переходом на современный календарь стал ассоциироваться с самым холодным временем года, что мы и наблюдаем в романе.

Хассаку – первый день восьмой луны. По всей Японии в этот день крестьяне подносили своим благодетелям первый собранный рис, но в Эдо праздник имел особый размах, и уступал по пышности только Новому году, ведь он отмечал годовщину вступления Токугавы Иэясу на земли его будущего главного замка, что впоследствии воспринималось как своего рода начало правления сёгуната Токугава. В этот день все самые влиятельные самураи (см. выше разделы «Даймё», «Хатамото») наносили, облачившись в белые одежды, визит в замок Эдо, чтобы засвидетельствовать свое почтение правящему роду.

Жизнь города

Типографское дело

В эпоху Эдо в Японии пышно расцветает ксилография и появляется новый жанр изобразительного искусства – гравюры укиё-э (яп. 浮世絵). Первоначально на бумаге отпечатывались лишь черные контуры будущего изображения, которые затем раскрашивались вручную, но в 1760 г. появились развитые техники многоцветной печати (одна из них называется нисики-э (яп. 錦絵)). Тиражируемость изображения привела к снижению его стоимости, и горожане стали в большом количестве покупать гравюры с красавицами из веселых кварталов, любимыми актерами и просто интересные композиции. Издавались особые сборники иллюстраций, книги с картинками.

С начала XVII в. также известно об издании своего рода газет (скорее листовок), которые назывались каварабан (яп. 瓦版). Именно об этих листовках говорят персонажи, когда обсуждают свою громкую славу. Каждый выпуск каварабана посвящается конкретному событию. Каварабаны, рассказывающие свежие сплетни и громкие истории, чаще печатались в технике ксилографии, а политические манифесты, критика правительства и прочие тексты, распространение которых мог пресекать сёгунат, чаще переписывались от руки (чтобы не оставлять вещественных доказательств в виде печатных досок).

Тюдзё-рю

Медицина периода Эдо сформирована под большим влиянием китайской традиции. Хотя отдельные ученые уже успели познакомиться с трудами европейских медиков и пытаются практиковать хирургию, однако их практика сильно ограничена. Тюдзё-рю (яп. 中条流) – изначально гинекологическая школа (постфикс – рю как раз используется для обозначения школ, течений), основанная вассалом Тоётоми Хидэёси (см. в разделе «Токугава Иэясу» на с. 229) по имени Тюдзё Татэваки, однако со временем так стали называть женщин, практикующих преждевременное прерывание беременности, как правило, медикаментозными и крайне вредными для материнского организма методами.

Театр Но (яп. 能)

Один из старинных видов японского театра, доживший до наших дней. Он уходит корнями в традиционные ритуальные мистерии кагура (яп. 神楽), представляющие сцены из жизни богов (см. подробнее в разделе «Религия и мистические практики» на с. 254), однако становится придворным искусством для высших слоев населения. В Но, как и в других традиционных видах театрального искусства, выступают только мужчины. Одна из знаменитых особенностей Но – использование масок, олицетворяющих разные амплуа персонажей.

Одежда и аксессуары

Оби

Оби (яп. 帯) – пояс, который надевается вместе с кимоно. Существует большое количество их разновидностей и способов завязывания, но обычно женский пояс будет достаточно широким для того, чтобы украсить его узором и даже рисунком. Правильно подобрать оби (и другие аксессуары) к кимоно – часть искусства тонкой моды.

В случае ойран знаковым считается так называемый манаита-оби (манаита – «разделочная доска»), чрезвычайно пышный и сложный узел которого расположен спереди и украшен большим «хвостом», свисающим с уровня груди почти до колен, напоминая по форме разделочную доску. Большая ровная площадь поверхности пояса (и упоминаемой в тексте накидки-утикакэ) позволяет украсить его сложной художественной композицией.

Оттянутый ворот

В японской моде, в отличие от европейской, редко бывала мода на открытое декольте и вместо него пикантным участком открытой кожи могла служить спина: в описанный период ворот кимоно у дам с помощью специальных приспособлений оттягивался, открывая участок шеи, не закрытый высокой прической.

Прически

Наиболее распространенные в эпоху Эдо и все знаковые прически высокие. Разновидности пучков описывались в романе в постраничных сносках. Стоит, однако, отметить, что большинство причесок, которые носит Рури, требуют нанесения специальной помады, придающей конструкции прочности, использования проволоки, шиньонов и пр. Каждая часть прически (волосы надо лбом, на макушке, основание пучка, крылья и боковые части головы) обильно украшались с помощью различных аксессуаров (см. ниже).

Наиболее знаковая (хотя и не единственная) мужская прическа эпохи – тёммагэ (яп. 丁髷, именно ее носят Гондзо, Дзёкити и близнецы на начальной иллюстрации): выбритый лоб (чаще – вся макушка), а собранные в косицу на затылке волосы загнуты вперед. Подобная прическа также требовала фиксации с помощью помады.

Шпильки и другие украшения для причесок

В Японии описываемого периода были мало распространены привычные нам украшения вроде сережек и все великолепие ювелирного мастерства раскрывалось в волосах. Шпилек и дощечек разнообразнейших видов, форм и материалов существовало неимоверное количество, однако все они мало известны широкому российскому читателю. Перечислим лишь некоторые из наиболее распространенных.

Когай (яп. 笄) в описываемое время – дощечка, иногда имевшая более тонкий участок посередине. Первоначально использовалась как основа для сложной прически, но в описываемый период имела уже в основном декоративные функции и отличалась от кандзаси отсутствием острого кончика.

Кандзаси (яп. 簪) – шпильки с заострением, имеющие одну или две ножки. Самые простые из них – мацуба (яп. 松葉, «сосновая игла»), представляют собой длинную (иногда двойную) «иглу», почти не украшенную. Популярный вид навершия в виде шарика дает такой же базовой форме шпильки уже другое название – тама-кандзаси (яп. 玉簪). Навершия могут быть и со звенящими колокольчиками, и с красивыми композициями из шелка и т. д. Наиболее знаковыми считаются ёситё (яп. 吉丁) – плоские шпильки с двумя ножками, чаще всего сделанные из черепашьего панциря и потому имеющие характерный янтарно-золотистый цвет (именно они красуются в прическе Рури на обложке).

Гребень (куси, яп. 櫛) – отличается наличием большого числа зубчиков, но также богато украшается и вставляется в прическу.

Декор, символика

Камон

Камон, или просто мон, – фамильный знак, как правило вписанный в круг. По функции представляет собой нечто вроде простого герба, служащего для обозначения принадлежности к роду. Может быть использован на знаменах, одежде, вывесках заведений.

Мон, в отличие от европейского герба, одноцветен и обычно более схематичен. Право использовать определенные мотивы в моне могло дароваться клану в качестве признания заслуг, а родственные друг другу кланы предпочитали использовать вариации одного и того же мона, различающиеся количеством листьев, окантовкой и другими мелкими деталями.

Мон рода Токугава – три листа копытника (в русскоязычной и англоязычной традиции часто ошибочно называемого мальвой). Один из наиболее почетных монов, когда-то принадлежавший императорской семье, – мон с павлонией (см. ниже в разделе «Цветы