что дано тебе очень на малое время, а истинного утешения в Боге, — это утешение навсегда при тебе останется.

Труд

Свт. Иоанн Златоуст: Что узда для коня, то работа для нашей природы.

Жизнь есть труд; труд есть жизнь.

Прп. Антоний Великий: Телесные труды суть орудия добродетелей и спасительны для души.

Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: Ежедневное пропитание приобретай не припрятанными деньгами, но собственным трудом.

Свт. Феофан Затворник: В поте лица съедать свой хлеб — Божия епитимия.

Свт. Василий Великий: Кто в силах, тот должен работать и делиться с имеющими нужду. Ибо, кто не хочет работать, тот не признается достойным и есть. Человек, подражай земле, приноси плоды для других, как и земля приносит тебе.

Свт. Иоанн Златоуст: Бог дал тебе руки не для того, чтобы ты принимал от других, а чтобы трудился и сам давал нуждающимся.

Свт. Григорий Богослов: Знай, что если, будучи здоров, ты живешь на чужой счет, то поедаешь достояние бедных и немощных.

Прп. Ефрем Сирин: Для пропитания себя будем работать в уповании на Бога. Не скорби о труде; многие, ничего не делая, тяготились самою беззаботностью.

Древние иноческие уставы: Дела служения своего исполняй благообразно и тщательно, как будто служишь Христу.

Прп. Нил Синайский: Если простираешь руку к работе, то пусть язык поет, а ум молится, ибо Бог требует, чтобы мы всегда памятовали о Нем.

Прп. Антоний Великий: Сам Ангел Господень поучал молитву чередовать с трудом.

Свт. Василий Великий: Иисус Христос нес на Себе телесные труды, апостол Павел — непрерывно трудился, и для каждого благочестие должно почитать не причиной к бездействию, но побуждением к большим трудам.

Свт. Иоанн Златоуст: Ты не лучше Павла, не лучше Петра, которые никогда не имели покоя, но провели всю жизнь в голоде, жажде и наготе. Если ты хочешь получить то же, что и они, то иди тесным путем.

Древние иноческие уставы: Апостол повелевает трудиться, а не делающему даже не есть.

Прп. Нил Синайский: Трудолюбив тот, у кого не бывает лишнего времени.

Прп. Исаия Отшельник: Умеренные труды телесные много полезны в возделывании добродетелей, от бездействия же распложаются пороки.

Свт. Иоанн Златоуст: Жизнь наша сопряжена с трудами, так как без трудов мы обыкновенно развращаемся. Природа наша не может бездействовать, а иначе легко приклоняется ко злу.

Кирилл, епископ Мелитопольский: На каждое дело жизни смотри, как на шаг к небу или аду.

Свт. Тихон Задонский: Кто в праздности живет, тот непрестанно грешит.

Как свежие воды, превратившись в стоячие, портятся, — так точно душа и тело человеческие портятся от праздности.

Прп. Нил Синайский: Кто не любит работать, тот бездействием питает страсти и пожеланиям дает свободу устремляться к сродным им предметам, что наипаче обнаруживается во время молитвы.

Филарет, архиепископ Черниговский: Ленивая и праздная жизнь то же, что праздная и невозделанная нива, на которой не растет ничего, кроме трав негодных.

Древние иноческие уставы: Не должно в праздности есть хлеб, потому что способен работать.

Древние иноческие уставы: Настоящая жизнь вся предоставлена трудам и подвигам, а будущая — венцам и наградам.

Свт. Феофан Затворник: Надо прежде труды и поты подъять, потом уже начнут показываться плоды. Но условие неотложное — не жалеть себя (не жалеть себя — не значит горы на себя наваливать).

Прп. Антоний Великий: Телесный труд приносит чистоту сердца, а чистота сердца делает то, что душа приносит плоды.

Свт. Феофан Затворник: Ни одного еще человека не было, который бы без труда, тревог и смущений крутых достиг Царствия Божия.

Ежедневное времяпрепровождение

Живи так, как будто тебе сегодня умереть; действуй так, как будто ты вечно жить будешь.

Труд и молитва, молитва и труд, — вот самое должное и самое лучшее пользование даваемым нам ежедневно от Бога временем.

Прп. Иоанн Лествичник: Есть между злыми духами бес-предваритель, который тотчас по пробуждении является искушать нас и оскверняет первые наши мысли. Посвящай начатки дня твоего Господу, ибо кому прежде отдашь их, того они и будут.

Прп. Варсонофий Оптинский: Первым вашим делом, как только просыпаетесь, пусть будет крестное знамение, а первыми словами — слова Иисусовой молитвы.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Когда утром пробуждаешься от сна, помысли, что Бог дает тебе день, которого ты сам себе не мог бы дать, и отдели первый час, или хотя бы первую четверть часа даруемого тебе дня, и принеси ее в жертву Богу, в благодарной и благопросительной молитве. Чем усерднее ты это сделаешь, тем более освятишь свой день, тем крепче оградишь себя от искушений, каждый день встречающихся. Подобно сему, когда отходить ко сну: помысли, что Бог дает тебе покой от трудов, и отыми начаток от времени твоего покоя, и посвяти его Богу чистой и смиренной молитвой. Ее благоухание приблизит к тебе Ангела для охранения твоего.

Прп. Исаия Отшельник: Ежедневно утром, когда встаешь от сна, помышляй, что ты должен дать отчет Богу во всех делах твоих, — и не согрешишь пред Ним, но страх Божий вселится в тебя.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Проводи начинающийся день так, чтобы он мог вести тебя ко дню невечернему, а не к ночи вечной.

Схиигумен Савва Псково-Печерский: Без молитвенных правил не начинай провождение дня.

Тот во весь день бывает счастливее и покойнее, кто с надлежащим вниманием молится утром.

Утренняя молитва для человека то же, что утренняя роса для растений.

Ум, на что направится с утра, тем занимается весь день, как жерновный камень, мелющий в продолжение всего дня то, что всыплют в него с утра, будет ли то пшеница, будут ли то плевелы. Постараемся всегда с утра влагать пшеницу, чтобы враг не всыпал плевел.

По заповеди Божией уделяй один день из седмицы для всецелого служения Богу; в остальные же дни старайся хотя известные часы уделять от своих трудов и занятий и посвящать их молитвенной беседе с Богом, преимущественно и непременно утром, по восстании от сна, и вечером, перед сном.

Свт. Иоанн Златоуст: Отдавайте все время Господу Богу нашему и оставайтесь с этим, доколе Он умилосердится над нами и не ищите ничего другого, кроме одной только милости у Господа славы.

Свт. Феофан Затворник: Если делать дела, и умом памятовать всегда о Боге и ходить, и трудиться, и говорить пред очами Его, то деятельное соединяется с созерцательным, то в итоге получается, что и отшельник.

Схиигумен Савва Псково-Печерский: Люби святое уединение.

Свт. Феофан Затворник: Как от