умелый кузнец раздувает кузнечные мехи

в заплатанном фартуке, это не влияет на то,

как он гнет железо. Сними с себя

свою гордыню и надень одежды смиренности.

Если ты хочешь узнать теорию,

поговори с теоретиками.

Это путь изустный.

Когда же изучаешь ремесло,

практикуй его. Такое знание

приходит через руки.

Если ты хочешь принадлежать к дервишам,

жаждешь духовной нищеты и пустоты,

ты должен быть дружен с шейхом.

Разговоры об этом, чтение книг и упражнения

не помогают. Такое знание

душа получает от души.

Таинство духовной пустоты,

возможно, живет в сердце паломника,

однако знание этого ему не принадлежит.

Дожидайся просветляющей раскрытости,

как если бы твоя грудь наполнялась светом.

Бог сказал: «Разве мы не раскрыли тебе твою грудь?»[55]

Не ищи этого вне себя, ты —

источник молока. Перестань доить других!

Внутри тебя есть молочный фонтан.

Не блуждай с пустым ведром!

Ты владеешь каналом, ведущим к океану, а просишь

воды из лужицы.

Моли об этом любовном расширении.

Все медитации пусть будут об этом.

Коран говорит: «И Он – с вами»[56].

У тебя на голове – корзина свежего хлеба, а ты ходишь

от двери к двери, выпрашивая корочку.

Постучись в свою внутреннюю дверь. Ни в какую иную.

Ты плещешься в свежей речной воде,

доходящей до колена, а желаешь глотка

из водяных мешков других людей. Вода окружает тебя

со всех сторон, а ты видишь

только препятствия, отделяющие тебя от воды.

Лошадь зажата меж ног ездока,

а он все равно спрашивает: «Где моя лошадь?»

«Прямо там, под тобой!» «Да, это лошадь,

но где же лошадь?» «Ты что, не видишь?!»

«Да, я вижу, но кто же это видел когда-либо

такую лошадь?»

Обезумев от жажды, он не может испить из потока,

бегущего так близко к его лицу. Он подобен

жемчужине глубоко на дне, вопрошающей

внутри своей раковины «Где же океан!»

Его умственное вопрошание образует преграду.

Его физическое зрение накладывает повязку

на его знание. Осознавание себя

закладывает уши. Пребывай в ошеломленности

пред Богом, и только.

Вы, пребывающие в житейском замешательстве,

упростите свою жизнь, полную хлопот.

Есть одна праведность: поливайте фруктовые деревья,

а не колючки. Будьте щедры к тому,

что питает дух и Божий сияющий свет разума.

Не оказывайте почестей тому, что вызывает понос

и узловатые опухоли.

Не вскармливайте равно обе свои стороны.

Дух и тело несут различные ноши

и требуют разного внимания. Слишком часто

мы седлаем Иисуса, а осла отправляем

свободно разгуливать по пастбищу.

Не заставляй же тело делать то, что более пристало духу,

а дух не нагружай тяжелой ношей, которую тело

легко могло бы понести.

Пиршество для узкого круга

Мохаммад, в присутствии Гавриила: «Друг,

дай мне узреть тебя, каков ты на самом деле.

Дай мне посмотреть,

как заинтересованный наблюдатель

смотрит на предмет своего интереса».

«Ты этого не выдержишь.

Зрение слишком слабо,

чтобы впустить эту Реальность».

«Но покажи себя все равно,

чтобы я мог понять, что именно

непостижимо органами восприятия».

Телесное восприятие шатко и смутно,

но существует чистый огонь внутри,

пламя, подобное Аврааму,

которое есть Альфа и Омега.

Кажется, что люди происходят с этой планеты

и развиваются на ней,

но по сути человечество —

первопричина зарождения мира.

Помни об этом!

Внешняя форма крошечной мошки

кружится и кружится,

испытывая боль и желание,

тогда как внутренняя природа мошки

заключает в себе кружение

всех созвездий Вселенной!

Мохаммад настоял на своем,

и Гавриил явил единое перо,

простиравшееся от Востока до Запада,

краткий проблеск, который мгновенно

сокрушил бы в пыль горную гряду

Мохаммад ошеломленно смотрел.

Гавриил приблизился и взял его в объятья.

Благоговейный трепет

применяется для посторонних.

Тесные объятия любви служат для друзей.

Владыки окружают себя мощной стражей

с саблями наголо,

открыто демонстрируя свою власть,

которая поддерживает порядок

и уменьшает дерзость, смуту и другие беды.

Но когда король приходит на пиршество

в узком кругу своих друзей,

раздается музыка арфы и флейты.

Не литавры.

И никто не ведет счетов,

не осуждает чье-либо поведение,

нет ни шлемов, ни доспехов.

Лишь шелк, и музыка, и прекрасные девы,

разносящие чаши.

Ты знаешь, как оно бывает,

но разве об этом скажешь!

* * *

На бойне любви убивают

лишь лучших,

не слабых и не увечных.

Не беги от этого умирания.

Кто не был убит ради любви,

тот – мертвечина.

* * *

Пробуждение червя

Вот как может измениться человек:

живет червяк, пристрастившийся к поеданию

виноградных листьев. Неожиданно он просыпается,

называй это благодатью, чем угодно,

нечто пробуждает его, и он

больше не червяк. Он – целый виноградник

и также фруктовый сад, плод, корни,

вырастающая мудрость и радость,

которая не нуждается

в пожирании.

* * *

Нет лучше любви, чем любовь без объекта,

никакая работа так не удовлетворяет,

как работа без цели.

Если б ты мог отказаться от уловок и хитроумия,

это была бы самая хитроумная уловка!

* * *

Я так мал, что меня трудно увидеть. Как может

эта великая любовь вместиться во мне?