создано Богом для того только одного, чтобы оно любило Его единого и служило Ему обителью.

Прп. Макарий Великий: Господь хочет, чтобы слово Его было посеяно в сердцах человеческих. Блюди сердце свое (Притч. 4, 23), ибо оно рай, и если есть в нем чистота и любовь, то сколько хранишь Слово Божие, столько и охраняется.

Прп. Серафим Саровский: Что есть лучшего в сердце, того мы без надобности не должны обнаруживать, ибо тогда только собранное останется в безопасности от видимых и невидимых врагов, когда оно, как сокровище, хранится во внутренности сердца. Не всем открывай тайны сердца своего.

Свт. Феофан Затворник: Испытай сердце свое и найдешь, что ничто не может вполне удовлетворить и наполнить его, кроме Бога. Его и взыщи — всеми силами души своей. Если взыщешь так, обретешь.

Прп. Исаия Отшельник: Сердце твое ко всем да будет право и благостно, да обретешь в себе мир Божий.

Прп. Макарий Великий: В том состоит чистота сердца, чтобы, видя грешников или немощных, иметь к ним сострадание и быть милосердным.

Свт. Игнатий Брянчанинов: То сердце, в котором движется одно добро, есть сердце чистое, способное к богозрению.

Надежда

Свт. Василий Великий: Надежда на Бога не допускает колебания, и Господь не благоволит всецело подавать Свою помощь тому, кто иногда надеется на богатство и славу человеческую и могущество мирское, а иногда надеждой своей признает Бога.

Прп. Исаак Сирин: Надежду на Бога предваряет труд для Бога и пролитый в делании пот. Вера требует дел, и надежда на Бога обнаруживается в злостраданиях за добродетели.

Прп. Ефрем Сирин: Оплот нашей надежды — неизмеримые щедроты Божии.

Прп. Ефрем Сирин: Надежда указывает грешнику в покаянии путь к милосердию Божию.

Прп. Ефрем Сирин: Надежда, полагаясь на любовь Божию, укрепляет нас, утомленных суетой.

Прп. Ефрем Сирин: Надежда на Господа — благоухание фимиама для души грешника.

Прп. Ефрем Сирин: Надежда есть оправдание грешных.

Свт. Иоанн Златоуст: Ничто так не ведет к надежде, как добрая совесть.

Терпи, учит философия, а христианство прибавляет: и надейся.

Прп. Исаак Сирин: Человек не может приобрести надежду на Бога, если прежде в своей мере не исполнит воли Его.

Прп. Серафим Саровский: Если человек не имеет излишнего попечения о себе из любви к Богу и для дел добродетели, зная, что Бог печется о нем, то таковая надежда есть истинная и мудрая.

Прп. Ефрем Сирин: Не покидай надежды — оружия, данного тебе Христом, иначе враг ввергнет тебя в безнадежность и ты скоро падешь.

Прп. Ефрем Сирин: Если уязвит тебя стрела лукавого, не оставайся побежденным, не впадай в отчаяние, потому что Подвигоположник всегда готов подать тебе десницу Свою.

Прп. Ефрем Сирин: Блажен, кто ежедневно возделывает в себе прекрасные и добрые мысли и надеждою победил лукавую страсть уныния.

Прп. Исидор Пелусиот: Упование на Бога — незыблемый столп, не только обещающий избавление от бед, но не допускающий смущаться бедами, уже постигшими.

Прп. Ефрем Сирин: Труды наши — надежда наша, упование наше — Господь.

Прп. Ефрем Сирин: В уповании светит солнце щедрот Божиих, призывающее нас из греховной тьмы к вечному свету.

Прп. Ефрем Сирин: Надеющийся на Господа может смело наступить на смерть и не предаваться печали, потому что надеющемуся проложен гладкий путь, на котором нет ни преткновений, ни стремнин.

Свт. Иоанн Златоуст: Благая надежда есть меч, которым человек побеждает и заколает [смерть].

Прп. Серафим Саровский: Истинная надежда ищет единого Царствия Божия и уверена, что все земное, потребное для жизни временной, несомненно дано будет.

Прп. Ефрем Сирин: Блажен, кто имеет надежду на Господа, грядущего паки со славою многою судить вселенную в правде; будет он, как дерево, растущее при водах, и не перестанет приносить плод.

Прп. Ефрем Сирин: Надежда, которая освободила плоть нашу от рабства Адамова и Евина, оправдает тебя на судилище и возвеличит нас в день Суда.

Прп. Ефрем Сирин: Надежда призывает сынов праха земного на брак жизни; прекраснейший Жених ожидает, когда придут они.

Прп. Ефрем Сирин: Образ воскресения дан нам и в зерне горчичном (Мф. 13, 31), которое падает на землю, умирает в ней и снова оживает во образ воскресения; и надежда на земле, в юдоли скорби, открывает нам вечность.

Прп. Ефрем Сирин: Отрекшимся от суетных дел мира и возложившим всю надежду на Бога в Евангелии спасения дано обетование воздаяния, непреходящий чертог и нескончаемая жизнь.

Прп. Ефрем Сирин: Кто трудится в уповании на Господа, того плоть воскресит Он в последний день.

Прп. Ефрем Сирин: Опасно человеку надеяться на самого себя; надеющийся же на Господа спасется.

Прп. Ефрем Сирин: Кто питает надежду в сердце своем, того вознесет Он в день воскресения в Эдем.

Прп. Ефрем Сирин: Умирающие с упованием на Господа ожидают голоса, который пробудит их, и процветают, как цветы, дышащие благоуханием.

Прп. Ефрем Сирин: Господь уповающему на Него приготовит великое сокровище и с миром упокоит дух его во Царствии Своем.

Прп. Ефрем Сирин: Надеющийся на Господа воспоет в радовании хвалу Ему в день воскресения.

Архиепископ Иоанн (Максимович): Как жизнь Адама после греха омрачилась ожиданием и сознанием смерти, так, после Воскресения Христова, у верующих в Него жизнь озаряется ожиданием и предвкушением своего будущего Воскресения.

Прп. Ефрем Сирин: Надеющемуся на Господа сплетен уже венец из цветов, не увядающих вечно.

Искушения

Прп. Марк Подвижник: Деятельность по заповедям Божиим называется добродетелью, и нечаянная скорбь — искушением.

Прп. Антоний Великий: Господь наши по благости своей очищает человека многими искушениями, испытывает его и делает его опытным в ведении браней сердечных, так что он не возвращается более мыслями или памятью к неправдам и уничижениям, каким подвергли его люди, но смиряется перед Богом и на Него возлагает все упование свое, будучи всегда готов на всякое доброе дело перед Богом.

Прп. Исаак Сирин: Когда начинаешь доброе житие, враг встречает со страшными искушениями, ты же мужественно претерпевай.

Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: Все люди искушаются по трем причинам: по большей части для испытания, иногда для исправления, нередко для наказания за грех.

Прп. Исаак Сирин: Когда благодать Божия утвердит мысли человека, чтобы во всем и он уповал на Бога, тогда мало-помалу начинает он входить в искушения. И благодать попускает, чтобы посылаемы были на него искушения, соответственные мере его, чтобы понести человеку силу их, ощущать помощь Божию, обучаться и приобретать мудрость, и презирать демонов.

Прп. Исихий Иерусалимский: Посылаются нечаянные искушения