Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Разгневанный услышанным, мужчина прекратил переговоры с Эрвилом и рассказал о предложенной им «натуроплате» товарищам в Солт-Лейк-сити. Местные мормоны возмутились и написали гневное письмо в Мексику, в Лос-Молинос. В общем, когда Эрвил возвратился на родину, его ждал совсем не тот приём, на который он рассчитывал.
Джоэл, старший брат, имел с Эрвилом нелицеприятный разговор. Подробностей его мы не знаем, но знаем, что произошло после этого.
В июне 1972 г. на общем собрании колонии Эрвил выступил с зажигательной проповедью, в которой поделился с собратьями последними новостями, услышанными от Господа Бога. Он заявил, что единоличное управление, сосредоточенное в руках брата Джоэла, разрушает общину и уничтожает дух равенства и взаимовыручки. Со ссылкой на Бога оратор заявил, что принимает на себя ту же власть, которой обладает его старший брат.
Разъярённый Джоэл вскочил со своего места и прогнал Эрвила с подиума. Старший брат произнёс гневную отповедь Эрвилу, в которой попомнил ему всё — и обмен жёнами с братьями, и предложение 13-летних девочек в качестве «оплаты», и подозрительно частые вояжи в Солт-Лейк-сити, совершаемые без всякой цели и пользы, и неудачные бизнес-идеи. Джоэл рвал и метал, а Эрвил, потрясённый его реакцией, расплакался. В конце своего эмоционального выступления Джоэл заявил, что навсегда лишает Эрвила права произносить проповеди. Теперь последний мог присутствовать на службах лишь в качестве рядового прихожанина.
Две родные сестры и одновременно две жены одного мужа — Рамона и Фэй ЛеБарон. Чем более старели мормоны-мужчины, тем более вычурными становились их сексуальные фантазии. Хотя формально мормонское вероучение резко осуждает однополый секс, в большинстве семей процветают лесбийские отношения — мужья их поощряют, поскольку гомосекс между жёнами снимает лишнее напряжение. Более того, некоторые мормоны используют своих жён-лесбиянок для соблазнения и последующего заманивания в общины незамужних женщин.
Сцена получилась душераздирающей, но последствия её вышли далеко за рамки семейного скандала. Очень интересно, как бы повёл себя Джоэл, если бы знал, что последует за устроенным им остракизмом. Вопрос риторический, но по-настоящему интересный, и читатель сейчас поймёт почему.
Через две недели, высушив слёзы и хорошенько обдумав ситуацию, Эрвил ЛеБарон нанёс старшему брату первый ответный удар. Он призвал всех, верующих в его право общаться с Богом, последовать за ним и… уехал из Лос-Молиноса. За Эрвилом уехала довольно значительная часть колонии — это обстоятельство, по-видимому, неприятно поразило Джоэла и его сторонников. Выяснилось, что политика Эрвила многим нравилась — его бизнес-идеи, как, впрочем, и сексуальные новации, находили отклик у значительной части обитателей Лос-Молиноса.
Эрвил с группой сторонников числом около 80-ти человек (точное их количество, впрочем, осталось неизвестным) пересекли границу Мексики и вернулись в США. Они обосновались в городе Сан-Диего, где Эрвил провозгласил создание мормонской «Церкви Агнца Божьего».
За первым ответным ударом последовал второй. На первый взгляд неожиданный и непонятный. Эрвил накропал и разослал руководителям мормонских церквей письмо, в котором провозглашал возврат к старым мормонским традициям, в частности, к концепции «искупления кровью» Бригэма Янга, второго после Джозефа Смита руководителя мормонского движения. Янг 21 сентября 1856 г. заявил, что убийство человека, отпавшего от «мормонской церкви», является актом великодушного милосердия, поскольку, убивая тело этого человека, убийца спасает его вечную душу. На протяжении почти 4-х десятилетий мормоны следовали этому завету, расправляясь со всеми пытавшимися покинуть их секту. Именно эта беспощадная борьба с бывшими единомышленниками принесла мормонам дурную славу по всему миру, отзвуки которой можно увидеть в рассказе Конан Дойла «Этюд в багровых тонах». Помните его экранизацию 1980-х гг. и эмоциональную фразу Караченцова: «Вы знаете, кто такие мормоны? Это страшные люди!»
В конце XIX столетия мормонская верхушка была вынуждена объявить об отмене «искупления кровью», и сделала она это под давлением американских властей, не желавших мириться с беспределом сектантских фанатиков. Но летом 1972 г. Эрвил ЛеБарон вдруг неожиданно заявил, что это «святое правило» необходимо восстановить. Мать Эрвила, узнав, что её сынок разослал письмо с подобным содержанием, заявила, что ему следует руководить не церковью, а палатой в сумасшедшем доме.
Впрочем, сынка мнение мамы не интересовало.
20 августа 1972 г. Джоэл ЛеБарон вместе с 14-летним сыном Айвеном приехал в автомастерскую в мексиканском городке Энсенада для того, чтобы забрать оставленную там ранее машину. Мальчик остался в салоне, а Джоэл прошёл внутрь здания. Через минуту оттуда донеслись выстрелы и крики, Айвен расслышал слова: «Убей его!» Всё произошло очень быстро, буквально через несколько секунд из автомастерской выбежали трое мужчин, запрыгнули в «универсал» и умчались… Айвен вошёл в помещение мастерской и обнаружил тело отца, залитое кровью, в голову Джоэла с близкого расстояния выстрелили дважды, ещё три пули попали в грудь.
Джоэлу ЛеБарону шёл 50-й год…
Джоэл ЛеБарон с одной из своих многочисленных жён. Мормоны чрезвычайно любят фотографироваться с жёнами и детьми — так они создают образ добропорядочных мужчин, глубоко чтущих семейные традиции и ценности. Но это лицемерие чистой воды. В полигамных мормонских семьях дети живут отдельно от отцов и видятся с ними буквально раз в год, когда их приглашают для совместного фотографирования. Жёны видят мужей чаще, но не намного, их задача — ухаживать за любимым мужем, работать и следить за детьми. Внутри гарема существует своя иерархия, обусловленная количеством рождённых детей и «духовной близостью» жены с мужем.
Никто не сомневался в том, что расправа явилась делом рук Эрвила. Но никто тогда не мог знать, что случившееся стало лишь первым шагом в растянувшейся на многие годы войне сумасшедшего за власть в сумасшедшем доме под названием «мормонская церковь».
Сложно сказать, на что рассчитывал Эрвил, отдавая приказ убить брата, но результат «на выхлопе» оказался для него явно неожиданным. Старшие члены клана ЛеБарон, собравшись на совещание в Лос-Молиносе — Эрвил, разумеется, туда не приглашался! — постановили избрать из своей среды нового руководителя своей церкви. И таковым оказался вовсе не Эрвил! Как неожиданно, правда? Новым руководителем «семьи» стал младший из сыновей Элмы — Верлан.
Это назначение оказалось неожиданным и для самого Верлана, который в тот день находился в Никарагуа