через ослицу и волхва говорил Бог, говорил с Каином ради Авеля, с диаволом — ради Иова, с фараоном — ради Иосифа, с Навуходоносором — ради Даниила, и Каиафа-христоубийца пророчествовал.

Прп. Ефрем Сирин: Если и не знаешь о каком иерее, достоин ли он сана, то не презирай его ради заповеди Христовой (Мф. 10, 41). Как не терпит вреда светлое золото, если оно покрыто грязью, подобно тому и священство не делается оскверненным от человека, хотя бы приявший его и был недостоин.

Прп. Серафим Вырицкий: Личные человеческие немощи не могут отнять благодати рукоположения. Во время совершения таинств священник является лишь орудием в руках Божиих. Все таинства невидимо совершает Сам Христос. Какой бы ни был батюшка грешный, даже если ему уготовано в огне геенском гореть, только через него мы можем получить разрешение от наших собственных грехов.

Свт. Иоанн Златоуст: Пусть жизнь священника будет самая порочная, но не потерпят вреда те, которые с верою приступают к таинствам Церковным.

Свт. Иоанн Златоуст: Хотя священник нечестив, но Бог, видя, что ты из благоговения к Нему почитаешь недостойного чести, Сам воздаст тебе награду.

Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: Кто желает уврачевать раны другого, тот сам должен быть свободен от всякой болезни, чтобы не сказано ему было Евангельское слово: врачу, изцелися сам (Лк. 4, 23).

Свт. Григорий Богослов: Бог по благости Своей вознаграждает веру и делает совершенным начальником того, кто на Него уповает и в Нем полагает все надежды.

Свт. Иоанн Златоуст: Попечение о стаде Христовом является преимущественным признаком любви к Самому Христу, так как для этого нужна мужественная душа.

Прп. Нил Синайский: Иереем делает разумность, добрая жизнь и благородство [чувств].

Сщмч. Киприан Карфагенский: Мы [пастыри] должны заботиться, чтобы никто по нашей вине не погиб для Церкви.

Св. прав. Алексий Московский: К душе надо подходить тихо, нежно, как к какому-нибудь распускающемуся цветку. Одна мысль должна руководить пастырем: как бы кого не потревожить, как бы не обидеть, чем бы утешить и успокоить. Резкости не должно быть никакой, все легко, все любовно, все тепло.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Если неразумные овцы по инстинкту чуют, каков у них пастух, тем более словесные, разумные овцы имеют чутье, и самое тонкое, каков у них пастырь! Не обманешь их. — Пастыри! Осторожнее ведите себя в глазах овец своих: они вас понимают.

Свт. Иоанн Златоуст: Если пастырь недосмотрит чего-нибудь малого, то прочие добрые дела его нисколько не помогут ему заградить уста обвинителей, но этот малый проступок затемняет все прочее.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Священник, подобно Спасителю, должен так хранить свою паству, чтобы в конце своей жизни с дерзновением сказать Господу: ихже дал еси Мне, сохраних, и никтоже от них погибе, токмо сын погибельный, да сбудется Писание (Ин. 17, 12). За сынов погибели, ожесточенных и упорных грешников, ты не отвечаешь, но <за> по нерадению твоему погибших — ответишь.

Свт. Иоанн Златоуст: Если одна овца погибнет, сделавшись добычей врага по вашей безпечности, тогда всей своей жизнью вы не загладите этой потери. Кровь ее Судия взыщет от руки вашей.

Прп. Иоанн Лествичник: Как корабль, имеющий хорошего кормчего, при помощи Божией безбедно входит в пристань, так и душа, имея доброго пастыря, удобно восходит на небо, хотя бы и много грехов некогда сделала.

Отношение пасомых к пастырям

Свт. Иоанн Златоуст: По всей своей быстроте и остроте зрения душа при познании предметов духовных нуждается в руководителе.

Свт. Василий Великий: Пастырь и убогий — первые учители благочестия. Первый угодивший Богу Авель был пастырь, Моисей был пастырем на горе Хориве. Патриарх Иаков, пророк Давид были пастырями. Тот, то здесь Пастырь добрый, там — Царь.

Свт. Иоанн Златоуст: Мы обязаны пастырям несравненно более, чем нашим плотским отцам, потому что эти рождают нас для мира и для жизни с миром, а те — для неба и для вечной жизни с Богом.

Свт. Иоанн Златоуст: Кто любит Христа, тот будет любить и священника, каков бы он ни был, потому что через него сподобился Страшных Таин.

Авва Евагрий: После Бога больше всех любить надо иереев, очищающих нас святыми таинствами и молящихся за нас.

Свт. Григорий Богослов: Первое место дай Богу, а следующее за тем — иерею, земному Христу, руководителю твоей жизни. Поспешай за ним на крыльях, покоряйся ему безмолвно, с ним радуйся, когда простираешься вверх, и ему подчиняйся, когда падаешь, чтобы, пришедши в страх, опять вознестись высоко.

Схиигумен Савва Псково-Печерский: Православного священника почитай, как Ангела, благовестником посланным образовать тебя и принести тебе наставление.

Прп. Нил Синайский: Иереев всех почитай, к добрым же прибегай.

Свт. Василий Великий: Как телесные немощи открываем искусным в уврачевании, так и грехи — пред способными уврачевать их.

Свт. Григорий Богослов: Учить — дело великое, но учиться — дело безопасное.

Древние иноческие уставы: Бегай слепого вождя, но избирай доброго мужа, шествующего к Богу, ибо у добрых учителей и уроки добрые.

Свт. Иоанн Златоуст: Если оскорбление, причиненное слугам земного царя, исполняющим его волю, навлекает великое наказание на оскорбителей, то какому наказанию подвергнуться те христиане, которые не только не уважают, но даже оскорбляют служителей Царя Небесного!

Свт. Лука (Войно-Ясенецкий): Никогда не осуждайте духовенство. Лучше осудить весь мир, чем одно духовное лицо.

Свт. Иоанн Златоуст: Будь слушателем добрых поучений и размышлением о них храни свое сердце.

Свт. Иоанн Златоуст: Господь усвояет Себе как воздаваемую Его служителям честь, так и презрение.

Свт. Иоанн Златоуст: Кто презирает священника, тот дойдет и до оскорбления Бога.

Прп. Симеон Новый Богослов: Кто верит, что в руке пастыря его находится жизнь и смерть его, тот никогда не воспротиворечит. Неведение же сего рождает прекословие, причиняющее духовную и вечную смерть.

Прп. Феодор Эфесский: Не будь судьей дел духовного отца твоего, но исполнителем заповедей его. Демоны, как обычно им, начнут указывать тебе на недостатки его, чтобы оглушить уши твой для уроков его, и тебя через то или сделать немощным и страшливым воином на брани, или одними помыслами неверия расслабить тебя и разленить ко всякому виду добродетели.

Общение с добрыми или порочными людьми

Прп. Исаак Сирин: Cближайся с праведными, и через них приблизишься к Богу.

Прп. Антоний Великий: Человек, входящий к продавцу благовоний, заимствует приятный запах, и обращающийся с благочестивыми мужами нечувствительно привыкает подражать их добродетелям.

Обращающийся со святыми и сам освятится.

Схиигумен Савва Псково-Печерский: Обращайся с людьми так