первичной его ячейкой – семьей. Огромно влияние на нее общины. Именно община зорко следила за соблюдением традиций повседневной жизни селян во всех сферах – во внутрисемейных отношениях, в хозяйственной деятельности и т. д. На нее были возложены административно-полицейские и судебные функции. Община формировала общественное мнение, обеспечивала сплоченность, коллективизм действий крестьян в конфликтных ситуациях с «внешним миром». Беспрекословное подчинение её власти подтверждают заявления крестьян типа от «мира не отстанут», «куда пойдет мир, туда и они», «как мир прикажет».

Одним из главных и наиболее сложных дел общины в условиях поместно-вотчинной эксплуатации были почти повсеместно ежегодно осуществляемые переделы земли, необходимость которых вызывалась постоянно изменявшимися трудовыми ресурсами семей. Например, каждый мужчина, достигший 18 лет, имел право на получение своей доли из общинной земли. Общине надо было создать всем членам равные условия для хозяйствования, обеспечить участками земли одинакового качества. Земельные участки по отдаленности от места жительства делились на три категории (отсюда знаменитая российская чересполосица).

Стремление общины к обеспечению хозяйственной дееспособности каждой крестьянской семьи объясняется заинтересованностью в исправной уплате подушной подати, и отсюда существовавший принцип круговой ответственности. Здесь, кстати, интересы общины совпадали с интересами помещика, стремившегося сохранить жизнедеятельность крестьянского двора. Главное, чтобы бедные крестьяне «тяглом отягчены не были» и тем до полного разорения не доведены. Критерием обложения крестьян повинностями должна быть реальная платежеспособность семьи. Помещик не только контролировал раскладку общего тягла и действенность круговой поруки в общине, когда зажиточные её члены погашали долю недоимщиков, но из своих ресурсов оказывал помощь попавшим в беду крестьянам путем выдачи ссуд натурой – зерном, скотом, строительным материалом и пр. Со временем ссуды возвращались, иногда даже с выгодой для помещиков. Во второй половине века помещики организовали спасительные в неурожайные годы запасные хлебные магазины со своими и крестьянскими взносами.

Наиболее неприятной для общины обязанностью была разверстка рекрутской повинности. Община и помещик стремились избавиться от недоимщиков, пьяниц, смутьянов. Не все из них отвечали физическим и медицинским показателям рекрутов, и тогда община шла на подкуп чиновников, неся ощутимые расходы. Мирской сход при решающем слове «лутчих стариков» разбирал споры о межах (следствие чересполосицы), разделе имущества между наследниками, мирил ссорящихся и определял драчунам, пьяницам наказания, которые тут же приводились в исполнение (обычно – порка розгами).

Крестьяне нескольких деревень, составляювших вотчину, были объединены волостной общиной, имевшей, в отличие от деревенской с одним выборным старостой, более сложную структуру. Возглавлялась она бурмистром, следившим за своевременным исполнением государственных и владельческих повинностей. В обязанности старосты – второго лица в волостной общине – входил созыв волостных мирских сходов, определение круга требующих обсуждения на них вопросов. Он же наблюдал за исправным взносом денег в мирскую казну. Волостная община избирала и специальных целовальников, каждый из которых отвечал за сбор подушной подати, оброчных денег, пополнение хлебных магазинов. Все эти должностные лица находились под неусыпным контролем помещика, утверждавшего результаты выборов и приговоры волостных сходок.

В целом общинная организация консервировала традиционные отношения в деревне, тормозила всякую индивидуальную инициативу, способствуя сохранению патриархальных устоев с решающей ролью в жизни крестьянского мира старейших его представителей.

Быт горожан. XVIII в. внес много нового в жизнь городов. Почти половина из них насчитывала менее 500 душ м. п. посадского населения, более 3 тыс. жителей имели всего 72 города. Кроме Москвы и Петербурга крупными городами были Рига, Астрахань, Ярославль, насчитывавшие по 25 030 тыс. посадских, в 12 городах их было от 12 до 30 тыс., в 21 – по 10 тыс., в 33 – от 3 до 8 тыс. Основу городского населения составляли купцы и ремесленники. Малочисленное дворянство жило обособленно. Большей частью горожане были заняты в сфере торговли и промышленности. В больших городах число торговых рядов доходило до нескольких десятков, например в Москве в конце века их было 75. Роль торговых рядов не ограничивалась прямым назначением, горожане здесь обменивались информацией о новостях, основанной в большинстве своем на слухах и недостоверных сведениях.

Ремесленники занимались главным образом пошивом одежды, обуви, производством продуктов питания, созданием предметов роскоши. Так, в Ярославле в 60-е гг. зафиксировано 36 профессий ремесленников – портные, сапожники, шляпники, скорняки, плотники, пекари и др. С расширением торговли ремесленники начинают организовывать мастерские.

Во второй половине века, после разрешения правительства держать купцам лавки в своих домах, в городах появляются купеческие усадьбы со складами и магазинами, образующими целые торговые улицы.

По свидетельствам современников, духовные запросы большинства богатых купцов были заметно ниже уровня их материального достатка. Усилия купцов направлены на то, чтобы перещеголять привилегированное дворянство строительством хором, содержанием богатых выездов, дорогой одеждой. Ими двигало и чувство обиды за отказ предоставить купечеству часть дворянских привилегий, так дружно выпрашиваемых дворянами во время работы Уложенной комиссии.

Изрядную прослойку горожан составляли военные. Их содержание обходилось городу дорого, но они вносили приятное разнообразие в монотонную жизнь горожан, поставляли выгодных женихов. Большое влияние на городскую жизнь оказывало духовенство, особенно белое – многочисленный причт городских церквей.

Среди городских жителей были и крестьяне. Одни из них обслуживали городские усадьбы своих владельцев, другие стекались в города в поисках заработка. Последние пополняли ряды мелких ремесленников и торговцев, обслуги, были заняты на городских мануфактурах. В XVIII столетии зарождается прослойка «разных чинов людей» (разночинцев), состоявших, с одной стороны, из тех, кто отошел от своего сословия, но не сумел закрепиться за иным к моменту очередной переписи, с другой – из лиц, принадлежавших к ряду мелких социальных групп, по юридическому статусу находившихся между податными и привилегированными сословиями (например, чиновники без классного чина и др.).

В занятиях горожан по-прежнему большое место занимает огородничество и садоводство, приобретшие товарный характер. Причем города специализируются на каком-либо отдельном виде продукции. Так, уже в 1775 г. Владимир славился своей знаменитой вишней – «владимиркой», Павловск – огурцами, дынями, арбузами и т. д.

Наиболее распространенным подсобным занятием горожан было скотоводство. Мало кто из них не держал корову, свинью, овец, лошадей.

Дома и дворовые постройки почти сплошь были деревянными. Постройки каменных хором были по силам лишь вельможам и богатому купечеству. Обычный же дом горожанина редко был более двух этажей. Но внутренняя планировка уже предусматривала отделенные капитальными перегородками кухню, зал для приема гостей, спальню, детскую, столовую (доступно только богатым горожанам). Даже у самых бедных горожан (напомним, что, по Городовому положению 1785 г. «настоящие городовые обыватели» только те, кто владел домом) уже нет комнат с курными печами. Усовершенствование печей (в обиход входят «галанки») и умножение их числа в доме дало возможность увеличить количество и размеры окон. Всеобщее распространение получают дома в три окна по фасаду. Стекло окончательно вытесняет слюдяные пластины. Из интерьеров домов исчезают лавки и полати (остаются лишь у небогатых), вместо них появляются стулья, кресла, кровати, столы.