106

…поставлена каменная плита с надписью. — Каменные стелы с надписями стояли у большинства буддийских храмов.

107

Линь-нам (дословно: «к югу от хребта») — так старые китайские и вьетнамские авторы называли земли к югу от гор Нгу-линь (Южный Китай), куда входил и Вьетнам; иногда так называли собственно Вьетнам.

108

…были рыбы, обличьем своим… — Легенда о рыбах-людях связана с древними обычаями предков вьетнамцев, в ритуале которых рыбы занимали важное место; имеются сведения о татуировке, имитировавшей чешую, и т. д.

109

Восточное море — Южно-Китайское море.

110

Дан няны (китайск. дань-минь) — по-видимому, родственное предкам вьетнамцев население государства Намвьет (III—II вв. до н. э.). Жили на островах вдоль северного побережья Южно-Китайского моря. Им запрещалось жить на материке, брать воду из тамошних колодцев, жениться на девушках с берега. Они вынуждены были жить на лодках и занимались ловлей рыбы, устриц и добыванием жемчуга.

111

…Царь драконов Лаунг Куан. — Победа над морским чудовищем — отнюдь не единственный подвиг, совершенный Лаунг Куаном ради блага людей. Известно множество легенд, нередко включавшихся в официальные хроники, о том, как Царь драконов Лаунг Куан, прародитель вьетнамцев, оказывал помощь королям Вьетнама в борьбе против захватчиков или нечистой силы.

112

…и приказал демону За Тхоа… — Демоны За Тхоа (от санскритск. якша), по буддийским верованиям, населяют землю, небеса и пустоту. В народных верованиях якша стали и демонами подводного царства.

113

Бать-лаунг-ви — стоящий далеко от прибрежных архипелагов остров в Тонкинском заливе, к востоку от Хайфона.

114

Король наш Хунг Выонг… — мифическая династия вьетнамских королей (якобы 2879—258 гг. до н. э.); согласно преданиям, была основана Кинь Зыонгом, праправнуком Тхэн Нонга (китайск. Шэнь-нун), Божественного земледельца. Одним из первых королей этой династии был внук Кинь Зыонга, старший из пятидесяти сыновей Царя драконов земли Лак (Лак Лаунг Куана), взявший себе имя Хунг Выонг. Все последующие короли также именовались Хунг Выонгами.

115

Северный двор — двор китайского императора.

116

Иньский государь. — Поскольку династия Хунг Выонгов считалась современницей китайской династии Инь (якобы правила в 1766—1154 гг. до н. э.), то противник вьетнамцев и называется «иньским государем».

117

Тхыок — равен 40 см.

118

…достал гадательные та́влы… — Во Вьетнаме, как и в странах Дальнего Востока, в старину гадали по гадательным тавлам — специальным таблицам с изображением триграмм (сочетаний прямых и прерывистых линий), заимствованных из древнекитайской «Книги перемен», иногда на таких таблицах были и циклические знаки, которыми обозначалось время суток, дни, а также годы шестидесятилетнего цикла.

119

…родившийся в седьмой день первого месяца. — Седьмой день первого месяца по лунному календарю считался на Дальнем Востоке «днем рождения мужчин». Существовало поверье, что если в седьмой день первого месяца выдалась хорошая погода, то начавшийся год будет особо благоприятен для рождения мальчиков.

120

Нон — широкая коническая шляпа, обычно из пальмовых листьев.

121

…шестьсот сорок четыре года не осмеливались… — Таким образом, битва датируется временем до 1708 г. до н. э. Видимо, во Вьетнаме в XV в. была принята иная датировка.

122

При короле Тхуан Де из дома Ле… — По-видимому, имеется в виду малолетний Ле Тук Тонг, личное имя которого было Тхуан (де — частица, обозначающая императорский сан). Правил в 1504 г. Отрывок этот добавлен скорее всего одним из позднейших переписчиков.

123

Нго Ти Лан — поэтесса, ей приписывается цикл стихов «Четыре времени года». Преподавала словесность женам короля (XVI в.).

124

Тиен Зунг Ми Ныонг — Красотой равная феям… — Красотой равная феям — перевод первых двух слов имени; Ми Ныонг — традиционное имя дочерей королей Хунг Выонгов, означает, видимо, «девица», и играло роль местоименного слова. «Ми» само по себе может означать «прекрасная».

125

…гора Красная яшма… — Гора Куинь-вин (китайск. Цюншань) на китайском острове Хайнань, где добывался камень, похожий на красную яшму.

126

…из правившего в Поднебесной… — Поднебесная — метафорическое обозначение Китая.

127

…Король наш Ли Нам Де поставил Чиеу Куанг Фука… — В 541 г. восставшие вьетнамцы изгнали из страны китайские гарнизоны и восстановили свое государство под названием Ван-суан. Вождь восстания Ли Бон был провозглашен императором под именем Ли Нам Де (544—548). В 545 г. первый Лянский (китайский) император У-ди (502—549) послал военачальника Чэнь Ба-сяня против Ван-суан. Тот занял часть дельты Красной реки в Северном Вьетнаме, но успеха не добился. Чиеу Куанг Фук — см. коммент. 33.

128

Бои у Нят-за-чать — реальные события.

129

Когда начался мятеж Хоу Цзина… — В последние годы жизни У-ди взял к себе на службу Хоу Цзина, сдавшегося в плен военачальника одной из северных династий. Вскоре, однако, Хоу Цзин поднял мятеж против Лян.

130

…он вырвал у дракона коготь… — Мотив чудесного когтя, приносящего победу, распространен во Вьетнаме (см. «Рассказ о Золотой черепахе»).

131

…созвал всех принцев и принцесс… — Во Вьетнаме долгое время отсутствовала упорядоченная система наследования престола, и сыновья от разных жен имели равные права.

132

Пещера Виет. — Различные названия, связанные с этнонимом вьетнамцев, широко распространены в древней части Вьетнама и на заселенных некогда другими виетскими (юэскими) народами территориях современного Южного Китая: крепость Виет, ущелье Виет. Эти топоэтнонимы встречались в средние века даже в Малайе.

133

…снова принял земное обличье… — См. «Рассказ о духе деревни Фу-донг».

134

После того как пали Чжоу и воцарились государи из дома Цинь, некто Тхой Лыонг… — Династия Чжоу прекратила существование в 250 г. до н. э. Еще в 249 г. до н. э. царство Цинь присоединяет к себе другие царства, а ее князь основывает династию Цинь и провозглашает себя Цинь Ши-хуаном, Первым императором (246 г. до