Раздался крик новорожденного, прозвучавший небесной музыкой для всех обитателей дома, в особенности для отца. Держа на руках сына, он был вне себя от радости: наконец в роду совершенномудрого появился наследник! Однако в 1876 году Кун Сянкэ умер от болезни. На плечи единственного сына легла огромная ответственность перед всей семьей; в 1877 году император издал указ, что титул Яньшэн-гуна переходит к пятилетнему Кун Линъи.

Кун Линъи носил цзы Гусунь и прозвище-хао Яньтин, Обязанности главы рода Кун мальчику были не по силам, поэтому официальными делами клана занимался его дядя Кун Сянпу, тот был почетным студентом Академии Гоцзыцзянь первого ранга и занимал должность в канцелярии при министерстве уголовных дел, Главным образом в его ведении оказались внешние связи клана, например встречи и проводы от имени Яньшэн-гуна, а реальная власть находилась в руках матери Кун Линъи, госпожи Пэн.

В семействе Кунов госпожа Пэн слыла добродетельной женщиной и скрупулезной домоуправительницей. Она была амбициозна и не боялась брать на себя ответственность – эти черты особенно проявились во время взросления Кун Линъи. Вопреки мнению остальных членов семьи, госпожа Пэн настояла на том, чтобы флигель Хунъэсюань («флигель Чашечки красного цветка») в западной части дома Конфуция сделали кабинетом для ученых занятий ее сына. Тот находился довольно далеко от жилых покоев, там было тихо и ничто не отвлекало от учебы; к тому же это предупреждало неловкие ситуации, ведь приглашенному учителю не пришлось бы пересекать женскую часть дома.

Согласно архивам дома Конфуция, Кун Линъи с младенчества был смышлен, искренен, почтителен к старшим. Следует учитывать, что в архивах дома Конфуция преобладали хвалебные записи, Впрочем, если проанализировать поступки Кун Линъи на протяжении жизни, то станет ясно, что выдающимися качествами он во многом обязан образованию, которое дала ему госпожа Пэн.

В 1879 году семилетний Кун Линъи приступил к учебе, на занятия его провожали двадцать восемь слуг, В праздник поминовения усопших Цинмин он являлся на семейное кладбище в окружении сотни человек, включая церемониальный эскорт и охрану, В свите было четкое разделение труда: например, один прислуживал Кун Линъи на входе и выходе из помещения, а при совершении ритуального коленопреклонения другой слуга подстилал коврик.

В пятом месяце 1888 года Кун Линъи исполнилось шестнадцать лет. Вместе с госпожой Пэн он отправился в Пекин на аудиенцию к императору Гуансюю (1871–1908). Вдовствующая императрица Цыси несколько раз приняла Кун Линъи и пожаловала ему горизонтальную доску с выполненной высочайшей рукой надписью «Здесь находится просвещенность»; тушь, кисти, парадный халат, шелковую куртку и пр.

В столичном обществе и при дворе Яньшэн-гун с матерью пользовались всеобщим вниманием. Кун Линъи был хорош собой, многие важные сановники сватали ему дочерей. Госпожа Пэн сделала свой выбор, и в шестом месяце Кун Линъи был помолвлен с дочерью Сунь Юйвэня. Цыси предоставила ему отпуск в три месяца и позволила сыграть свадьбу в Пекине. В этом же году должно было состояться торжественное бракосочетание императора Гуан-сюя, и Цыси велела, чтобы в назначенное время Яньшэн-гун явился с поздравлением – и тут же по всему Цюйфу пронеслась весть, что Яньшэн-гун приглашен на свадьбу императора!

Брак Кун Линъи с девушкой из семьи Сунь был равным. Сунь Юй-вэнь родился в 1833 году в Цзичжоу в провинции Шаньдун, в семье министра Сунь Жуйчжэня. В 1856 году он с отличием сдал экзамен на степень цзиньши, заняв второе место в первой тройке лучших, и получил должность редактора в императорской академии Ханьлинь. Сунь Юйвэнь занимал должности академика при государственной канцелярии, второго помощника министра в министерстве общественных работ; в 1884 году стал членом Военного совета (высший военный орган в эпоху Цин. – Примеч. ред.) и одновременно получил должность министра в Министерстве иностранных дел. Позже его перевели на пост министра в Министерстве наказаний, затем – в Министерство военных дел; удостоили должности младшего наставника наследника престола. Он был самым доверенным лицом императрицы Цыси.

В период Японо-китайской войны (1894–1895) в военном министерстве Сунь Юйвэнь был главным сторонником мирной линии и поддерживал политику компромиссов Ли Хунчжана[77]. Когда в 1895 году во время мирных переговоров в Симоносеки представитель японского правительства Ито Хиробуми выдвинул Ли Хунчжану требования о выплате репараций и уступке больших территорий, Сунь Юйвэнь изо всех сил продолжал ратовать за мир, Подписанный затем Симоносекский мирный договор вызвал резкое недовольство во всей стране. Император Гуансюй разорвал договор и возобновил военные действия, Под предлогом болезни Сунь Юйвэнь подал в отставку, Он скончался в 1899 году. Ему был присвоен посмертный титул вэнькэ – «образованный и осмотрительный».

В шестом месяце 1889 года редактор академии Ханьлинь Ван Ижун подал прошение императору о том, чтобы тот напомнил Янь-шэн-гуну о необходимости прилежно учиться, а также поручил генерал-губернатору провинции Шаньдун Чжан Яо привести в порядок земельные владения Кун Линъи, умножить его имущество, пригласить знаменитых учителей, чтобы он имел возможность добиться успехов в учебе. Император удовлетворил прошение и отправил Чжан Яо в Цюйфу провести ревизию земель дома Конфуция, Кун Линъи подал доклад, в котором благодарил императора и обещал «усердно работать над собой; чтить данные предками заветы и продолжать их деяния; изучать “Книгу песен” и “Канон писаний”; готовить жертвенное зерно; усердно сеять, и жать, и почтительно повиноваться светлейшим указаниям, дабы выполнить волю императора».

Домашняя театральная труппа

В 1894 году императрица Цыси отмечала шестидесятилетний юбилей. Двадцать четвертого числа восьмого месяца Кун Линъи c госпожами Пэн и Сунь отправился в Пекин поздравить императрицу. Помимо изысканных местных деликатесов, сладостей и закусок от имени матери и жены Яньшэн-гун преподнес две тысячи лянов[78] серебра. Императрицу ждал и более необычный подарок: Кун Линъи привез театральную труппу.

Кун Линъи обожал театр. Традиция домашнего театра в Кунфу имеет давнюю историю: сложно найти упоминания о театре в источниках доминской эпохи, однако с эпохи Цин свидетельства о нем встречаются за каждый год.

1655 год – в документах архива дома Конфуция появляется расходная статья «издержки на содержание театра».

1664 год – в Кунфу выступает небольшая труппа, которую возглавляет некий Хоу Сань.

1679 год – среди статей домовой книги «Серебро, потраченное на содержание дома» упоминаются расходы на труппу за десятый месяц: на питание артистов ушло 503,5 ляна. Для репетиций и представлений предусматривались Театральная, а также Малая, Большая, Вторая театральные комнаты и другие.

1701 год – в Кунфу выступает труппа под названием «Жуйцин», в амплуа сяодань (молодой девушки) – Сюй Лю.

1747 год – домашняя театральная труппа «Юйсян»: артисты традиционной оперы