мимо Темпла к парламенту, восстановленному после пожара 1834 г. архитекторами Чарльзом Бэрри и Огастесом Пьюджином. В отлив она устремляется обратно в море от аристократического Вест-Энда к торжищу Сити; в описываемое время вся лондонская канализация сливалась непосредственно в Темзу, отсюда и слова «свежие приношения города».

45

В 1829 г. старинную церковь Святого Дунстана-на-Западе снесли, чтобы расширить улицу, и отстроили в чуть другом месте; ее знаменитые часы, на которых две исполинские фигуры каждые четверть часа ударяли дубинками по колоколам, восстановили лишь век спустя.

46

Ворота Темпл-бара, одни из восьми церемониальных ворот Сити, создавали помеху движению, и разговоры о том, чтобы их перенести, шли долгое время. В 1878 г. их перенесли в Хартфордшир. Сейчас они снова стоят в Сити, но не на прежнем месте.

47

Киферея Пафийская – одно из имен Афродиты.

48

Пембрукский складной стол (маленький и обычно круглый) с ящичком посередине и опускаемыми краями столешницы.

49

Омары (и упомянутые дальше устрицы) были в то время дешевой едой; бедные юристы, которым дорого было обедать в трактире отбивной, варили омаров на спиртовке.

50

Стаффорд-хаус – знаменитый своими интерьерами особняк в центре Лондона (сейчас известен как Ланкастер-хаус); первоначально принадлежал герцогу Йоркскому, затем перешел к маркизу Стаффорду. Дом обставлен в барочном стиле, потолки расписаны Веронезе.

51

Милле Джон Эверетт (1829–1896) – выдающийся английский живописец и книжный иллюстратор, один из создателей братства прерафаэлитов, однако картина, описанная Троллопом, принадлежит не Милле, а другому художнику, близкому к прерафаэлитам и находившемуся под сильным влиянием Милле, – Чарльзу Олстону Коллинзу (1828–1873), младшему брату писателя Уилки Коллинза. Картина эта, «Мысли монахини», написанная в 1821 г., изображает послушницу в монастырском саду. Несмотря на ехидный выпад в «Смотрителе», Троллоп и Милле впоследствии дружили и Милле иллюстрировал многие его книги.

52

К описываемому времени в англиканской церкви произошли значительные реформы, но их действие было отсрочено: допустим, духовное лицо уже не могло иметь больше двух приходов, однако если на момент принятия закона у него было три прихода, они сохранялись за ним пожизненно; то же относилось к чрезмерно высоким доходам, урезанным по новому закону.

53

В лице доктора Антилицемера Троллоп вывел узнаваемую пародию на Томаса Карлейля (1795–1881) – британского писателя, публициста, историка и философа. Карлейль был законодателем дум и считался блистательным стилистом. Охота на куропаток как символ бессмысленного времяпровождения английской знати служит лейтмотивом сочинения Карлейля «Теперь и прежде»; там же он ставит аристократии в вину, что Бернс служил акцизным чиновником в Дамфрисе. В книге «Герои, почитание героев и героическое в истории» он тоже упоминает, что Бернс был вынужден «вымеривать пивные бочонки», хотя «мог бы управлять, дебатировать в национальных собраниях, заниматься политикою».

54

Два ящика палисандрового дерева с серебряными накладками, которые стоят на центральном столе палаты общин по обе стороны от места спикера и служат трибуной для выступлений министров или членов теневого кабинета оппозиции; исторически служили для доставки документов в палату.

55

Молесворт Уильям (1810–1855) – английский государственный деятель, философский радикал. Пользовался в конце 40-х и начале 50-х гг. большим влиянием в палате общин; целью его было сокращение колониальных расходов и улучшение управления колониями. Был близок к Миллю, Кобдену и Карлейлю.

56

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут» (Мф. 6:19–20).

57

Романы многих популярных писателей (например, Диккенса) выходили сначала в виде ежемесячных выпусков. Обычное число выпусков было 20, они стоили по шиллингу, последний, сдвоенный, – два шиллинга, и включали 32 страницы текста, две иллюстрации и до 16 страниц рекламы. Потом законченная книга выходила отдельным томом, который стоил уже больше фунта («Холодный дом» Диккенса в матерчатом переплете – один фунт один шиллинг, в полусафьяновом переплете и с мраморным обрезом – один фунт четыре шиллинга шесть пенсов). Многие последующие романы Троллопа тоже печатались выпусками.

58

Под именем Популярного Сантимента Троллоп вывел в виде карикатуры узнаваемого всеми автора – Чарльза Диккенса. Диккенс в своих романах яростно критиковал благотворительные заведения, например работные дома в «Оливере Твисте». В журнале Диккенса были анонимно опубликованы беллетризованная версия дела Уистона под названием «История некой грамматической школы» и разоблачение известной лондонской богадельни – «Бедные братья Чартерхауса».

59

В Даличе располагалось еще одно благотворительное заведение, вокруг которого в описываемое время шли громкие споры. Оно было учреждено в 1616 г. актером Эдвардом Аллейном и включало богадельню для двенадцати стариков и старух и школу для двенадцати бедных учеников. Учредитель выдвинул довольно странные условия: смотритель должен носить фамилию Аллейн и быть неженатым; из-за этого найти смотрителя всегда было очень трудно. К началу девятнадцатого века земли учреждения стали приносить большой доход. В 1841 г. после критики в печати при заведении была создана маленькая начальная школа, а в 1857-м парламентским актом смотрителя отправили на покой, первоначальный фонд упразднили и открыли большую школу.

60

Часто острая и меткая шутка лучше и верней решает важные дела, чем суровые и резкие слова (Гораций).

61

Баккет – полицейский инспектор из романа Диккенса «Холодный дом», миссис Гэмп – глупая, несуразная и часто пьяная сиделка из его же «Мартина Чезлвита».

62

Пьюзеизм – по имени англиканского богослова Эдварда Бувери Пьюзи (1800–1882) – в данном контексте означает стремление к католической обрядности. Пьюзи вместе с Джоном Ньюменом (1801–1890) был в числе создателей так называемого оксфордского движения, ставившего целью возвращение к раннему христианству и возрождение дореформационного богослужения, однако для противников движения самым заметным было их обращение к ритуалам, которые считались папистскими.

63

Фартинг – четверть пенни.

64

Старинная гостиница в Лондоне. Здесь в 1806 г. останавливался Патрик Бронте, когда приезжал в Лондон для рукоположения, здесь же он жил в 1842-м с дочерьми Шарлоттой и Эмили.

65

В описываемое время на галерею палаты общин можно было попасть, дав служителю пять шиллингов на чай. Позднее порядок изменился: посетитель мог либо получить бесплатный билет по запросу любого члена