Шрифт:
Интервал:
Закладка:
503
Wood, ‘Subject and Artist’; Smith, ‘Roman Portraits’, 214–215.
504
Камея и ее различные идентификации: Wood, ‘Messalina’, 230–231; Ginsburg, Representing Agrippina, 136–138, обе работы следуют исследованиям, которые видят в центральной фигуре Агриппину, а в «ребенке» слева (который, возможно, изначально тоже был в роге изобилия) – богиню Рому, олицетворяющую Рим; Boschung ‘Bildnistypen’, 72. Связь с Рубенсом: Meulen, Rubens Copies, 139, 191, 197 and 199; McGrath, ‘Rubens’s Infant-Cornucopia’, 317.
505
Tacitus, Annals 13, 16–17.
506
Beard, North and Price, Religions of Rome 206–210; and 348–363; смотрите выше.
507
Wood, ‘Messalina’, особенно стр. 219–230 (также содержит обзор альтернативных идентификаций); Smith, Polis and Personification, 110–112 (о греческой модели).
508
Smith, ‘Imperial Reliefs’, 127–132, об этой панели; Marble Reliefs, 74–78, об этой панели, где он идентифицирует эту фигуру божества как Фортуну, но с теми же общими следствиями. Церера: Ginsburg, Representing Agrippina, 131–132.
509
Несмотря на важную работу по гендерной идеологии этих статуй и их божественным атрибутам (например, Davies, ‘Portrait Statues’), проблемы эквивалентности императрицы и богини часто заслоняются концентрацией на типологии (как для женщин из императорского семейства, так и для остальных): «тип Цереры», «тип Пудицитии» [Пудицития – олицетворение скромности, стыдливости. – Прим. пер. ] и так далее. Эта типология в действии: Davies, ‘Honorific vs Funerary’; Fejfer, ‘Statues of Roman Women’.
510
Название этого раздела – переделанное заглавие книги: Sarah B. Pomeroy, Goddesses, Whores, Wives and Slaves (New York, 1975).
511
Zimmer, ‘Aus den Sammlungen’, особенно стр. 8–10 and 19 (предположение, что мантуанские оригиналы, вероятно, были уничтожены при разграблении Мантуи в 1630 году или были отправлены куда-то раньше, поскольку более поздних свидетельств нет), 21–22 (делались ли гравюры Саделера с оригиналов, которые, возможно, оказались в Праге, или с копий, заказанных Рудольфом II), 29–30 (об источниках и влиянии императриц). Нет сомнений что ортодоксальное мнение об авторстве Саделера (Wethey, Paintings of Titian, 236–237), неверно. Некоторые из ключевых архивных документов об «императрицах»: Venturini. Le collezioni Gonzaga, 46–50 (документы 303, 306, 307, 310, 314).
512
Как указывает надпись на гравюре, Альбия Теренция – мать Отона, а не его супруга. Полный список: Помпея Сулла – вторая жена Юлия Цезаря; Ливия Друзилла – третья жена Октавиана Августа; Випсания Агриппина – первая жена Тиберия; Милония Цезония – четвертая жена Калигулы; Элия Петина – вторая жена Клавдия; Статилия Мессалина – третья жена Нерона; Эмилия Лепида – жена Гальбы; Альбия Теренция – мать Отона; Петрония – первая жена Вителлия; Флавия Домицилла Старшая – первая жена Веспасиана; Марция Фурнилла (Фульвия) – вторая жена Тита; Домиция Лонгина – жена Домициана.
513
Полный текст в приложении.
514
Возможно, путаница здесь еще более многослойна. Стих начинается (словами Помпеи): «Я залог любви отца и мужа», так что, похоже, автор подразумевает дочь Цезаря Юлию, которая вышла замуж за Помпея и, по-видимому, играла значительную роль в сохранении мира между обоими политиками, пока не умерла во время родов.
515
Одни источники указывают, что Гай и Коссуция были помолвлены, другие – что успели пожениться.
516
Неопределенность усугубляется тем, что у Октавиана было две племянницы с таким именем – Антония Старшая и Антония Младшая (дочери его сестры Октавии).
517
О роли пробелов у Фульвио: Kellen, ‘Exemplary Metals’, 285–287; Orgel, Spectacular Performances, 173–79 (иллюстрация роли образа Клавдия как «замены» для Коссуции в лионском издании книги 1524 года).
518
Juvenal, Satires 6, 122–123 («papillis… auratis»).
519
Warren, Art Nouveau, 133 (хотя изображение Мессалины является единственной целью этого «сексуального остроумия»). Рисунок называется «Мессалина и ее компаньонка», однако зафиксировано также название «Мессалина возвращается домой», хотя неясно, что имел в виду Бёрдслей.
520
Французское слово décadence исходно означает «упадок» и может относиться и к упадку Римской империи, олицетворяемому Мессалиной.
521
Гравюра называется «Оскорбленный граф С.» («The Injured Count. S») (ок. 1786); Clark, Scandal, 68–69.
522
Redford, Dilettanti, 135–136.
523
Убийство произошло в так называемых садах Лукулла, которые принадлежали самой Мессалине.
524
Выражение «садовый мусор» («purgamenta hortorum») взято из Тацита (Tacitus Annals 11, 32) Художник и «историко-садист» Жорж Рошгросс (1859–1938) также изобразил более или менее жуткие сцены смерти императора Вителлия, Юлия Цезаря, мифической Андромахи, сирийского царя Сарданапала и других людей (недавнее обсуждение – Sérié, ‘Theatricality’, 167–172).
525
Aelius Donatus, Life of Virgil 32. Возможно, источником является написанное Светонием, но утраченное жизнеописание поэта.
526
Roworth, ‘Angelica Kauffman’s Place’; Horejsi, Novel Cleopatras, 154–155 (в контексте вымышленных представлений Октавии). Свою версию этого сюжета нарисовал и муж Кауфман, Антонио Дзукки; это полотно находится в поместье Ностел-Приори (Йоркшир, Великобритания).
527
Condon et al. (eds), Ingres, 52–59, 160–166; Siegfried, Ingres 56–64 (переработка ее ‘Ingres’ Reading’, 666–672). О последней версии 1864 года: Cohn, ‘Introduction’, 28–30; https://www.christies.com/features/Deconstructed-Ingres-Virgil-reading-from-the-Aeneid-9121-1.aspx.
528
Жизнь Агриппины Старшей: смотрите выше примечание 2. Жизнь Агриппины Младшей: Barrett, Agrippina («честная» биография); Ginsburg, Representing Agrippina (автор сосредоточивается на негативных идеологических представлениях о ней).
529
«Это очень удобный прием – давать имя Агриппины каждой статуе римской женщины, личность или титул которой невозможно установить»: Critical Review 27 (1799), 558.
530
Prown, ‘Benjamin West’, 38–41; Smith, Nation Made Real, 143–145. С другой критической точки зрения: Nemerov, ‘Ashes of Germanicus’. Это тема прекрасной онлайн-лекции Джона Уолша для Художественной галереи Йельского университета, https://www.youtube.com/watch?v=qAr5YJyawSA. Созданная Уэстом уменьшенная версия сцены в Филадельфии: Staley, ‘Landing of Agrippina’.
531
Liversidge, ‘Representing Rome’, 83–86; https://www.tate.org.uk/ art/artworks/turner-ancient-rome-agrippina-landing-with-the-ashes-of-germanicus-n00523.
532