с терпением и смирением, оно пройдет без вреда для него. Если же он будет малодушествовать, смущаться, обвинять каждого, он только будет отягощать самого себя, навлекая на себя искушения, повредит себе, тогда как искушения приносят больную пользу тому, кто переносит их без смущения.

Прп. Исаак Сирин: Вне искушений невозможно приобрести дерзновения перед Богом, невозможно научиться премудрости Духа, нет также возможности, чтобы Божественная любовь утвердилась в душе твоей.

Прп. Максим Исповедник: Когда уразумеешь, что как ты искушаем бываешь, так и брат твой искушается, то искушаемому брату прощай, а искушающему диаволу, желающему ввести тебя в ненависть к брату искушаемому, противостой.

Прп. Серафим Вырицкий: Все зло необходимо покрывать добром и любовию, смиренно принимая искушения, посылаемые нам Промыслом Божиим. Отвечая злом на зло, мы приходим только к его умножению во вселенной.

Прп. Нил Синайский: Во время искушений употребляй краткую и усиленную молитву.

Свт. Григорий Нисский: При всяком приражении искушения имеем у себя одну только защиту — покаяние. И, воспользовавшись им, с преспеянием во всякое время, бываем победителями.

Свт. Василий Великий: Не должно самому кидаться в искушения прежде времени, до Божия на то попущения, а надо молиться, чтобы не впасть в искушение.

Прп. Марк Подвижник: Кто без молитвы и терпения хочет победить искушения, тот не отразит их, но более в них запутается.

Прп. Антоний Великий: Никто без искушений не может войти в Царствие Небесное. Не будь искушений, никто бы не спасся.

Прп. Моисей Оптинский: Покой обещан нам в будущем веке, а здесь на земле — труд и искушение. Блажен муж, иже претерпит искушение (Иак. 1, 12).

Прп. Моисей Оптинский: Многие бури и ураганы потрясают атмосферу и наносят различные крушения, а святой царь Давид изо всего извлекает хвалу Богу. И действия духов злобы поднебесных, подобно бурям, потрясают душу и сердца пребывающих на земле человеков. Нам немощным что теперь делать? Одно средство ближайшее и вернейшее — воздевать руки ко Господу Богу, подобно Моисею в пустыне, где нападала на него вражия сила Амаликова. Всевышним Богом прейдем стену искушений. С нами Бог. И бояться слишком не должно.

Прп. Ефрем Сирин: Как пенька не бывает годной для пряжи из нее самых тонких ниток, если не треплют ее много раз, и чем больше колотят ее, тем делается она чище и способнее к пряже, — так и боголюбивая душа, подвергаясь многим испытаниям и искушениям и мужественно претерпевая скорби, делается чище и пригоднее к духовному деланию истончания и,наконец, удостаивается наследовать небесную область Царствия.

Болезни

Свт. Григорий Палама: Иногда для грешников лучше болеть, чем быть здоровыми, когда болезнь содействует им к спасению. Ибо болезнь притупляет и врожденные побуждения у человека ко злу, и тем, что человек переносит страдания, связанные с болезнью, она, как бы уплачивая долг за соделанные грехи, делает человека способным к принятию сначала здравия души, а затем и телесного здравия.

Схимонах Макарий: Телесные болезни очищают душевные.

Свт. Василий Великий: Поражается плоть, чтобы исцелилась душа; умерщвляется грех, чтобы ожила правда.

Свт. Тихон Задонский: Болезнь, хотя плоть твою мучит, но дух твой спасает.

Прп. Анатолий Оптинский: Что больна — не беда: грешным людям это очищение; как огонь очищает железо от ржавчины, так и болезнь врачует душу.

Свт. Григорий Богослов: Болезни и для духовной моей части служат некоторым очищением, а в очищении всякий имеет нужду, как бы ни был он крепок.

Прп. Серафим Вырицкий: Болезнь — это школа смирения, где воистину познаешь немощь свою.

Прп. Иоанн Лествичник: Иногда посылается болезнь для очищения от согрешений, иногда же, чтоб смирить вознесшуюся мысль.

Прп. Исаак Сирин: Если безбожные люди ради земной, временной славы несут труды, скорби и болезни, то верные, призванные к общению с Богом и Вечной Жизни, должны терпеть с надеждою и упованием все.

Свт. Тихон Задонский: О болезнь, горькое, но здоровое лекарство! Как соль гнилость мяса и рыбы отвращает и не попускает зарождаться червям в них так и всякая болезнь сохраняет дух наш от гнилости и тления духовного и не попускает страстям, как червям душевным, зарождаться в нас.

Свт. Феофан Затворник: Бывает, что Бог болезнью укрывает иных от беды, которой не миновать бы, если бы они были здоровы.

Свт. Василий Великий: Болезнь посылает Господь тем, кому полезнее иметь связанными члены, нежели устремлять их на грех.

Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Болезни посылаются часто за грехи.

Прп. Исаак Сирин: Когда болезнь, скудость, истощение тела, боязнь вредного телу возмущают мысль твою до того, что отторгают тебя от радости упования твоего и от попечения об угождении Господу, то знай, что живет в тебе тело, а не Христос.

Иннокентий, архиепископ Херсонский: Из урока, изреченного расслабленному: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже (Ин. 5, 14), познаем, что виной болезней наших — грехи, и что, следовательно, первейшим врачевством против них всегда будут не столько капли, предписываемые врачами, сколько те, кои текут из очей от сердца сокрушенного и смиренного.

Свт. Василий Великий: Болезни бывают от вещественных начал и здесь полезно врачебное искусство; бывают болезни как наказание за грехи, и здесь нужно терпение и покаяние; бывают болезни для борения и низложения лукавого, как у Иова, и в пример нетерпеливым, как у Лазаря, и святые терпят болезни, являя всем смирение и предел общего всем человеческого естества. Итак, не уповай на врачебное искусство без благодати и не отвергай по упорству своему, но проси у Бога познания причин наказания, а потом избавления от немощи, терпя сечения, прижигания, горькие лекарства и все врачевство наказаний.

Прот. И. Толмачев: В болезнях тела нужно прежде всего заботиться об исцелении души.

Прп. Исаак Сирин: Когда ты за болезни и скорби не благодаришь Бога и не радуешься, то знай, что мир в тебе живет более, нежели Христос. К чему приверженность в тебе преобладает над всем, то и живет в тебе. Терпение мучеников, подкрепляемое силою любви Христовой, препобеждало великую скорбь и болезнь телесную.

Прп. Серафим Саровский: Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменяется она вместо подвига и даже более.

Свт. Феофан Затворник: Болезнь от Господа, ибо всякое стечение обстоятельств от Господа есть, и случайного ничего не бывает. И вслед за сим опять благодарите Господа.

Прп. Варсонофий Великий: Болезнь более наказания и вменяется вместо поста и даже более, — тому, кто переносит ее с терпением, благодарит Бога, и через терпение получает плод