большие глаза; её волосы были высоко зачёсаны и уложены в причёску буфант, помпадур или шиньон «водопад локонов». Гибсон изображал своих героинь как модно одетых, открытых и разносторонне развитых женщин, равных по статусу мужчинам. (Примеч. автора).

10

«Ребус» – еженедельный журнал, издавался в Санкт-Петербурге с 1881 года В. И. Прибытковым. Сначала выходил как листок загадок и ребусов, а затем стал органом спиритизма и медиумизма.

11

Доска Уиджи или «Говорящая доска», от английского слова «уиджа» (Ouija board) употребляется для спиритических сеансов с нанесенными на нее буквами алфавита, цифрами от 1до 9 и нулем, словами «да» и «нет» и со специальной планшеткой-указателем.

12

Речь идёт о работе Дмитрия Ивановича Менделеева. Комиссия для рассмотрения медиумических явлений была создана в 1875 году Русским Физическим обществом для изучения вошедшего в моду спиритизма и связанных с ним явлений. В её работе принял участие ряд авторитетных учёных. Выводы комиссии были обобщены и опубликованы Менделеевым в брошюре «Материалы для суждения о спиритизме».

13

Мартинизм – направление мистического и эзотерического христианства.

14

Папюс – известный французский оккультист, масон, розенкрейцер; врач по образованию; основатель ордена мартинистов. Он не раз бывал в России. И даже был допущен ко двору Николая II.

15

Эктоплазма – в оккультизме и парапсихологии – вязкая (как правило, светлая) субстанция загадочного происхождения, которая якобы выделяется (через нос, уши, рот и т. д.) организмом медиума и служит затем основой для дальнейшего процесса материализации конечностей, лиц, образов, вызываемых духов.

16

Из-за того, что в России и Европе железнодорожная колея разной ширины, а менять тележки вагонов в ту пору еще не научились, пассажирам приходилось на приграничных станциях делать пересадку. Для этого нужно было выйти из одного поезда и перейти в другой, стоящий на противоположном пути. Станцией пересадки при следовании из России была – Вержболово (ныне это Вирбалис в Литве). (Примеч. автора).

17

Агапэ – древние греки так называли мягкую, жертвенную, снисходящую к ближнему любовь.