и непрестанная молитва, безпристрастие к телу и омерзение ко греху, и почти всякая добродетель, живая и деятельная, из него происходит.

Память смертная должна с нами и ложиться на одр, и вставать поутру.

Прп. Иоанн Лествичник: Память о смерти да засыпает и да восстает с тобою, и вместе Иисусова молитва, ибо ничто не может тебе доставить столь сильное заступление во время сна, как сии делания.

Прп. Симеон Новый Богослов: Память смертную постоянно имей, ибо она есть виновница смирения.

Свт. Феофан Затворник: Если бы побольше помнили о смерти, меньше было бы безпорядков в жизни частной и общей.

Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Памятование смерти есть ежедневная смерть. Боязнь смерти — от преслушания Адамова, а трепет смертный есть признак неочищенных покаянием грехопадений.

Прп. Исаия Отшельник: Кто помышляет о близости смерти, тот легко укрощает страсти. Кто же надеется долго жить, тот опутывается многими грехами.

Прп. Максим Исповедник: Конец настоящей жизни несправедливо называть смертью, лучше — избавлением от смерти, удалением из области тления, освобождением от рабства, прекращением тревог, пресечением браней, отдыхом от трудов, укрытием от стыда, короче — прекращением всех зол.

Прп. Антоний Великий: Смерти избежать невозможно и нет способов. Зная это, умные люди встречают смерть без стенаний, страха и плача, имея в мысли, что она, с одной стороны, неизбежна, а с другой, — избавляет от зол, каким подвергаемся мы в жизни сей.

Свт. Василий Великий: Разлучение души от тела признавай освобождением от всякого зла, ожидай наслаждения вечными благами, причастниками которых сделались все святые.

Свт. Григорий Богослов: За гробом все одно — один прах — одно место рабам и царям. Каждый день умирай, чтобы жить. Смертную жизнь посвяти небесной.

Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Как хлеб необходимее всякой другой пищи так мысль о смерти нужнее всякого другого делания.

Прп. Антоний Великий: Всегда поминая об исходе из тела и не выпускай из мысли вечного осуждения.

Прп. Ефрем Сирин: Каждый день ожидай исшествия своего и готовься к сему пути, ибо в который час не ожидаешь, придет страшное повеление; и горе неготовому! Прекрасно сокрушение сердечное — оно врачует человеческие души.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Думай, что умрешь сегодня или завтра, тогда вся суета исчезнет из сердца твоего.

Размышляй чаше и внимательнее о смерти — и не захочешь ни чести, ни славы, ни богатства, никаких других преимуществ и наслаждений мира.

Прп. Иоанн Лествичник: Память смертная, как и все другие блага, есть дар Божий.

Прп. Исаак Сирин: От Бога посылается мысль об исходе души и, если человек не угасит ее, а будет возращать в безмолвии, то приведет она к глубокому созерцанию.

Свт. Григорий Нисский: Из семени не только рождается плод, но и прежде трава, стебель, колос, цвет и, наконец, плод, вожделенный для земледельца. Так и происходящие с человеком перемены в настоящей жизни служат приготовлением к посмертной блаженной жизни, на которую следует взирать с радостью.

Святая душа при смерти говорит себе: «Никогда я не думала, чтобы так приятно было умереть». Так и должно быть на самом деле. Праведник никогда не бывает так близок к своему счастью, как при смерти. Чего желал он в жизни, то исполняется для него в час смерти.

Прп. Исаак Сирин: Страх смертный печалит мужа, осуждаемого своей совестью. А кто имеет в себе доброе свидетельство, тот столько же желает смерти, как и жизни.

Не ужасаться мы должны при мысли о смерти, а радоваться и благодарить Бога за то, что Он в смерти полагает предел нашим воздыханиям и страданиям, неразрывно соединенным с греховным состоянием нашей природы.

Иаков, архиепископ Нижегородский: Смерть можно назвать рождением человека для будущей жизни. В настоящей жизни тело наше есть то же для нашей души, что утроба матери для дитяти, что яйцо для птенца. Дитя выходит из утробы матери; птенец пробивает скорлупу, является для новой жизни, так и чрез исхождение в минуты смерти из тела мы рождаемся для новой, Вечной Жизни, для новых обителей, для сожития с новыми существами, для новых понятий, для новых желаний, для новых действий.

Сщмч. Киприан Карфагенский: Смерть — это не есть исшествие, а только переход или переселение в вечность по окончании временного пути.

Жизнь пресекается смертью, и смертью начинается жизнь.

Свт. Василий Великий: Смерть для праведных — сон, вернее сказать, — отшествие к лучшей жизни.

Родился ты, чтобы тебе умереть; умираешь, чтобы жить.

Оставляя кровных и друзей на земле, мы найдем на небе несравненно приятнейшее общество.

Люби смерть как друга, ведущего нас к Богу.

Живи так, чтобы ты мог взирать на смерть, как на призывание Божественной любви к счастливейшей жизни.

Смерть для праведников и грешников есть то же, чем было Чермное море для израильтян и египтян. Для первых оно было переходом в Обетованную Землю, а для последних причиной погибели, так и смерть для праведников есть начало жизни и дверь в блаженную, обетованную землю; для грешников же — предначатие смерти второй, смерти вечно мучительной.

Свт. Тихон. Задонский: Желают люди долго жить, ты, христианин, желай блаженно умереть!

Живи свято, дабы умереть свято.

Чтобы научиться у праведника великой науке хорошо умереть, надобно прежде научиться у него науке хорошо жить.

Свт. Димитрий Ростовский: не бойся смерти, но готовься к ней, проводя святую жизнь. Если будешь готов к смерти, не убоишься смерти; если возлюбишь всем сердцем Господа, то сам вперед пожелаешь ее.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Будь всегда таким, каким желаешь быть при кончине.

Самое лучшее средство не бояться смерти — это всегда думать о ней, всегда ожидать ее. Опасность, предвиденная задолго прежде постижения, не столько страшит, не столько смущает нас, сколько неожиданная.

Свт. Тихон Задонский: Не так тебе будет страшна смерть, когда ее будешь всякий день и всякий час ожидать, как не страшен бывает и неприятель, нападения которого постоянно ожидаем.

Прот. И. Толмачев: Мы не будем бояться смерти телесной, если боялись при жизни смерти греховной.

Прп. Нил Синайский: Всегда ожидай, но не бойся смерти: то и другое истинные черты любомудрия.

Прп. Исаак Сирин: Не бойся смерти, потому что Бог все уготовал, чтобы тебе быть выше ее.

Иннокентий, архиепископ Херсонский: Те, которые когда-либо удостаивались присутствовать при кончине людей праведных, не могли не заметить, что они как бы засыпают, или отходят с миром куда-то от нас.

Иаков, архиепископ Нижегородский: Во время смерти тела с душой праведной то же случается, что с узником, когда его переводят из одной