молодых якудза и мотоциклетных банд. Тексты их песен были чрезвычайно противоречивыми для своего времени. Такие песни, как «Yellow Monkey», высмеивали современную Японию, а их нео-панковская версия японских гимнов правого крыла также вызывала ярость у консерваторов. Одна из песен, соавтором которой был Сайго, носила название «Каори» – это женское имя, которое также может означать «аромат». В песне поется, что «Каори всегда тебя выдаст», и речь идет о сильном запахе марихуаны. Подобные песни, а также их протестный настрой сделали «Гайдо» культовой в определенных кругах рок-группой своего времени. Их творчество напоминало смесь анархичного духа «Sex Pistols» и сценической дерзости «KISS», хотя «Гайдо» появились еще до этих западных коллективов (хотя они существовали задолго до обеих этих групп). Сайго стал участником группы в 1974 году, когда ему было всего тринадцать лет. Он играл на гитаре и иногда пел в первом составе группы. Его старший брат Синдзи Маруяма также пел и играл на барабанах. Несмотря на худобу, Маруяма был таким же высоким, как Сайго. У него было чрезвычайно плоское лицо и широкая улыбка, которая, казалось, тянулась от уха до уха.

Группа получала огромное удовольствие от того, что выводила власти из себя. Они носили деформированные кимоно, наносили макияж и активно использовали японский флаг. Никто не мог сказать, были они правыми или левыми; но все знали, что они были нарушителями спокойствия.

Мачиду иногда называют японским Детройтом, ведь на этих унылых ландшафтах появилось удивительное количество великих японских рок-групп, таких как «Луна Си». Когда Сайго рос, это место было промышленным городом, в котором было нечего делать, было мало парков и царила атмосфера упадка. Это место было частью Токио, поэтому беззаконние там было странным. Термин «городские джунгли» в этом случае уже не просто клише, а точное описание Мачиду. Там было полно баров, борделей и заведений с живой музыкой. Это были их единственные развлечения: напиваться, трахаться и/или слушать рок.

У Мачиды было два прозвища. Первое – Нишии Кабукичо, в честь сети дешевых секс-шопов, отелей любви и массажных салонов. Второе – Мачида Мьюзик Сити. Однако родиться в Мачиде не означало гарантию успешной музыкальной карьеры.

Сайго был не лучшим гитаристом, и к тому времени, когда группа дала свое первое полноценное живое выступление, он был отодвинут на второй план; он был техником. Ранние выступления «Гайдо» запечатлены в двухдисковом сете «The Crazy Passionate Machida Police 1974 (Live)». Набор из двух пластинок состоит из выступления группы в гимназии Мачиды в феврале 1974 года, а затем снова на городском фестивале в сентябре 1974 года. Они играли на временной сцене, которая была возведена прямо рядом с полицейским участком. В перерывах между песнями группа, одетая в белые кимоно, джинсы и рваную одежду, насмехается над полицейскими, спрашивая: «Мистер полицейский, вам весело?» – и слышно, как полицейские и местные жители просят их уйти со сцены и прекратить играть. Слышны и шумные приветствия фанаток группы, которые приказывают всем, кто жалуется, заткнуться. Несколько лет назад на «Ютубе» появилась оцифрованная кассетная запись выступления. Если присмотреться, можно увидеть, как Сайго в красной рубашке и с химической завивкой в стиле афро радостно танцует возле сцены. Кажется, у него кружится голова от восторга.

Выступление не только вызвало раздражение полиции, но и привлекло внимание средств массовой информации из-за большого количества присутствовавших там членов банды мотоциклистов. Часть выступления транслировалась по национальному телевидению, демонстрируя разлагающее влияние «Гайдо» на мятежную молодежь Японии. Это была лучшая реклама, которую могла пожелать группа.

Так как Сайго бросил школу и больше не выступал в группе, у него было много свободного времени и не так много дел, поэтому он купил мотоцикл. Он катался на нем год, а затем, как только ему исполнилось шестнадцать, получил права и присоединился к местной мотоциклетной банде Микаэри Биджин («Красивая девушка, оглядывающаяся назад», BGLB). Они были двухколесными королями Мачиды.

И их боялись.

В 1960-х годах Япония считалась одной из самых конформистских стран в мире. Группы несовершеннолетних преступников или тех, кто не выдержал жесткой образовательной системы, начали собираться в большие мотоциклетные банды. Банды стали популярным убежищем, потому что многие дети хотели выделяться из остального общества. Сначала банды назывались каминаризоку, что означает «грозовые племена», но это название просуществовало недолго.

Японские СМИ создали термин босодзоку, что означает «банда, которая ездит быстро и яростно» или «скоростная банда», как их стали называть на западе. Они отправлялись в места, где было много людей: Эносима, Хаконе, Синдзюку, Сибуя.

Как и многое в Японии, босодзоку начиналось как движение, имитирующее американскую культуру. В период быстрого роста Японии, мотоклуб «Ангелы Ада» приобрел дурную славу, и японская молодежь начала ему подражать. Оставаясь верным своему наследию, Сайго украсил свою куртку японским флагом, также называемым хиномару, к которому добавил и американский флаг.

Существовало несколько разновидностей скоростных банд, существовали даже мотоциклетные банды, в которых также были женщины[8]. Они стали хорошо известны благодаря езде на шумных мотоциклах, изготовленных по индивидуальному заказу. Распространенной тенденцией было срезать глушитель, чтобы мотоцикл издавал оглушительный вой. Сайго не разделял общего восторга по этому поводу. Он считал, что это приносит дискомфорт публике.

Босодзоку также стали известны своей тщательно продуманной униформой, которую они назвали токкофуку – намек на стилизованные наряды, в которых умирали японские пилоты-камикадзе. BGLB сами изготавливали вышитую униформу, наклейки и флаги. Они тратили более 5 миллионов йен на стилизацию своих байков.

В тот год, когда Сайго присоединился к течению, группировки, любящие скорость, стали полноценной «социальной проблемой» после инцидента с Шонаном Ситиригахамой.

В начале июня 1975 года токийские скоростные племена и скоростные племена префектуры Канагава после нескольких месяцев ожесточенных сражений решили сразиться на прибрежной дороге в городе Камакура. Банды, многие с глупо звучащими названиями, такими как «Клоуны с белыми костяшками пальцев», вооружились боккенами (деревянными мечами), нунчаками, смертоносно переделанными моделями пистолетов, кусками древесины, бейсбольными битами и другим грубым оружием.

Эта сцена могла бы послужить источником вдохновения для вступительной сцены в культовом фильме «Акира».

Результатом стал абсолютный беспредел. Группы прибыли на более чем 350 автомобилях, что привело к бандитской разборке, в ходе которой двадцать семь человек, включая пятерых полицейских, получили ранения; четыре автомобиля были подожжены или, иначе говоря, взорваны; двадцать восемь автомобилей были уничтожены; и 412 человек были задержаны или помещены под стражу. Банды мотоциклистов хотели, чтобы их заметили; дети хотели внимания, и они его получили.

БГЛБ состояла только из мужчин. Группировка выросла до нескольких сотен мотоциклистов. Сайго вырос и стал лидером второго