есть сердце глубоко всегда молчащее и от всякого безмолвствующее и молящееся.

Иной — непрестанно в смирении призывать на помощь Господа Иисуса Христа.

Иной еще способ — иметь в душе непрестанное памятование о смерти.

Все эти делания, подобно привратникам, возбраняют вход худым помышлениям.

Прп. Иоанн Карпафский: Как можем мы преодолеть укоренившийся прежде грех? Нужно самопринуждение, то есть заставить себя воспротивиться греху, пребывая в непрестанной молитве и в прочих добродетелях, пока не приидет к нам сила державная, побеждающая наклонность наших душ к худому.

Свт. Иоанн Златоуст: Кто трезвится и бодрствует, тот, хотя бы и увлекся грехом, немедленно отражает его, а кто спит или безмолвствует, то и не чувствует, какую власть имеет над ним грех.

Прп. Максим Исповедник: Совершенное безпопечение о земном и всегдашнее поучение в Божественном Писании приводит душу в страх Божий, страх же Божий приводит трезвение. И тогда душа начинает видеть, как демоны воюют против нее посредством помыслов, и отражает их.

Свт. Григорий Двоеслов: Тот, кто ныне не управляется живущим в нем Богом, после не будет иметь участия в радости Божественной славы.

Авва Филимон: Не давай уму быть свободным, праздным, но заставляй его сокровенно поучаться и молиться. И надлежит иметь непорочное сердце и уста чистые, чтобы слово, исходя из чистых уст чистым, могло достойно воспевать Бога.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Трезвение неразлучно с непрестанной молитвой: оно рождается от нее и рождает ее.

Прп. Исихий Иерусалимский: С претрудным трезвением своим должны мы сочетавать молитву Иисусову, дабы прекрасная добродетель трезвения вместе с Ним была в нас всегда целою и через Него во веки сохранялась в нас неотъемлемой.

Прп. Исаия Отшельник: Бдение в меру есть спасение сердца.

Авва Евагрий: Как огонь растопляет воск, так добрые бдения — злые помыслы.

Прп. Иоанн Лествичник: Излишество сна — причина забвений, бдение же очищает намять.

Прп. Иоанн Лествичник: Бдение есть погашение плотских разжжений, избавление от сновидений, исполнение очей слезами, умягчение сердца хранением помыслов, укрощение злых духов, обуздание языка, прогнание мечтаний.

Прп. Нил Синайский: Бдение напечатлевает в нас боголюбивые помыслы, производит в нас отвращение от мирской суетности и научает отдалять от себя вредное.

Свт. Григорий Двоеслов: Несмотря на то, что мы далеки еще от совершенства, положим на пути Божием ежедневное преуспеяние в святом желании.

Истинная свобода человека

Прп. Исаия Отшельник: Свобода — избавление от страстей.

Прп. Фалассий: Будучи создан свободным и призван к свободе, не допускай себя раболепствовать нечистым страстям.

Прп. Антоний Великий: Свободен тот, кто не рабствует сластям и чувственным удовольствиям, но душою в рассуждении и целомудрии господствует над плотию.

Свт. Иоанн Златоуст: Свободен только тот, кто стяжал свободу внутреннюю, равно раб тот, хотя он и богач, кто во власти страстей и пороков.

Свт. Иоанн Златоуст: Тот истинно свободен, кто живет для Христа: он стоит выше всех бедствий. Если он сам не захочет себе сделать зла, то другой никогда не будет в состоянии сделать ему это.

Не тот свободен, кто может делать, что хочет, но тот свободен, кто может хотеть того, что должно ему делать.

Иннокентий, архиепископ Херсонский: Можно среди уз быть свободным духом, равно как и на престоле можно быть рабом страстей.

Прп. Антоний Великий: Свободу и блаженство души составляют настоящая чистота и презрение привременного.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Искупленному человеку предоставлена свобода: или воспользоваться дарованным искуплением и возвратиться в рай, или отвергнуть искупление и остаться сопричисленным к сонму падших ангелов.

Мир и жизнь в миру

Мир сей подобен кораблю, украшенному великолепно, на который смотреть хорошо, но плавать на нем опасно.

Свт. Иоанн Златоуст: Всеобщая добродетель состоит в том, чтобы быть странником и пришельцем в этом мире.

Свт. Тихон Задонский: Нет благочестивой душе в мире сем истинного дома и отечества, но везде изгнание и ссылка.

Много цветов на дереве. Да много ли дадут плодов? Так и мир — много нам обещает, да мало дает.

Мир любит отводить от пути истинного, но никогда не приведет к цели; умеет возбудить жажду, но не может насытить души; все обещает, но под конец большей частью сам все отнимает.

Свт. Иоанн Златоуст: В этом мире каждый как путник пользуется землей, как гостиницей, единственное его богатство — это благочестие и добродетель, которое он возьмет с собой.

Свт. Иоанн Златоуст: Убедись, что ничего не значат ни богатство, ни здоровье, ни слава, ибо есть люди, которые бы могли разбогатеть, но не приобретают ничего, изнуряют тело и живут не в славе, а в презрении и смирении.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Поврежденный грехами человек удобно прилепляется к земным удовольствиям, забывая, что истинное наслаждение его, истинная его жизнь есть Бог вечный, а не приятное раздражение плоти.

Схиигумен Савва Псково-Печерский: Кто ищет здесь покоя, в том не может пребывать дух Божий.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Не имей пристрастия не только к пище и питию, к одежде, к просторному и благоукрашенному жилищу, к богатой утвари домашней, но и к своему здоровью, даже к своей жизни не имей ни малейшего пристрастия, предав жизнь свою в волю Господню.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Пристрастие ко временной жизни, к здоровью, ведет ко многим уклонениям от заповедей Божиих, к потворству плоти, к нарушению постов, к уклонению от добросовестного выполнения обязанностей службы, к унынию, нетерпению, раздражительности.

Свт. Тихон Задонский: Лучше, и несравненно лучше, от единого Бога любимым быть, нежели от всего мира.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Соблазны мира никогда не прекращаются, доколе мир есть то, что он есть.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Мир дает своим рабам столько тяжких владык, сколько есть нужд и прихотей, страстей и привычек.

Интересы духа времени — это те, которых не было вчера и не будет завтра.

Филарет, архиепископ Черниговский: Дух времени — дух лжи и обмана. Ныне он хвалит то, завтра другое; над правилами и мыслями, которые считал он образцовым и за пять лет пред сим, смеется он ныне, а спустя другие пять лет, если не прежде, станет смеяться над теми, от которых в восторге ныне.

Свт. Василий Великий: Люди подобны облакам, которые с переменой ветров носятся туда и сюда по воздуху.

Живая рыба плавает против воды, а мертвая вниз за водой. Истинный христианин идет против потока греховного века, а ложный увлекается его быстротой.

Свт. Григорий Богослов: Никогда не делай ничего постыдного, хотя оно нравится многим, и не оставляй доброго дела, хотя оно