Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Нужно соединять смирение с трудом. Смирение с уничижением заменяет труд. А кто имеет одно только смирение, тот хотя и успевает, но не очень скоро.

Прп. Ефрем Сирин: Смиренный ненавидит покой и любит труд.

Не спасет нас ни подвижничество, ни бдение, ни другой какой труд, если не будет при этом истинного смирения.

Авва Исихий: Как там, где нет света, все темно и мрачно, так, когда нет смирения, все наши дела и предприятия, которыми думаем угодить Богу, суетны и ничтожны.

Свт. Иоанн Златоуст: Кто сознает в себе много добрых дел и не будет думать, что он последний из всех, тот не получит никакой пользы от всех своих добрых дел.

Прп. Исаак Сирин: Смирение и без подвигов многие прегрешения делает простительными; без смирения же и подвиги безполезны, даже уготовляют нам много худого.

Подвиг без смирения суетен. Смирение — предтеча любви. Как Иоанн был предтечею Иисуса и всех привлекал к Иисусу, так и смирение привлекает к любви, то есть к Самому Богу, потому что Бог есть любовь.

Прп. Исаак Сирин: Указанием любви и ведения служит смирение, которое рождается от доброй совести о Христе Иисусе.

Прп. Ефрем Сирин: И Богу, и людям ненавистна гордость, а любящих смирение возвышает Господь.

Авва. Евагрий: В домах смиренных почивает Господь, в домах же гордых умножится проклятие.

Прп. Антоний Великий: Стяжите себе смирение и не ходите с гордостью сердца, свойственною диаволом. Человек высокосердный всем ненавистен, потому что дела его хвастливы, отчего впадает он во многие грехи.

Свт. Григорий Богослов: Смирение наше привлекает на нас покров, а гордость — отнимает.

Свт. Иоанн Златоуст: О человек, сродник земле и пеплу и непостоянный: сегодня богат, завтра беден; сегодня здоров, завтра болен; сегодня весел, завтра печален; сегодня во славе, завтра в безчестии; сегодня молод, завтра стар, сегодня на седалище, завтра в гробу. Не превозносись, но обуздай гордость.

Прп. Иоанн Лествичник: Смирение есть источник рассудительности.

Прп. Амвросий Оптинский Кто уступает ‚ тот больше приобретает.

Прп. Иоанн Лествичник: До высшей меры смирения восходят безстрастные, до средней — мужественные, до первой могут доходить все.

Прп. Иоанн Лествичник: Священная двоица — любовь и смирение; первая возносит, а последняя вознесенных поддерживает и не дает им падать.

Прп. Ефрем Сирин: Блажен, кто всегда добровольно смиряет себя самого, потому что будет он увенчан Смирившим Себя добровольно.

Смиренные и миролюбивые достигнут Царства Небесного, признаны будут сынами Вышнего и получат пресветлые и многоценные венцы.

Прп. Иоанн Лествичник: Многие получили спасение без прорицаний и осияний, без знамений и чудес, но без смирения никто не войдет в небесный чертог.

Страх Божий

Прп. Нил Синайский: Жердь поддерживает обремененную плодами ветвь. И страх Божий — добродетельную душу.

Прп. Ефрем Сирин: Страх Божий избери руководителем жизни, ибо он — начало премудрости.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Страх есть дар Божий. Как дар, ты испрашиваешь его молитвой.

Михаил, епископ Черниговский: Страх пред Богом есть начало и корень благочестия человеческого.

Прп. Серафим Саровский: Страх Божий приобретается тогда, когда человек, отрекшись от всего, что в мире, соберет все свои мысли и чувства и весь погрузится в созерцание Бога и в чувство сообщного святым.

Прп. Ефрем Сирин: Страх Господень наполняет душу святыми мыслями и вручает ей скипетр Небесного Царства.

Прп. Ефрем Сирин: Страх Господень для приобретших Его становится причиною многих благ.

Прп. Антоний Великий: Страх Божий, когда войдет в сердце человеческое, прогоняет тьму и возжигает в нем ревность ко всем добродетелям.

Свт. Феофан Затворник: Кто имеет в себе страх Божий, живой и действенный, тот имеет в себе неистощимую силу на все богоугодное.

Авва Иаков: Как светильник, поставленный в темной ложнице, освещает ее, так и страх Божий, когда вселяется в сердце человека, просвещает его и научает всем добродетелям и заповедям Божиим.

Прп. Исаак Сирин: Страх Божий есть начало добродетели; она есть порождение веры и посевается в сердце, когда ум устранен от мирской рассеянности, чтобы кружащиеся от парения мысли свои собрать ему в размышлении о будущем восстановлении.

Пресвитер Илия Екдик: Начало добра — страх Божий, а конец — любовь к Богу. Начало всякого блага — разум деятельный и дело осмысленное. Почему ни делание без разума — не благо, ни разум без дела — не полезен.

Свт. Иоанн Златоуст: Можно быть глупым по природе, и можно быть и при разуме, уклоняющемся в страсти и заблуждения, ибо начало премудрости — страх Божий, а неведение Бога — глупость, и это от гордости.

Древние иноческие уставы: Страх Божий очищает сердца человеческие от порочных страстей и делает их сосудами избранными, благоприятными Господеви.

Свт. Василий Великий: Где пребывает страх, там обитает всякая душевная чистота, потому что оттуда бежит всякий порок и всякий нечестивый поступок.

Прп. Серафим Саровский: Страх Божий есть отец внимания, а внимание — матерь внутреннего покоя.

Прп. Ефрем Сирин: Кто подлинно боится Господа, тот становится врачом страстей.

Прп. Исаак Сирин: Страх Божий понуждает к покаянному деланию — последует уязвление совести, памятование смерти, забота, печаль, уныние, стыдливость, печаль о грехах, слезная молитва к Богу, пренебрежение к миру и сильная борьба за добродетели.

Необходимо иметь страх Божий, но такой, который бы не подавлял надежды; необходимо питать в душе надежду, но такую, которая не исключает страха Божия.

Прп. Ефрем Сирин: Кто боится Бога, тот не может согрешить: если соблюдает он заповеди Божии, то далек он от всякого нечестия.

Прп. Антоний Великий: Два вида страха: если не хочешь делать зла, то бойся Господа и не делай; если хочешь делать добро, то бойся Господа и делай.

Прп. Антоний Великий: Соблюдая заповеди, ты будешь силен во всяком деле, и дело твое будет всегда хорошо. Ибо, боясь Бога, ты из любви к Нему все делать будешь хорошо. А диавола не бойся: кто боится Бога, тот одолеет диавола, для того диавол безсилен.

Прп. Ефрем Сирин: Страх Божий истребляет в сердце всякую лукавую мысль.

Прп. Ефрем Сирин: Где является страх Божий, там господствует и смирение.

Прп. Ефрем Сирин: Страх Божий научает нас терпению и подает нам трудолюбие.

Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Хотящий прийти в страх Божий приходит терпением. Кто не претерпевает досаждений — не видит славы.

Прп. Антоний Великий: Если человек любит Бога всем сердцем, всем умом и всею силою своею, то приобретает страх Господень; от страха рождаются слезы, а от слез —