и общественной жизни. Таким образом, налицо продолжение традиции реалистической прозы 30-х годов. Однако здесь, как и в литературе предшествующего периода, акцент делается на изображении психологии человека. Стремление правдиво отразить жизнь общества вносит в произведения «новых реалистов» известный элемент социальной критики, но критика эта не затрагивает основ существующей системы.

Наиболее значительными представителями «нового реализма» являются Андрес Бодельсен, Хенрик Стангеруп (р. 1937), Кристиан Кампман (1939— 1988). К ним примыкают прозаики более старшего поколения Таге Скоу-Хансен (р. 1925) и Виллиам Расмуссен (р. 1924).

Бодельсен относится к числу наиболее популярных писателей конца 60-х — 70-х годов. В своих новеллах и романах он рисует жизнь средних слоев — мелкой буржуазии, служащих, представителей интеллигенции, достоверно воспроизводя при этом детали быта и рассказывая о проблемах, которые волнуют его героев. Завоевав признание романами «Задумай число» (1968) и «Несчастный случай» (1968), в основу которых положен детективный сюжет, Бодельсен создал затем своеобразную серию художественных хроник, зафиксировав в них перемены — экономические, духовные, нравственные, — пережитые средним датчанином в 60—70-е годы: романы «Хорошие времена» (1977), «За годом год» (1978), «Дотла» (1980), «По ту сторону радуги» (1982).

Для произведений К. Кампмана, также привлекших к себе большой читательский интерес, характерно углубленное внимание к интимной сфере человеческих чувств и взаимоотношений. В серии романов о жизни буржуазной семьи — «Некоторые соображения», «Прочные связи», «Четкие линии», «Другие варианты» (1973—1975) — он показывал, как разрушаются традиционные семейные и иные отношения, разобщая людей, как они пытаются найти пути к взаимопониманию.

Аналогичным проблемам, но поставленным в более отчетливом социально-критическом аспекте, посвящены произведения Т. Скоу-Хансена. Начало его творческого пути связано с журналом «Ересь», однако он вскоре укрепился на реалистических позициях. В романе «Голые деревья» (1957) Скоу-Хансен описал деятельность группы участников Сопротивления, дав точные социально-психологические характеристики персонажей. Судьба главного героя романа образует сюжетный стержень серии произведений писателя, рисующих жизнь датского общества в послевоенные десятилетия: «Третий тайм» (1971), «Попутчик» (1973), «Жесткий плод» (1977), «За чертой» (1980).

Точки соприкосновения с идейной и эстетической программой «нового реализма» легко обнаружить в творчестве двух значительных и чрезвычайно сложных писателей — Клауса Рифбьерга и Лайфа Пандуро.

Рифбьерг — очень плодовитый автор: им написано несколько сборников стихотворений, около трех десятков романов, многочисленные драматические произведения и киносценарии, он много работает для радио и телевидения. Эволюция его творчества весьма наглядно отражает те процессы, которые характеризуют развитие датской литературы в послевоенные десятилетия. Писатель находится в непрерывном поиске, отдавая дань формальным экспериментам, нередко прибегая к сознательному эпатированию общественного мнения. Главная тема творчества Рифбьерга — формирование личности в столкновении с социально и морально порочной действительностью. Этой теме посвящен роман «Хроническая невинность», принесший автору первый большой успех; в разнообразных модификациях он разрабатывал ее в последующих произведениях на современном и историческом материале. В 60—70-е годы в творчестве Рифбьерга заметно усиливается тяготение к реалистическому осмыслению актуальных проблем социально-политического свойства.

Лайф Пандуро приобрел широчайшую популярность в Дании прежде всего как автор серии телевизионных пьес, трактующих тему неприкаянности человека в обществе потребления («Прощай, Томас», 1968; «В мире Адама», 1973; «Дом Луизы», 1977, и др.). Внимание к бытовым деталям, глубина психологического анализа сближают эти произведения Пандуро с произведениями «новых реалистов». В романах и новеллах эта же тема чаще всего предстает в гротескном, трагикомическом оформлении. Судьбе человека, чье «безумие» состоит в неприятии «нормального», а по существу — абсурдного, порядка вещей и отношений, посвящены такие романы, как «Датчанин Ферн» (1963), «Недоразумение» (1964), «Безумец» (1965).

Литература 70-х годов столь разнообразна, что говорить о преобладании каких-то определенных течений или тенденций не приходится. Финансовые проблемы «государства всеобщего благосостояния», в частности рост внешних долгов, пошатнули представления датчан о его прочности. Неоднозначно отнеслись они и к вступлению Дании в Общий рынок, большим потрясением стал нефтяной кризис 1973 г., вызвавший ряд неблагоприятных последствий в экономике. Закрытие многих предприятий и рационализация производства, призванная вывести экономику из критического состояния, привели к резкому повышению уровня безработицы. Все это меняло взгляды и умонастроения датчан, что не замедлило найти отражение в литературе. С одной стороны, наблюдалась ее социально-политическая ангажированность, с другой — усиление пессимистических настроений, разочарование в возможностях общественного прогресса. В 70-е годы появились такие понятия, как «рабочая» и «женская литература». Термины эти в большой мере условны — в их основе лежит объединение произведений по тематическому признаку, по социальной и половой принадлежности авторов. Однако сам факт такого деления свидетельствует об интересе к социальным и моральным проблемам. Не случайно в обоих случаях «первыми ласточками» стали различные образцы документальной прозы — репортажи, сборники интервью и т.п.

«Рабочая литература» в своих лучших проявлениях опирается на традиции, заложенные Мартином Андерсеном Нексе. В романах Дитте Седерстранд (1915-1986), Вилли Карлеона (р. 1919) и др. предпринимается попытка проследить путь, пройденный датским рабочим классом на протяжении нашего века, осмыслить обретенный им опыт.

Появление «женской литературы» в большой мере обусловхено тем, что кризис в экономике привел к вытеснению женщин из производственной и общественной сфер, со всей наглядностью обнаружив существующее неравноправие полов. Вызванный этим бурный подъем женского движения нашел отклик в литературе, отразившей разнообразие форм этого движения.

С самого начала в «женской литературе» наметились две основные тенденции. В одном случае положение женщины истолковывается как результат социальной несправедливости, ущербности общественной морали. Такая постановка проблемы характерна, например, для романов Рагнхильд Аггер (р. J918); то же мы видим в романах «Женщина и яйца» (1973) Грете Стенбэк Йенсен (р. 1925) и «Свободный день для фру Ларсен» (1977) Марты Кристенсен (p. 1926). Эти произведения, посвященные изображению жизни рядовых тружениц, во многом близки к «рабочей литературе». В другом случае акцент делается на «извечном» биологическом противостоянии полов, к которому нередко возводятся пороки общественного устройства. Ярким примером такого вида «женской литературы» является нашумевшая книга Сузанны Брёггер (р. 1944) «Избави нас от любви» (1973); сюда же можно отнести романы «Заткнись и будь красивой» (1978) Виты Андерсен (р. 1944), «Ле» (1977) Хердис Мёллехаве (р. 1936), «Репортаж с морского дна» (1979) Ютте Борберг (р. 1917). Такие произведения часто изобилуют физиологическими подробностями, вызывающе откровенно повествуют о сексуальных отношениях.

Промежуточное положение занимает обретший огромную популярность роман Деи Триер Мёрк (р. 1942) «Зимние дети» (1976), рисующий будни родильного отделения большой копенгагенской больницы. Элементы документальной прозы сочетаются здесь с тонкими социально-психологическими характеристиками персонажей, откровенные описания переживаемого женщиной в период беременности и во время родов не являются самоцелью: они отчасти диктуются просветительскими устремлениями автора, но главное — служат утверждению ее мысли о чувстве солидарности, связывающем тех, кто причастен