по Богу нищеты и страха Господня рождается и которая не наружным, излишним, телесным унижением, но внутренним уничижительным о себе помыслом совершается.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Никакого основания не имеет христианин в сердце иметь какую-либо злобу на кого-либо; злоба как злоба есть дело диавола; христианин должен иметь в сердце только любовь, а так как любовь не мыслит зла, то не должно мыслить касательно других никакого зла.

Прп. Антоний Великий: Кто незлобив, тот совершен и богоподобен. Он исполнен радования и есть покоище Духа Божия.

Выслушивая упреки молча, мы подражаем Христу.

Прп. Ефрем Сирин: С кротостью несущий на себе крест скорбей наследует на небесах славу Божию.

Свт. Василий Великий: За кротостью обыкновенно следует и незлобие, потому что кротость есть матерь незлобия. А в людях истинно кротких, не имеющих тяжелого нрава, не менее сего бывает и благости, потому что благость — основа кротости. Все же это, взаимно растворенное и совокупленное вместе, производит из себя наилучшую из добродетелей — любовь.

Прощение обид и любовь к врагам

Свт. Василий Великий: Лучше быть хулимым, нежели хулить, быть битым, нежели бить, стерпеть обиду, нежели обидеть.

Схиигумен Савва Псково-Печерский: Всем все прощай и всем сочувствуй в страданиях их.

Прп. Антоний Великий: Щадите друг друга, да пощадит вас Господь.

Прп. Исаия Отшельник: Остерегись: не будь жесток и суров к брату твоему. Все мы терпим насилие от врагов-демонов.

Прощение врагу — признак не слабой, но великой души.

Прп. Марк Подвижник: Добродетели прощать обиды препятствуют две страсти — тщеславие и сластолюбие.

Свт. Григорий Двоеслов: Славнее молча перенесть обиду, нежели победить ответом.

Свт. Иоанн Златоуст: Давид большую одержал победу, пощадив Саула, нежели тогда, когда низложил Голиафа.

Прп. Антоний Великий: Если кто укорит тебя безвинно в каком грехе, смири себя и получишь венец.

Древние иноческие уставы: Когда подвергаешься напраслине, молчи. Сам никого не обижай, а когда другие обижают, терпи.

Блж. Августин: Лучше печаль того, кто неправедно терпит, нежели радость того, кто неправедно действует.

Будь готов терпеть больше, нежели хочется обидчику.

Прп. Макарий Великий: Невозможно спастись иначе, как только чрез ближнего — отпустите и отпустятся вам, а это есть исполнение закона.

Прп. Исидор Пелусиот: Благодеяния записывай на меди, а обиды — на воде.

Прп. Исаак Сирин: Кто может с радостью перенести обиду, тот принял утешение от Бога.

Прп. Антоний Великий: Благодари того, кто обижает тебя, и Бога будешь иметь другом.

Прп. Исаак Сирин: Быть злопамятным и молиться — значит то же, что сеять на море и ждать жатвы.

Прп. Ефрем Сирин: Солнце да не зайдет в гневе нашем, но будем прощать все должникам и утвердим любовь, потому что она покрывает множество грехов.

Свт. Амвросий Медиоланский: Когда нам делают добро, признательность требует помнить его, а когда делают зло, любовь побуждает забывать его.

Авва Евагрий: Если оскорбит тебя брат твой, введи его в дом твой и к нему не поленись войти и вкуси с ним хлеб твой. Творя это, избавишь душу твою [от мятежа], и не будет претыкания во время молитвы.

Прп. Исаия Отшельник: Если брат, увлекшись малодушием, скажет тебе грубое слово, перенеси его с радостию. Исследовав помыслы твои на Суде Божием, найдешь, что ты подал повод твоим согрешением к оскорблению тебя.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Грех ненавидь, а брата жалей; вразумляй его и помолись о нем пред Вышним, видящим всех нас и испытующим сердца и внутренности наши.

Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Молящийся за врага будет не злопамятен. «Боже, помоги брату моему и мне ради молитв его».

Блж. Диадох: Доброе дело есть претерпевать насилие от хотящих онеправдовать нас и молиться о них, чтобы ради их покаяния, а не ради возвращения нам похищенного у нас, отпущено было им прегрешение лихоимства. Этого хочет от нас правда Божия.

Прп. Максим Исповедник: Если злопамятствуешь на кого, молись о нем, и, молитвою отдаляя печаль от воспоминания о зле, какое он причинил тебе, остановишь движение страсти.

Авва Евагрий: Кто молится за врагов, тот не будет помнить зла, и кто бережет язык, тот не оскорбит ближнего.

Свт. Григорий Богослов: Как скоро обида разжигает твое сердце, вспомни о Христе и об Его язвах, — рассуди, что претерпеваемое тобой весьма маловажно в сравнении со страданиями Владыки, и тогда, как водою, угасишь свою скорбь.

Филарет, архиепископ Черниговский: Если по-человечески тяжело прощать обиды, то по-христиански гораздо тяжелее не прощать их.

Прот. И. Толмачев: Кто платит злом за зло, тот хуже язычника.

Свт. Иоанн Златоуст: Не тот получает вред, кто терпит зло, а кто делает зло.

Прп. Исаия Отшельник: Червь, точащий древо, губит его, — злоба, питаемая в сердце, отравляет его.

Прп. Исаия Отшельник: Не питай в сердце твоем злобы ни на кого. Иначе все труды твои о благочестии будут тщетны.

Бог заповедал нам вражду только против змия (Быт. 3, 14-15), — против человекоубийцы диавола.

Прп. Исаия Отшельник: Будем тщательно рассматривать себя, чтоб не иметь ненависти или вражды, при которых благоугождение Богу невозможно.

Свт. Иоанн Златоуст: Не будь злопамятен, если не хочешь обидеть себя самого.

Свт. Тихон Задонский: Христианская победа состоит не в отмщении, но в кротости и терпении.

Прп. Марк Подвижник: Кто сам за себя мстит, тот как бы осуждает Бога в недостатке правосудия.

Свт. Иоанн Златоуст: Когда ты мстишь ближнему за обиду, то не мстит ему Бог; когда же ты прощаешь, то Бог или мстит ему, или твои грехи прощает.

Свт. Иоанн Златоуст: Обиды, несправедливо претерпеваемые нами от кого бы то ни было, Бог вменяет нам или в отпущение грехов, или в воздаяние награды.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Когда потерпишь какое-либо безчестие от людей, то разумей, что это послано от Бога к славе твоей.

Блж. Августин: Есть много видов милосердия, посредством которых мы можем получить от Бога прощение в своих грехах, но важнейший из всех — прощать врагам.

Простив врагу, ты можешь сделать его другом своим.

Враг твой — врач твой.

Свт. Василий Великий: Люби врагов и полагай душу свою за други.

Прп. Силуан Афонский: Дух Святой учит любить врагов так, что будет жалеть их душа, как родных детей.

Прп. Симеон Новый Богослов: От слез происходит то, что иной любит врагов своих и умоляет о них Бога, радуется в искушениях и хвалится скорбями, смотрит на грехи других, как на свои собственные, и плачет о них, и с готовностью предает жизнь