6. 9. Русский перевод приводится по изданию: Августин. Антипелагианские сочинения позднего периода. М., 2008. С. 224.

284

Августин. Об упреке и благодати. 8. 18. Русский перевод приводится по изданию: Августин. Антипелагианские сочинения позднего периода. М., 2008. С. 233.

285

Августин. Об упреке и благодати. 13. 40. Русский перевод приводится по изданию: Августин. Антипелагианские сочинения позднего периода. М., 2008. С. 257.

286

Августин. Толкование на Послание Иоанна к Парфянам. 5. 12. Перевод Д. В. Смирнова. Издание оригинала: Augustinus. In Iohannis epistulam ad Parthos tractatus // Patrologia Latina. Vol. 35. Col. 2018.

287

Грациан. Декрет. 2. 33. 3. 2. 24. Перевод Д. В. Смирнова. Издание оригинала: Corpus iuris canonici. Leipzig, 1879. Pars 1. Col. 1198.

288

См.: «Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть». Далее Перкинс использует пять подчеркнутых в цитате глаголов, приводя их греческие инфинитивы, для обозначения пяти степеней впадения человека в грех.

289

Григорий Великий. Моралии на книгу Иова. 4. 27. 49. Перевод Д. В. Смирнова. Издание оригинала: Gregorius Magnus. Moralia in Iob. Turnholti, 1979. Vol. 1. (Corpus Christianorum Series Latina; 143). P. 193.

290

Исидор Севильский. Сентенции. 2. 23. 3. Перевод Д. В. Смирнова. Издание оригинала: Isidorus Hispalensis. Sententiae. Turnholti, 1998. (Corpus Christianorum Series Latina; 111). P. 138–139.

291

Августин. Об упреке и благодати. 11. 32. Русский перевод приводится по изданию: Августин. Антипелагианские сочинения позднего периода. М., 2008. С. 249.

292

В Синодальном переводе: «…Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа. Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего».

293

Августин. О предопределении святых. 8. 13. Русский перевод приводится по изданию: Августин. Антипелагианские сочинения позднего периода. М., 2008. С. 338.

294

Августин. О предопределении святых. 8. 14–15. Русский перевод приводится с изменениями по изданию: Августин. Антипелагианские сочинения позднего периода. М., 2008. С. 339–340.

295

Августин. О различных вопросах к Симплициану. 1. 2. 13. Русский перевод приводится по изданию: Августин. Трактаты о различных вопросах. М., 2005. С. 238.

296

Августин. О различных вопросах к Симплициану. 1. 2. 13. Русский перевод приводится по изданию: Августин. Трактаты о различных вопросах. М., 2005. С. 238–239.

297

См.: Августин. О благодати и свободном решении. 17. 33 (Августин. Антипелагианские сочинения позднего периода. М., 2008. С. 180–181).

298

Августин. Об упреке и благодати. 12. 38. Русский перевод приводится по изданию: Августин. Антипелагианские сочинения позднего периода. М., 2008. С. 255.

299

Августин. О благодати и свободном решении. 17. 33. Русский перевод приводится по изданию: Августин. Антипелагианские сочинения позднего периода. М., 2008. С. 181.

300

Иероним. Письмо к Ктезифонту. Русский перевод приводится по изданию: Иероним. Творения. Киев, 1880. Т. 3. С. 356.

301

Августин. Об упреке и благодати. 11. 32. Русский перевод приводится по изданию: Августин. Антипелагианские сочинения позднего периода. М., 2008. С. 249.

302

Петр Ломбардский. Сентенции. 1. 46. 2. 1. Перевод Д. В. Смирнова. Издание оригинала: Petrus Lombardus. Sententiae. Grottaferrata, 1971. T. 1. Pars 2. P. 313.

303

Фавст Регийский (ок. 400/410 – ок. 490) – латиноязычный богослов, епископ Регия (современный Рьез), защитник умеренной формы пелагианства (т. н. полупелагианства). Фавст занимал крайне жесткую позицию по отношению как к самому Пелагию, которого он называл «разносчиком заразы», так и к концепции предопределения. Хотя полупелагианство было осуждено II Оранжским собором (529), сам Фавст не только избежал церковного осуждения, но и был канонизирован (память в Западной Церкви – 28 сентября).

304

Фавст Регийский. О благодати. 1. 16. Перевод В. В. Чернова. Издание оригинала: Faustus Reiensis. De gratia // Faustus Reiensis. Opera. Vindobonae, 1891. (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum; 21). P. 50–51.

305

Августин. Против Юлиана. 3. 3. 8–9. Перевод Д. В. Смирнова. Издание оригинала: Augustinus. Contra Iulianum // Patrologia Latina. Vol. 44. Col. 705–707.

306

Речь идет о соборе в Валансе (Франция), состоявшемся 8 января 855 г. В нем принимали участие 14 епископов церковных провинций Лион, Вьенна и Арль, относившихся к Средне-Франкскому королевству. Епископы приняли шесть постановлений, направленных против взглядов Гинкмара, архиепископа Реймсского, сочинения Иоанна Скота Эриугены «О Божественном предопределении» и четырех глав Собора в Кьерзи 853 г.

307

Древнееврейский оригинал этого стиха допускает различные интерпретации. Иероним, работая над Вульгатой, понял его не так, как переводчики Септуагинты. Ср. это место в Синодальном переводе (под влиянием Септуагинты): «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?»

308

Валансский собор. Постановление 4. Перевод В. В. Чернова. Издание оригинала: Die Konzilien der karolingischen Teilreiche 843–859. Hannover, 1984. (Monumenta Germaniae Historica: Concilia; 3). S. 354–355.

309

Проспер. Письмо Августину. 3. Перевод Д. В. Смирнова. Издание оригинала: Prosper. Epistula ad Augustinum (= Augustinus. Epistula 225) // Augustinus. Epistulae. Vindobonae, 1911. Vol. 4. (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum; 57). P. 457.

310

Петр Вермилий (Пьетро-Мартире Вермильи, Петр Мартир; 1499–1562) – реформатский богослов итальянского происхождения. При рождении получил имя Петр (Пьетро), однако, поступив в монашество, взял новое имя Пьетро-Мартире (лат. Petrus Martyr, букв. Петр Мученик), в честь инквизитора XIII в. Петра Веронского, известного как Петр Мученик.

311

Петр Мартир Вермилий. Общие места. 3. 1. 40. Перевод В. В. Чернова. Издание оригинала: Vermilius, Petrus Martyr. Loci communes. Londini, 1576. P. 512.

312

Проспер. Песнь о неблагодарных. 2. 10. 251–259.