на улицу Юнканлу – и Кун Дэчэн все реже там бывал. Ресторану «Чанъань» в Тайчжуне принадлежали два заведения: главное располагалось возле администрации города Тайчжун, а филиал – возле парка имени Сунь Ятсена. Каждый раз, когда студенты и друзья вместе с Кун Дэчэном приходили в главный ресторан поесть, как только они входили в дверь, то первым делом оценивали каллиграфическую надпись пера Кун Дэчэна, которая висела на стене у входа: «Пить и есть в городе Чанъань, но душой уносится в царство Лу».

Друзья шутливо прозвали Кун Дэчэна «главным выпивохой». В те годы, когда ему было около сорока лет, в заведениях общественного питания не было кондиционеров – и от летней жары хорошо спасала кружечка холодного пива. В ожидании блюда Кун Дэчэн мог выпить две-три бутылки, К пятидесяти годам он предпочитал виски, в последующие годы – только вино. Иногда Кун Дэчэн выпивал чуть больше, но, следуя совету врача, не злоупотреблял. Вскоре он вообще отказался от алкоголя, и даже во время официальных банкетов, поднимая бокал, не пил из него.

Место для моления о дожде

В трех километрах от Цюйфу, на севере реки Ихэ, есть земляное возвышение эпохи Чжоу. В царстве Лу оно служило алтарем на больших ежегодных жертвоприношениях. В «Суждениях и беседах» ученик Конфуция Цзэн Дянь говорит: «В конце весны, когда уже сотканы весенние одежды, хотел бы с пятью-шестью парнями и с шестью-семью юнцами омыться в водах, спуститься вниз по реке И, овеяться прохладой на холме Уюй [т. е. алтаре дождя. – Примеч. ред.] и с песнями возвратиться домой»[165]. Конфуций глубоко вздохнул и промолвил, что хотел бы присоединиться к Дяню. Так благодаря фразе ученика это возвышение стало местом отдыха для многих будущих поколений.

Руины стен старого города эпохи Мин

Старый город был построен в эпоху Мин в Цюйфу для защ иты храма. Внутри располагались храм Конфуция, дом Конфуция, храм Янь Хуэя, и впоследствии походная резиденция императора Цяньлуна и другие памятные постройки. Все они вопло щали облик и культурное очарование древней столицы Лу. В 1970-х годах стены старого города по большей части были разрушены, а позднее – в конце 80-х годов – восстановлены. В наше время осталось лишь несколько участков городской стены, датируемой эпохой Мин.

В 60-х годах музей переехал в Тайбэй, в районе Вайшуанси. Кун Дэчэн вместе с семей переехал на север Тайбэя, и ему больше не приходилось разрываться между Тайбэем и Тайчжуном. Кун Дэчэн был известен как в правящих кругах, так и среди простого народа. Все свои силы он отдавал изучению культуры и традиционному образованию и никогда не занимался коммерцией. Много позже, и то только при материальной поддержке, он смог приобрести квартиру с тремя спальнями, гостиной и столовой площадью около 120 квадратных метров, Квартира располагалась в недавно открывшемся жилом комплексе на улице Наньцзиндунлу в Тайбэе. Для такого района это была простая квартира. Если рассчитать количество квадратных метров, приходящихся на человека, жилье этой семьи из шести человек было не более чем жильем среднего уровня.

По воспоминаниям учеников Кун Дэчэна, эта квартира, где он жил до своей смерти, была очень простой по планировке и обстановке, что в глазах современников шло в разрез с его личностью и статусом, Несмотря на это, Кун Дэчэн был очень щедрым по отношению к студентам, Когда студенты приходили к нему домой, он часто приглашал их остаться на обед или поесть с ним где-нибудь еще. Конечно же, счет в конце оплачивал именно этот современный совершенномудрый. Кун Дэчэн напоминал студентам ученика Конфуция Цзы Лу – тот тоже любил со всеми делиться и считал деньги делом наживным. Древний и нынешний мудрецы в одном были схожи точно – оба были неприхотливы в материальных вопросах.

Ученик Кун Дэчэна, Е Голян, говорил, что учитель всегда изыскивал способ, чтобы у студентов было достаточно денег на жизнь, и те могли бы спокойно учиться. Еще до работы в Экзаменационном юане, с работы и на работу профессор ездил на автобусе – после занятий студенты видели его на остановке автобуса № 254 на улице Чжоу шаньлу. Однажды Е Голян почти полчаса прождал с Кун Дэчэном автобус и начал терять терпение – профессор же был по-прежнему спокоен, Е Голян предложил учителю поймать такси, чтобы тот не опоздал на встречу, но Кун Дэчэн сказал, что все-таки дождется автобуса.

Кун Дэчэн восемь лет был руководителем административно-хозяйственного отдела музея Гугун, в апреле 1964 года ушел в отставку. Профессор участвовал в разных инициативах: например, он, Тай Цзин-нун, Ван Цзинчжи, Ван Бэйюэ, У Пин организовали «Шестую выставку отреставрированных работ по живописи и каллиграфии», чтобы развивать культурное наследие. В 1964 году на втором конгрессе Тайваньского каллиграфического общества был учрежден наблюдательный совет, одним из трех глав которого и стал Кун Дэчэн.

В сентябре 1988 года Кун Дэчэн официально вступил в должность главы Экзаменационного юаня. Он стал седьмым его главой. Ранее ими были: Дай Цзитао, Чжан Болин, Сунь Кэ (исполнял обязанности два срока), Ян Ляньгун и Лю Цзихун. Все они посвятили себя науке и политике, были авторитетными преподавателями и старейшими деятелями в партии Гоминьдан. Кун Дэчэн ушел в отставку в апреле 1993 года. В 90-х годах он принял приглашение стать помощником в администрации президента, в 2002 году контракт с ним был продлен.

Пятнадцатого ноября 2005 года Национальный университет Тайваня праздновал семьдесят семь лет со дня основания и шестидесятилетие реорганизации, и в честь этого присудил Кун Дэчэну степень почетного доктора. Ректор Ли Сыцэнь отметил, что Кун Дэчэн, будучи профессором двух факультетов: китайского языка и антропологии, Он изучал книгу «Церемониальность и благопристойность», применяя как эмпирический метод, так и метод восстановления первоисточников, Это классический пример междисциплинарности, Будучи потомком Конфуция в семьдесят седьмом поколении, он всю свою жизнь положил на развитие конфуцианской философии, продвигал народную дипломатию. На церемонии профессора сопровождала внучка Кун Чуйцзю. Кун Дэчэн поблагодарил ректора за присуждение почетной степени, хотя заметил, что не считает себя достойным ее, поскольку его вклад в науку за пятьдесят лет преподавания в университете весьма скромен. Профессор призвал собравшихся следовать университетскому девизу «Честность, усердие, верность, сострадание», в котором выражен дух традиционного образования.

Также Кун Дэчэн – магистр политологии Национального университета Чжэнчжи, почетный научный сотрудник Йельского университета, почетный доктор Йоннамского университета, почетный доктор философии Университета Сонгюнгван, почетный доктор литературы Университета Рэйтаку, почетный доктор литературы Национального университета Тайваня, В