Страх Божий. Ощущение его при молитве. Боязнь, рождающаяся при особенно чистой молитве, когда особенно сильно ощущаются присутствие и величие Божии, чтобы не исчезнуть и не обратиться в ничто. Глубокое познание своего ничтожества. Изменение взора на ближних, причем они, без всякого принуждения, кажутся так смирившемуся превосходнее его по всем отношениям. Явление простодушия от живой веры. Ненависть к похвале человеческой. Постоянное обвинение и укорение себя. Правота и прямота. Безпристрастие. Мертвость ко всему. Умиление. Познание таинства, сокровенного в Кресте Христовом. Желание распять себя миру и страстям, стремление к этому распятию. Отвержение и забвение льстивых обычаев и слов,скромных по принуждению или умыслу, или навыку притворяться. Восприятие буйства евангельского.

Отвержение премудрость земной, как непотребной для неба. Презрение всего, что в человеках высоко и мерзость перед Богом (Лк. 16, 15). Оставление словооправдания. Молчание пред обижающими, изученное в Евангелии. Отложение всех собственных умствований и приятие разума евангельского. Низложение всякого помысла, взимающегося на разум Христов. Смиренномудрие, или духовное рассуждение. Сознательное во всем послушание Церкви (Свт. Игнатий Брянчанинов).

Некоторый брат спросил у старца, что есть смирение. Старец отвечал: древо жизни, возрастающее до небес.

Прп. Ефрем Сирин: Смирение — дверь небесная; смирение — оружие победы; смирение — лестница, возводящая на небо.

Насколько человек погрузится в смирение, настолько преуспеет и вознесется. Гордость, если б приблизилась к небу, то низводится даже до ада; так, напротив, смирение, если б низошло до ада, — оттуда возводится даже до неба.

Свт. Василий Великий: Смирение есть самый верный страж всех добродетелей.

Свт. Иоанн Златоуст: Ничто не может сравниться с добродетелью смирения: это есть мать, корень, пища, основание и связь всякого добра.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Смирение есть соль добродетелей. Как соль придает пище вкус, так смирение сообщает добродетелям совершенство. Без соли пища удобно повреждается: без смирения добродетель удобно растлевается гордостью, тщеславием, нетерпеливостью и погибает.

Прп. Исаак Сирин: Что соль без всякой пищи, то смирение без всякой добродетели.

Не столько грешнику, сколько добродетельному нужно заботиться о смирении.

Смирение заключается в том, если простишь брату, согрешившему против тебя, прежде, нежели он попросит у тебя прощения.

Свт. Иоанн Златоуст: Если хочешь быть смиренным, то не будь кроток с одним и дерзок с другим, а будь кроток со всеми, будет ли то друг или враг, великий или малый.

Смирение состоит в том, чтобы делать добро тем, которые делают нам зло.

Сказал старец: «Лучше люблю побеждение со смирением, нежели победу с гордостью».

Смирение есть один из признаков истинной мудрости.

Прп. Исаия Отшельник: Смирение есть думать о себе, что ты — грешник и ничего доброго не делаешь пред Богом.

Авва Тифой: Путь к смирению есть воздержание, молитва и признание себя ниже всякой твари.

Прп. Варсонофий Великий: Три вещи всегда победоносны: укорять себя, оставить волю свою позади себя и почитать себя ниже всей твари.

Свт. Димитрий Ростовский: Самая лучшая мера смирения — считать себя худшим из всех тварей.

Прп. Ефрем Сирин: Хочешь ли быть великим? — Будь меньше всех (Мк. 9, 35).

Прп. Антоний Великий: Принимай себя за ничто, не имеющее цены во всем, потому что невменение себя есть дело смирения, смирение рождает ведение, ведение рождает веру, вера рождает послушание Богу, послушание рождает братскую любовь.

Свт. Димитрий Ростовский: Если будешь считать себя худшим, то Господь сочтет тебя лучшим.

Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Смирение есть не словом только, но и делом вменять землею и пеплом себя.

Свт. Димитрий Ростовский: Не будем превозноситься один пред другим, потому что земля всех нас уравнит и каждому даст одинаковую долю.

Древние иноческие уставы: Никто да не почитает себя праведным более другого, но всякий смотри на себя, как на худшего всех, яко всяк возносяйся смирится, и смиряяйся вознесется (Лк. 14, 11).

Свт. Феофан Затворник: Когда есть усердие и ревность, то все пойдет хорошо. Но истинная ревность безжалостна к себе. Фундамент вот: глубокое чувство грешности и безответности пред Богом.

Свт. Василий Великий: Не гневайся, а терпи и смиряйся, когда назовут тебя подлым, бродягой, глупцом, назови себя землею и пеплом, скажи о себе, что я червь и начало мое от гноища, и молись, да не поставит им Господь греха сего и да помилует их.

Пр. Исаак Сирин: Совершенство смирения состоит в том, чтобы с радостью сносить ложные обвинения.

Прп. Иоанн Лествичник: Признак смирения — радостное перенесение уничижений.

Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Молящийся Богу: «Господи, дай мне смирение», — должен знать, что просит Бога, дабы Он послал ему кого-нибудь оскорбить его. Потому, когда смиряют тебя извне, смири внутренне себя.

Авва Иаков: Совершенство состоит в том, чтобы предпочитать себе ближнего.

Многие не стыдятся называть себя пред людьми грешниками, но от других слышать то не хотят. Это не есть признак смирения.

Свт. Тихон Задонский: Истинно смиренный огорчиться и гневаться от укорения не может, потому что считает себя достойным всякого уничижения.

Прп. Макарий Великий: Жаждая все больше и больше угодить Господу, человек, приявший благодать, чувствует себя скудным, недостаточным во всем.

Смирение есть укорененное в нем чувство. Оно — условие и всякого дальнейшего успеха.

Прп. Макарий Великий: Быть нищим духом — это не думать о себе высоко, хотя бы ты и дошел даже до ведения и разумения тайн Божиих.

Прп. Ефрем Сирин: Истинно смиренный почитает себя грешным более всех других и считает себя не сделавшим ничего хорошего пред Богом.

Свт. Иоанн Златоуст: Кто оправдывает себя пред Богом, нечист, хотя бы был святее всех людей; напротив, считающий себя последним между всеми становится праведным.

Прп. Ефрем Сирин: Смиренный никогда никого не осуждает, ни на кого не клевещет, ни в чем не выставляет себя чрезмерно и никогда не пустословит.

Авва Лонгин: Как мертвец не ест, так и смиренный не может осудить человека, хотя бы даже видел его поклоняющимся кумирам.

Смирение всегда сопровождает благочестивых: если постигает их несчастье, они говорят: «Так и должно быть», или «Мало этого по грехам нашим»; если счастье, — они признаются, что недостойны его.

Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Если будешь считать себя человеком грешнейшим и последнейшим, будешь иметь покой.

Авва Пимен: Если будешь смиренно думать о себе, то найдешь покой везде, где бы ты ни был.

Авва Иоанн: Считай себя самым грешным и последним из всех, и будешь иметь покой.

Прп. Исаак Сирин: В то время, как смирение воцаряется в житии твоем, покоряется тебе душа твоя, а