id="id212">

272

Сказка о старом охотнике и Цопане. Исп. Бегизов Л. 22.04.1928 г. в с. Едыс, зап. // Б–1, с. 355–359; ХИАУ, с. 38–43. Цит. по: Сокаева Д. В. Тема охоты в несказочной прозе осетин // Фундаментальные исследования. 2014. № 6–2. С. 405–408. URL: https://fundamentalresearch.ru/ru/article/view?id=34174.

273

Охотник Хасан (сказка) // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 12, п. 68, л. 153–159, исп. Быдтаев Ф. в 1928–1929 гг. в с. Горный Даргавс, зап. Сеоев С. М., ир. д. Цит. по: Сокаева Д. В. Тема охоты в несказочной прозе осетин // Фундаментальные исследования. 2014. № 6–2. С. 405–408. URL: https://fundamental-research.ru/ru/article/view?id=34174.

274

Абаев В. И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Т. III (S — T). Л.: Наука. Ленингр. отд-е, 1979. С. 11. URL: https://abaev.iling-ran.ru/ru/home.

275

Сказка о Бабиле // НА СОИГСИ, ф. ф., п. 142, д. 439, л. 47–51, исп. Бегизов Л. 18.01.1939 г. в с. Едыс, зап. Бегизов Д., ир. д.

276

Вторая жена (сказка). Исп. Колиев К. (72 года) в 1948 г. в с. Гудзаре, зап. Бегизов Д., ир. д.

277

Сын бедной женщины Кабул и золоторогий олень (сказка). Исп. Бегизов Л. (150 лет) 19.11.1938 г. в с. Едыс, зап. Бегизов Д., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 439, п. 142, л. 254–265.

278

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2000. С. 161–162.

279

Бутаева М. Б. О вербальном табуировании в осетинском языке (на примере названий животного мира) // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2018. № 9 (87). Ч. 1. С. 61.

280

Алборов Б. А. Две тысячи лет одной осетинской исторической сказки // НА СОИГСИ, ф. 19, оп. 1, д. 164, л. 1–23.

281

Сокаева Д. В. Указатель осетинских волшебных сказок по системе Аарне — Андреева. С. 35–41.

282

Голодный год нартов. Исп. Баззе Колоев в с. Махческ 08.10.1903 г., зап. Гарданов М.; Сказание об Урызмаге. Исп. Кабисов Б. из. с. Чеселт Юго-Осетии 30.10.1925 г.; Малик Схуалия. Исп. Багаев У. в г. Цхинвали 08.06.1927 г.; Хвалебная песнь в честь нарта Урызмага [Безымянный сын], зап. Цораев В., учитель; О безымянном сыне Урызмага. Исп. неизвестен в с. Джава 1883 г., зап. и пер. Миллера В.; Нарт Урызмаг и его безымянный сын. Исп. Дзарах С. в с. Христианское 22.03.1909 г., зап. Дзагуров Г. Нарты. Осетинский героический эпос. Кн. 2. С. 46–73.

283

Терк-Турк в осетинской мифологии и фольклоре считается самой богатой страной, и герои отправляются туда в балц (путешествие) за мелким и крупным скотом, за лошадьми. Прим. ред.

284

Миллер В. Ф. В горах Осетии / сост. Т. А. Хамицаева. Владикавказ: ИПП им. В. Гассиева, 2007. С. 336–339.

285

Белый тур (рассказ). Исп. Гобеева С. 04.07.1999 г. в с. Стур Дигора, зап. Сокаева Д., Таказов Ф.

286

Мачидон Алексан (сказка). Исп. Гаглоев Г., слышал от Санакоева Л., в 1929 г. в г. Чреба зап., ир. д. // ХИФ. С. 385–391.

287

Глазница — полость в черепе, в которой находится глазное яблоко. Видимо, здесь идет речь о части черепа с глазницей. Прим. ред.

288

Мачидон Алексан (сказка). Исп. Гаглоев Г., слышал от Санакоева Л., в 1929 г. в г. Чреба зап., ир. д. // ХИФ. С. 385–391.

289

Мачидон Алексан (сказка). Исп. Джатиев А. А. (73 года) 03–24.07.1972 г. в с. Сба Дзауского р-на, зап. Безизов Д. Г., ир. д.

290

Охотник Ахсар (сказка). Зап. Арчинов А., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., п. 125, д. 267, л. 125–151; Волшебные сказки (ПНТО)… С. 19–28.

291

Охотник Ахсар (сказка). Зап. Арчинов А., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., п. 125, д. 267, л. 125–151; Волшебные сказки (ПНТО)… С. 19–28.

292

Алборов Б. А. Две тысячи лет одной осетинской исторической сказки // НА СОИГСИ, ф. 19, оп. 1, д. 164, л. 1–23.

293

Мугуа (II–I в. до н. э.) — правитель государства Давань (Даюань), существовавшего с III в. до н. э. в Ферганской долине. Прим. ред.

294

Охотник Ахсар (сказка). Зап. Арчинов А., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., п. 125, д. 267, л. 125–151; Волшебные сказки (ПНТО)… С. 19–28.

295

Охотник Ахсар (сказка). Зап. Арчинов А., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., п. 125, д. 267, л. 125–151; Волшебные сказки (ПНТО)… С. 19–28.

296

Красавица Салхая (предание). Исп. Сланов Г. 13.09.1921 г. в г. Владикавказе, зап. Гуриев Г.; ф. ф., д. 11, л. 109–111; ф. Дзагурова Г. А., д. 18, л. 143–156; ф. ф., д. 33, п. 21, л. 123–124, ир. д. // НА СОИГСИ, ф. Дзагурова Г. А., д. 11 «а», л. 97–99; Сокаева Д. В. Сакральные персонажи фольклорной прозы осетин. Генезис, семантика, этнографический контекст. М.: Наука, 2021. С. 304–307. Пер. Г. Дзагурова.

297

Красавица Салхая (предание). Исп. Сланов Г. 13.09.1921 г. в г. Владикавказе, зап. Гуриев Г.; ф. ф., д. 11, л. 109–111; ф. Дзагурова Г. А., д. 18, л. 143–156; ф. ф., д. 33, п. 21, л. 123–124, ир. д. // НА СОИГСИ, ф. Дзагурова Г. А., д. 11 «а», л. 97–99; Сокаева Д. В. Сакральные персонажи фольклорной прозы осетин. Генезис, семантика, этнографический контекст. М.: Наука, 2021. С. 304–307. Пер. Г. Дзагурова.

298

Миллер В. Ф. Осетинские этюды… С. 104–107.

299

Хурджин (осет. хордзен) — традиционная восточная сумка, сотканная из разноцветных шерстяных волокн и украшенная бусинами. Происходит от арабского слова

(xurj) и означает «переметную суму». Прим.