же внимательно, как с посланниками Великого Царства, и так же осторожно, как с огнем.

Прп. Симеон Благоговейнейший: Старайся никого не опечалить ни словом, ни делом, напротив, даже тех, которые опечалены другими, утешай, сколько можешь.

Пример людей, исполненных пламенной любви к Богу, питает и наше сердце этой христианской добродетелью. Уголь, лежащий отдельно, хотя и содержит в себе жар, но мало-помалу гаснет и хладеет.

Злой и коварный человек подобен углю, который если не обожжет, то замарает.

Свт. Иоанн Златоуст: Не так дым и смрадное испарение ест глаза, как обращение со злыми уязвляет душу.

Злой человек, когда сам себе враг, что может сделать и другим, как не зло же?

Свт. Иоанн Златоуст: Лучше со зверями жить, нежели с злыми людьми.

Прп. Ефрем Сирин: Воробей воробья заманивает в западню, и грешник подобного себе вовлекает в глубину зол.

Свт. Григорий Богослов: Легче заимствовать порок, нежели передать добродетель, так как скорее заразишься болезнью, нежели сообщишь другому свое здоровье.

Свт. Иоанн Златоуст: Как имеющий проказу заражает чистого, так обращение со злыми портит и развращает добрых людей.

Свт. Василий Великий: Люди порочные часто и прекрасные дела стараются оклеветать и даже маловажных погрешностей не потерпят оставить неосмеянными. Поэтому нужно с осторожностью вступать в беседы с посторонними.

Свт. Василий Великий: Надо отвращаться от человека, который наговаривает на брата. Не должно говорить шуточного и терпеть смехотворцев.

Свт. Иоанн Златоуст: Если кого следует отвращаться, то именно льстецов, а не оскорбляющих нас; больше вреда приносит лесть, нежели обида.

Прп. Антоний Великий: Как дрянная вода делает ни к чему не гожими самые лучшие вина, так и злые беседы растлевают людей, добродетельных по жизни и нраву.

Свт. Иоанн Златоуст: Такова уж немощь человеческая, что добрый человек, вступив в общество злых, становится сам злым, между тем как эти редко делаются добрыми.

Свт. Иоанн Златоуст: Немаловажное дело — избегать надменных, ненавидеть дела гордых, отвращаться от них и гнушаться ими. Это — величайшая опора добродетели, величайшая отрада смиренномудрия.

Прп. Ефрем Сирин: Умно удаляйся от вредных встреч, чтобы прекрасно покоился внутренний человек.

Дружба

Свт. Василий Великий: Друг тем и отличается от льстеца, что один для услаждения беседует, а другой не удерживается и от того, что может огорчить.

Прп. Исидор Пелусиот: Вражду надлежит писать на воде, чтобы скорее исчезала, а дружбу — на меди, что бы навсегда соблюдалась твердой и непременной.

Прп. Антоний Великий: не дозволь себе нарушить божественной заповеди ради дружбы человеческой.

Прп. Антоний Великий: Друзей твоих предварительно подвергай испытанию и не заводи со всеми знакомства.

Авва Пимен: В ком сердце твое вполне не уверено, к тому не прилепляйся сердцем твоим.

Свт. Григорий Богослов: Никакое приобретение не лучше друга, но никогда не приобретай себе в друзья худого человека.

Прп. Ефрем Сирин: Прилепись к человеку, боящемуся Господа, но не люби проводить время с небрежными.

Прп. Антоний Великий: Ко всем имей приятельское расположение, но не всех имей советниками.

Будь прозрачен, как ручей, пред Богом и совестию, но не давай глядеть в душу твою порочному и злому: взгляд порока темнит душу.

Авва Евагрий: Лучше принять золото поддельное, чем друга [поддельного].

Нет врага страшнее того, который притворяется другом.

Прп. Антоний Великий: Не заводи знакомства с человеком лукавым. Дружба с лукавым — дружба с диаволом.

Прп. Серафим Саровский: Не води дружбы и не имей союза с врагами Христовой Церкви, с еретиками и раскольниками, с теми, которые постов святых не соблюдают. Должно бегать от тех людей, которые не боятся и не почитают Бога.

Свт. Иоанн Златоуст: Если дружба с кем-либо для тебя вредна, удались от нее. Если мы часто отсекали члены своего тела, когда они бывают больны неизлечимо и вредны для прочих членов, то тем более должно поступать так с друзьями.

Прп. Исаия Отшельник: Не ищи дружбы со славными мира, чтобы слава Божия не погасла в сердце твоем.