Конфуция, также организовал рабочую группу из представителей правительства, дома Конфуция и Крестьянской ассоциации спасения, Группа исследовала деревни и склады, посетила каждого арендатора, заново составила ведомость всех жертвенных полей, начала организацию работ, агитировала за проведение политики снижения арендной платы и ссудного процента.

В марте 1947 года из-за положения на фронте Освободительная армия временно покинула Цюйфу, и город вскоре заняла армия Гоминьдана. В мае на родину вернулись Кун Дэчэн и Сунь Цифан. Народ высыпал на улицы приветствовать потомка Конфуция. Кун Дэчэн шел посередине дороги, в белом халате, белых чулках и красных ботинках, шляпе, в очках в золотой оправе, он держался скромно и доброжелательно. Кун Дэчэн выглядел иначе, нежели десять лет назад: тогда поверх традиционного халата на нем была куртка-магуа.

Кун Дэчэна посетили главный управляющий дома, старей шина рода, а также главный чиновник. Многие предлагали вернуть прежнюю заработную плату слуг имения, увеличенную во время коммунистической оккупации 1946 года, выгнать из дома Кунов всех членов профсоюза, взыскать с арендодателей налоги согласно старым тарифам. Кун Дэчэн проигнорировал эти советы. Он созвал слуг в главном зале и обратился к ним со словами: «Десять лет назад я покинул Цюйфу, Вы всеми силами выполняли свою работу, результаты которой совсем не малые. Надеюсь, в будущем все успокоится, и вы продолжите работу. Что касается изменений в управлении домом, то мне нужно подумать, невозможно принять решение сразу». Кун Дэчэн создал «Комитет по делам дома Кунов», который занимался финансовыми вопросами, и вскоре провел первое заседание. На встрече Кун Дэчэн высказал главные идеи.

Холм Шао-хао

С древности холм известен как гора Юньян (букв. «облаков и солнца»), в просторечии – гора Ваньши (букв. «десяти тысяч камней»). Благодаря форме холм также называют «китайской пирамидой» и «пирамидой со срезанной верхушкой». По преданиям, здесь находится гробница властителя Шао-хао, одного из «трех императоров и пяти властителей» древности. Ее построили на возвышенности на северо-востоке Шоуцю, старой уездной деревни в четырех километрах от Цюйфу. Согласно записям, Шао-хао, сын Желтого императора, построил столицу Цюнсан, затем переехал в Цюйфу, где правил восемьдесят четыре года и умер в сто лет.

Наступ ила демократия, и ей нужно соответствовать: поступать самовластно непозволительно, поэтому основная цель Комитета – коллективное обсуждение и внедрение совместного управления.

Следует разграничить общую и частную сферы, точно определить, какие жертвенные поля отойдут к государству, убедиться, что доход с оставшихся земель используется для жертвоприношений. Расходы на ремонт и обслуживание храма и кладбища, зарплаты обслуживающего персонала, расходы на жизнь фэнсыгуаня и прием гостей покрываются доходом с полей и зарплатой на посту фэнсыгуаня.

Все работники дома, кладбища и храма Конфуция остаются на службе, вне зависимости от действий и распоряжений коммунистической власти в Цюйфу в 1946 году; также нельзя произвольно сокращать и увольнять сотрудников.

Кун Дэчэн заметил, что созданный по инициативе Коммунистической партии Комитет по реорганизации конфуцианских жертвенных полей всего за несколько месяцев достиг больших результатов – до инцидента седьмого июля Национальное правительство поручило такую же работу Цзя Муи, в подчинении которого были секретарь и большая группа слуг. За три года последние только растратили много денег и так ничего и не добились. Умение коммунистов вести дела подкупало. Они снизили арендную плату, что мотивировало арендаторов вовремя платить по счетам. Структура Комитета по делам дома Конфуция определилась после нескольких заседаний. Новый состав ликвидировал прежнюю систему правительственных учреждений и определил новые правила, например, ввел восьмичасовой рабочий день и установил систему сбора ренты. Кун Дэчэну и прежде докладывали о самоуправстве и кутежах Кун Линъюя, поэтому было решено, что всеми делами дома будет заниматься Кун Линцзюань. Лишенный поста управляющего Кун Линъюй напился и закатил скандал. Конфликт удалось разрешить мирно.

Вскоре по распоряжению Национального правительства потомку Конфуция снова пришлось покинуть Цюйфу и уехать в Нанкин. В этот раз Кун Дэчэн уезжал налегке, не привлекая лишнего шума, и взял с собой все ценные предметы и реликвии, которые только смог увезти.

Тридцатого апреля и двадцать седьмого мая 1947 года Кун Дэчэн письменно обращался в Министерство внутренних дел в Нанкине: он просил Исполнительный юань передать распоряжение правительству провинции Шаньдун перевезти из храма Конфуция в Цюйфу древние музыкальные инструменты, Во втором письме приводился список инструментов и иных предметов:

пять сосудов в пяти коробках;

десять сосудов в десяти коробках;

набор малых и больших колоколов в коробках;

специальный колокол;

тэцин[158]

колокола-бяньчжун в восьми ящиках;

бяньцин[159]в четырех ящиках;

древнее парадное одеяние;

памятная дощечка со стихом сунского поэта Бай Тана «Убить змею»;

дощечка из слоновой кости;

древние документы в трех ящиках.

Всего 34 ящика.

Возможно, Кун Дэчэн понимал, что время Гоминьдана подошло к концу, однако он, будучи назначенным Гоминьданом на должность фэнсыгуаня, был вынужден повиноваться приказу и переезжать вместе с правительством. Кто-то из высокопоставленных лиц Национального правительства заметил ему, что, если в будущем Коммунистическая партия займет Цюйфу, Кун Дэчэн не сможет иметь достойное положение при новой власти в качестве фэнсыгуаня.

Весной 1948 года канцелярия фэнсыгуаня, временно находившаяся в Нанкине, отправила в Цюйфу Чэнь Цзинтана контролировать подготовку к перевозке вещей. Всю ночь в доме Конфуция укладывали древние документы и свитки, дела о жаловании жертвенных земель, реестры учета земель, сосуды, парадные одеяния времен Мин и Цин, дорогие ткани, драгоценности, каллиграфию и живопись известных мастеров в пронумерованные деревянные ящики более сорока метров в длину, Ящики пронумеровали, опечатали и отправили в Яньчжоу, чтобы оттуда поездом или самолетом транспортировать его в Нанкин.

На молочной ферме на улице Гулоуцзе учредили «Канцелярию дома мудрейшего в Яньчжоу» под охраной почетного караульного отряда. Управляющим назначили Кун Линцзюаня, Однако вплоть до четвертого мая, дня освобождения Цюйфу, в Янчжоу отсутствовало железнодорожное сообщение, и эти предметы не смогли вывезти.

В июне Цюйфу был официально освобожен, Яньчжоу – спустя месяц. Однако временно хранившиеся в Яньчжоу реликвии и документы вывезти так и не успели. Кун Линцзюань и другие поспешно отправились в Сюйчжоу и Нанкин, некоторые сотрудники канцелярии в Яньчжоу вернулись в Цюйфу, Кун Дэчэн приказал Кун Линцзю-аню вернуться в Цюйфу, чтобы защитить конфуцианские реликвии. В это время Народно-освободительная армия обнаружила коллекции дома Кунов, спрятанные в Яньчжоу. В целях безопасности более двадцати коробок с самыми ценными предметами перевезли на автомобиле на старую революционную базу Дунсян, а остальные отправили обратно в Цюйфу.

Новые власти Шаньдуна направили на оценку коллекции в