исправить своим незлобием, тщанием и молитвою… Врач духовный тот, кто стяжал и тело и душу свободные от всякого недуга и уже не требует никакого врачевства от других. Истинный учитель тот, кто непосредственно принял от Бога книгу духовного разума, начертанную в уме перстом Божиим, то есть действием осияния, и не требует прочих книг… Наставляя низших, сам учись сначала свыше… ибо земное не может исцелить земных.

Архимандрит Киприан (Керн): Священство есть по преимуществу литургия, евхаристия, мистическое единство со Христом в таинстве Тела и Крови, единство и самого пастыря, и его пасомых. Духовная жизнь иерея должна протекать прежде всего и главнее всего в этом евхаристическом освящении жизни, себя и людей.

Еп. Вениамин (Милов): Пастырский подвиг состоит прежде всего во внимательной молитве, особенно за Литургией, — без отягощения какими-либо сторонними помыслами, с полным прочувствованием каждого богослужебного слова.

Свт. Григорий Богослов: Цель всякого духовного начальства — во всем презирать свое для пользы других.

Свт. Иоанн Златоуст: Учитель ничего не должен считать для себя обременительным, что клонится к спасению учеников.

Свт. Иоанн Златоуст: Достоинство пастыря и учителя состоит не в том, чтобы стараться о приобретении чести и славы у своих учеников, но в том, чтобы вести их ко спасению.

Прп. Ефрем Сирин: Научай ближнего не тому пути, который отводит в мир, но тому, который вводит в Царство Небесное.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Всякий духовный наставник должен быть только лишь слугой Жениха Небесного, должен приводить души к Нему, а не к себе.

Св. прав. Алексий Московский: Первейшая обязанность пастыря — быть молитвенником. Пастырь должен молится за всех людей, данных ему Богом, и молитвою и любовью врачевать их немощи и болезни душевные, — это самое главное.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Священнику молиться только о себе — грешно. — Молитва о пастве везде должна за ним следовать.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Иерее Божий! Знай и помни, что молитва о духовных чадах твоих, о их спасении должна быть непременным твоим долгом: святая Церковь указала тебе в своих молитвах эту обязанность, молясь об них от лица твоего. Но не только в церкви молиться тебе об них должно, а и дома на домашней молитве. Как тебе пасти словесных овец исправно, если не будешь об них молиться — и в церкви, и дома? Только молитвою стяжаваются все духовные блага; значит, и благо духовного, опытного, действенного пастырства.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: При службе живою верою и любовию обнимай Бога и народ — помни, что ты [пастырь] ходатай о народе пред Богом.

Кто по своей должности обязан говорить святое, тот обязан и в своей жизни являть святое.

Свт. Иоанн Златоуст: Чем больше ты удостоен знамений и страшных таинств, тем большая требуется от тебя святость и тем большему подвергнешься наказанию, если преступишь заповеданное тебе.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Служитель Христов должен вести себя так, чтобы за ним, как за Христом, народ ходил толпами, то есть священник должен привлекать к себе прихожан словом и жизнию.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: В обращении с разными людьми нужно установить известный такт и не кривляться на разные манеры, но быть самостоятельным. Особенно это требуется от священника, который в обращении должен быть идеалом для всех — радушен, прост, но без всякого унижения.

Свт. Василий Великий: Кротость нравов и смирение сердца да отличают настоятеля.

Прп. Иоанн Лествичник: Пастырь не должен всегда безрассудно смиряться перед подчиненным, но и не должен возноситься всегда несмысленно.

Свт. Василий Великий: Не будь тяжел в выговорах, обличай не скоро и не со страстным движением, ибо это признак высокомерия.

Свт. Иоанн Златоуст: Если не можешь дать ответ вопрошающему, не выдумывай, что попало в оправдание своего незнания. Лучше тебе понести даже нечестие перед, человеком, чем нести наказание за ложное учение перед Богом.

Свт. Иоанн Златоуст: Никогда не говори, что я говорил ему (ближнему) об исправлении и раз, и два, и три, и много раз, но ничего не успел. Не переставай говорить, потому что чем дальше будешь продолжать, тем больше умножится твоя награда. Видя твою настойчивость когда-нибудь, может быть, и придет в себя, тронутый твоей заботливостью, отстанет от гибельных удовольствий.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Священник и вообще каждый священнослужитель Церкви должен приобресть усердною молитвою к Богу чистое сердце, доброжелательное ко всем, пространное, объемлющее всех людей Христовою любовью.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Священник — врач духовный; покажи ему раны, не стыдясь, искренно, откровенно, с сыновней доверчивостью, ведь духовник — твой отец духовный, который должен любить тебя больше твоих родных отца и матери, ибо Христова любовь выше плотской, естественной любви, — за тебя он должен дать ответ Богу.

Свт. Иоанн Златоуст: Пастырю надобно иметь много благоразумия и много очей, чтобы со всех сторон наблюдать состояние души.

Свт. Василий Великий: Тех, которые более немощны в вере, должно щадить и тщательно возводить к совершенству, впрочем, щадить без нарушения заповеди Божией.

Свт. Иоанн Златоуст: Дары и благодать подает Бог, а дело священника — совершать видимые действия только и отверзать уста.

Свт. Иоанн Златоуст: Господь заставил говорить ослицу и чрез нечистый язык волхва Валаама послал духовные благословения иудеям, и ныне священник только ссужает свой язык и простирает свою руку, а все устрояет Отец и Сын и Дух Святой.

Свт. Иоанн Златоуст: Предстоит священник, низводя не огонь, а Святого Духа; возносит усердную молитву, чтобы благодать, низойдя на жертву, возжгла души людей и сделала их светлейшими серебра.

Свт. Иоанн Златоуст: Священнослужение совершается на земле — но по чину небесному. Так и должно быть. Ибо не человек, не Ангел, не Архангел и не другие кто-либо из сотворенных, но Сам Утешитель учредил служение, и людей, еще облеченных плотью, сделал представителями Ангелов. Поэтому совершитель служения должен быть столько чист, как бы он стоял на небе, посреди Небесных Сил.

Свт. Иоанн Златоуст: Что священники определяют на земле, то Бог утверждает на небе. Имже отпустите́ грехи, отпу́стятся им; и имже держите́, держатся (Ин. 20, 23). Священники возведены на такую степень власти, как будто уже переселены на небо, превознеслись над человеческою природой и освободились от страстей наших.

Свт. Иоанн Златоуст: Почему целуют руки священнослужителям? Руками Спасителя и Апостолов, и иереев совершаются чудеса в память того, когда возложиша руце на ня, и прияша Духа Святаго (Деян. 8, 17). Многие таинства совершаются руками священников.

Свт. Иоанн Златоуст: Благодать действует и через недостойных служителей — ради верных и их спасення,