свое дело на общее благо. Власти установлены для пресечения зла и для порядка, обезпечивающего мирное и благополучное жительство остального населения, при котором оно могло бы не только благоденствовать, но жить благочестиво.

Государство счастливо, когда злые не могут в нем властвовать.

Архиепископ Иоанн (Максимович): При возношении молитв о царях мы молимся не только о нынешнлх царях, но и о будущих православных царях, ибо по толкованию святого Иоанна Златоуста, православные государи будут держать власть до пришествия антихриста, удерживая распространение зла. Вот почему Церковь Православная не перестает молиться: победы благоверным царем на сопротивныя даруя.

Свт. Николай Сербский: Царство балканских народов с царством Святой Руси — не нынешней России, нерусской и жидовской, но России святой и православной, — способно принести счастье всему человечеству.

Свт. Феофан Затворник: О горьком состоянии мира — что уж и говорить? Исстари он таков и до конца века таким пребудет. Но как он ни хитри, как ни злокознствуй, не может он пресечь вечного течения ревнующих искренно о спасении. Ибо Болий есть иже в нас, нежели иже в мире.

Свт. Иоанн Златоуст: Какое было бы благо на земле, если бы все люди верили в Евангелие и жили в благочестии, — все бы любили друг друга и были бы любимы, обид бы не было, не было бы убийства, войн, хищения и никакого зла, и не было бы ни раба, ни свободного, ни начальника, ни подчиненного, ни богатого, ни бедного, ни малого, ни великого.

Начальники и подчиненные

Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: Правильное управление и правильное подчинение есть дело мудрого и есть дар Святого Духа, потому что спасительные правила может постановить только опытный в добродетелях и истинно покоряться старшему может только богобоязненный и смиренный.

Свт. Тихон Задонский: Сан или честь для христианина есть иго наложенное, которое должно носить во славу имени Божия и пользу ближнего.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Избирайте не того, кто ищет должности, но кого должность ищет.

Возвеличенные Богом должны учиться и смирению у Бога.

Свт. Иоанн Златоуст: Для власти нет ничего столь необходимого, как смиренномудрие.

Дел, возложенных на нас Богом, нельзя отлагать в угодность человекам.

Прп. Антоний Великий: Не оставь воли Божией для исполнения воли человеков.

Прп. Ефрем Сирин: Если видишь, что человек на земле достиг великого достоинства, не дивись сему, но дивись тому, кто возненавидел земную славу.

Свт. Иоанн Златоуст: Тот, кто покоряется власти, не властям покоряется, а повинуется Богу, установившему их, и кто не повинуется, тот противится Богу (Рим. 13, 1). То, что существуют власти, а не идет все без порядка и разбора, и народы не мечутся, как без порядочные волны, — есть дело мудрости Божией.

Обязанности начальников

Если ты поставлен над людьми, то помни, что над тобой есть Бог (Кол. 4, 1).

Свт. Тихон Задонский: Надобно прежде научиться управлять, собой, а потом уже другими.

Прп. Исидор Пелусиот: Весьма стыдно, желая повелевать подчиненными, оказаться не имеющим сил управлять собой.

Свт. Григорий Богослов: Избирай сотрудниками людей, отличающихся благоразумием и доброю нравственностью, ибо что пользы в том, что если кормчий хорош, а гребцы дурны.

Прп. Исидор Пелусиот: Начальникам ничто так не полезно, как благочестие.

Прп. Исидор Пелусиот: Начальнику надлежит быть и добрым, и страшным, чтобы живущие хорошо были благонадежны и погрешающие удерживались боязнью. Одно без другого есть большее безначалие, нежели начальство. Если бы все подчиненные были любителями добродетели, то была бы потребность в одной благости, а если бы все — грехолюбы, то в одном страхе. Но поскольку между подначальными необходимо быть и добрым и лукавым, то начальнику должно употреблять в дело то и другое, чтобы благость поддерживала целомудренных, а страх предостерегал от падения порочных.

Свт. Иоанн Златоуст: Ничто столько не выказывает с хорошей стороны начальника, как любовь к подчиненным.

Долг начальствующих — спасать, а не губить.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Хорошо миловать виновных, но еще нужнее не отягощать невинных.

Свт. Григорий Двоеслов: Должно иметь сострадание к человеку и справедливость к порокам.

Прп. авва Дорофей: Не взыскивай строго за малые проступки, как будто сам ты совершенно праведен, и не часто обличай, ибо это тягостно, и привычка к обличениям приводит в бесчувствие и небрежение.

Свт. Димитрий Ростовский: Лучше, чтобы подчиненные любили тебя, нежели боялись, потому что от боязни рождаются ложь и лицемерие, а от любви — истина и усердие.

Свт. Григорий Богослов: Не так удобно ткань принимает в себя невыводимую краску, не так быстро разливается в воздухе и из воздуха сообщается животным какое-нибудь вредное испарение, производящее заразу и называемое заразой, как подчиненные в скорейшем обыкновенно времени принимают в себя пороки начальника, и даже пороки гораздо легче, нежели противное пороку — добродетель.

Свт. Тихон Задонский: Многие над людьми господствуют и царствуют, но сами — рабы греха и пленники страстей своих.

Свт. Иоанн Златоуст: Начальник должен быть светлее всякого светильника и вести жизнь безукоризненную, так, чтобы все смотрели на него и по его жизни устрояли свою собственную жизнь.

Обязанности подчиненных

Архиепископ Иоанн (Максимович): В основе всех заповедей лежит заповедь о любви. Исполняя свои гражданские обязанности, христиане должны помнить, что тем приносят пользу другим, способствуя общему благосостоянию, и должны трудиться не только для личного, но и для общественного блага.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Смирение — быть доброхотным и скоропослушным во всем начальнику и даже низшим себя.

Свт. Иоанн Златоуст: Подчиняющийся начальству повинуется Богу.

Повиновение будет легче, если мы менее будем думать о человеке, которому повинуемся, нежели о Боге, ради Которого должны повиноваться человеку.

Свт. Григорий Богослов: Человеку, который с трудом умеет быть под начальством, еще гораздо труднее уметь начальствовать над людьми.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Человек нерассудительный и не исправляющийся при руководстве как будет благоразумным и исправным начальником?

Пастырское служение

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Что это за высокое лицо — священник! Постоянно у него речь с Господом, и постоянно отвечает на его речь Господь… Священник — ангел, не человек… Скажи мне, иерей, сознаешь ли ты все величие и святость своего служения, порученного тебе Богом, и стараешься ли быть достойным его?

Свт. Иоанн Златоуст: Священник должен иметь душу чище самых лучей солнечных, чтобы никогда не оставлял его без Себя Дух Святый.

Прп. Иоанн Лествичник: Истинный пастырь есть тот, кто может погибших овец взыскать и