Прп. Исаак Сирин: Добродетель удаления от мира состоит не в переселении тела, но в устранении от мирских дел, чтобы не занимать ума своего миром.

Свт. Тихон Задонский: Уединенное пребывание собирает духовное сокровище, а отлучка куда-либо расточает.

Авва Моисей: Пребывай в твоей келии, и келия тебя научит всему.

Подражай мудрости пчел, которые, видя множество ос, летающих вокруг них, пребывают внутри улья и избегают наносимого им вреда.

Свт. Тихон Задонский: Как в тихой и чистой воде удобнее солнце видится, нежели в возмущенной и волнующейся, так вечное и духовное солнце — Бог — удобнее в тишине и покое верой и умным оком познается, нежели в безпокойстве и людской молве.

Прп. Исаак Сирин: Насколько человек удаляется от сообращения с человеками, настолько сподобляется свободного доступа к Богу в уме своем.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Одиночество на земле ведет в общество небесное.

Свт. Иоанн Златоуст: Между монашеской и мирской жизнью — такое же различие, какое между пристанью и морем, непрестанно колеблемым ветрами.

И живя в миру можно быть не от мира сего. Но среди забот и молвы житейской, среди постоянных искушений и столкновений со грехом, можно ли надеяться достигнуть такого нравственного совершенства, такой святости в добродетели, какие обещает и в обилии представляет тихая, уединенная жизнь монашества, вдали, в стороне от мира и суеты его?

Свт. Иоанн Златоуст: Как выбегают из горящего дома желающие спастись, так и из городов, где процветают беззакония, неправда и разврат, любители богомудрия и благочестия бегут в пустыни, ибо погибающих много, а спасающихся мало.

Правило 43 Шестого Вселенского Собора: Позволительно христианину избрать подвижническое житие, и, по оставлении многомятежной бури житейских дел, вступить в монастырь и постричься по образу монашескому, даже если бы и обличен был в каком-либо грехопадении. Ибо Спаситель наш Бог сказал: приходящего ко Мне не изгоню вон (Ин. 6, 37). Поскольку монашеское житие изображает нам жизнь покаяния, то искренне прилепляющегося к такому житию одобряем, и никакой прежний образ жизни не воспрепятствует ему исполнить свое намерение.

Старец Паисий Святогорец: Прежде чем удалиться от мира, о будущий монах, сотвори сердечную молитву ко Христу и доверь Богу своих родителей, своих братьев и сестер, и впоследствии не вспоминай о них, ибо уже Христос будет помогать им. Когда монах не думает о своих близких, тогда о них думает Господь.

Прп. Иоанн Лествичник: Кто из мирян сотворил когда-нибудь чудеса? Кто воскресил мертвых? Кто изгнал бесов? Никто. Все это — победные почести и иноков, и мир не может вместить оных, — если же и мог, то к чему было бы монашество и удаление из мира?

Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Кто удалился от мира из любви к Богу, тот в самом начале приобрел уже огнь, и как огонь, брошенный на дрова, вскоре сильнейший воспламенит пожар.

Прп. Иоанн Лествичник: Свет монахов суть Ангелы, монахи же свет для всех человеков.

Прп. Исаак Сирин: Добродетельное иноческое житие — похвала Церкви Христовой.

Прп. Макарий Великий: Монахи из мира, из моря злобы и бездны тьмы, из глубин берут и выносят камни, жемчужины, поступающие в венец Христов, в Небесную Церковь, в новый век, в светоносный град, в ангельский собор.

Свт. Григорий Богослов: Монашеская жизнь — начаток будущего века. Наше богатство — Христос.

Схимонах Парфений: Для истинного монаха не существует никто и ничто на земле. Его радость и наслаждение — непрестанная молитва. Он любит всех людей, но скучает с ними, потому что они отлучают от Бога.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Цель монашеского жития состоит не только в достижении спасения, но по преимуществу в достижении христианского совершенства.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Мы для того и вступаем в монастырь, чтобы открыть в себе скрытно живущие страсти и отношение нашего естества к духам злобы, которым оно поработилось произвольно. Для того мы разрываем узы с миром, оставляем общество человеков, родственников, имущество, чтобы увидеть наши внутренние узы и расторгнуть их десницей Господа.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Монаху предстоит борьба с естеством. Наилучший возраст для поступления на эту борьбу есть юношеский. Он еще не скован навыками, в нем произволение имеет много свободы.

Прп. Иоанн Лествичник: Монах есть постоянное понуждение естества.

Прп. Иоанн Лествичник: Монах есть тот, кто будучи облечен в вещественное и бренное тело, подражает жизни и состоянию безплотных.

Прп. Амвросий Оптинский: Монашество само по себе имеет великую важность духовную и приносит большую пользу душевную тем, кто приступает к оному с искренним расположением, и проходит оное с простотою и незлобием во смирении.

Прп. Антоний Великий: Кто живет в пустыне и безмолвии, тот свободнее от трех искушений: от искушения слуха, языка и взора; одно только у него искушение — искушение в сердце.

Прп. Варсонофий Великий: Не все, живущие в монастырях — монахи, но тот монах, кто исполняет дело монашеское.

Прп. Исихий Иерусалимский: Отрекшийся от житейского, то есть от жены, имения и прочего, внешнего лишь человека сделал монахом, а не внутреннего. Но кто отрекся от страстных помыслов о всем этом, тот сделал монахом и внутреннего человека, который есть ум. И такой есть истинный монах. Внешнего человека легко сделать монахом, если захочешь, но не мал труд — сделать монахом человека внутреннего.

Прп. Ефрем Сирин: Не пострижение и одеяние делают монахом, но небесное желание и божественное житие, потому что в этом обнаруживается совершенство жизни.

Свт. Феофан Затворник: Монахам дело — помыслы очищать, а у мирян главное — намерение доброе при делах иметь.

Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: Монах в глубине сердца рассматривает помыслы и, как рыболов, избирает добрую рыбу, а негодную отвергает.

Живущие в мире борются с бесами, как с агнцами, а пребывающие в уединении борются с ними, как с тиграми и леопардами.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Монашество есть подвиг вышеестественный. Оно есть то же мученичество в сущности своей.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Подвиг всякого инока — сверхъестественный, он непременно должен быть сопряжен с победой над скотоподобным свойством телесным, соделавшимся по падении принадлежностью каждого человека.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Монашество состоит в изучении всех заповедей, всех слов Искупителя, в усвоении их уму и сердцу.

Свт. Феофан Затворник: Монашество есть прямой путь к чистоте сердечной.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Сущность монашеского жительства заключается в том, чтобы исцелить свою поврежденную волю, то есть соединить ее с волей Божией.

Жительство монаха должно заключаться в труде, послушании, умной молитве, в устранении от себя осуждения, злоречия и ропота. Говорит Писание: любящии Господа,