выдумка. В статье 85 этого закона говорится, что народные заседатели будут принимать участие в разборе дел, которые будут рассматриваться в месте пребывания суда.

Это – суд с народными заседателями. Народно-демократическое правительство в Румынии вымело из судов весь феодально-средневековый мусор, создало суд с участием народных заседателей, поставило на место суда из чиновников суд с участием представителей народа. Эту судебную реформу теперь пытаются изобразить как нарушение демократических принципов правосудия, основанного на уважении прав человека. Румынское правительство обвиняют не больше не меньше, как в том, что оно ввело суд народных заседателей! Можно ли дойти до более позорного обвинения? Но такое обвинение предъявлено с трибуны Организации Объединенных Наций.

Вот вам третье доказательство нарушения прав человека! Но чего же стоят все эти доказательства? Они ничего не стоят. Это – не доказательства, а собрание анекдотов!… Должен добавить, что г. Мэйкин – опытный политик, бывший австралийский министр, член парламента, глава австралийской делегации, взяв на себя неблагодарную роль выступить здесь со своими вздорными «доказательствами» нарушения Румынией прав человека, видимо, не читал ни закона N 341, ни румынской конституции. Он сделался, видимо, жертвой мистификации, невежества или недобросовестности тех, кто ему готовил эту дикую безграмотную справку. Иначе, как мог г. Мэйкин заявлять, что в Румынии не существует равенства перед законом и что якобы в Румынии один закон существует для трудящихся, а другой – для лиц, принадлежащих к другим классам, когда в ст. 93 конституции Румынии прямо говорится, что «все судьи в осуществлении своей деятельности подчиняются только закону и применяют законы ко всем гражданам на равных основаниях», а в ст. 16 – что все граждане Румынской народно-демократической республики равны перед законом.

Австралийский делегат привел еще одно доказательство якобы нарушения Румынией прав человека и основных свобод. Дело касается религии.

Австралийский делегат привел здесь указ N 177 Великого национального собрания, чтобы показать, как в Румынии якобы нарушается свобода религии. Но из этого указа со всей ясностью видно, какая широкая автономия предоставляется в Румынии исполнению религиозного культа при одном условии, что «практическое проявление культа и ритуалов не должно противоречить конституции и не должно нарушать государственные и общественные порядки и мораль». Мы считаем это абсолютно правильным и не содержащим в себе ни одного грамма нарушения основных свобод. Это – законное и справедливое требование, против которого могут возражать только те, кто пытается использовать религию, как орудие или как прикрытие для политической борьбы, для антинародной заговорщической деятельности, как это было, например, в процессе 15 болгарских церковников, как это было в процессе кардинала Миндсенти в Венгрии.

Вот факты, которые на ученом языке юристов г. Мэйкин преподнес под видом доказательств prima facie, но которые в действительности, пусть он меня извинит за откровенную квалификацию, являются базарными сплетнями и враньем, достойными знаменитого барона Мюнхгаузена!

Австралийское правительство, видимо, интересуют внутренние дела Румынии. Но его, видимо, вовсе не интересуют внутренние дела самой Австралии, между тем как эти дела представляют действительный интерес, особенно в связи с вопросом об уважении права человека и основных свобод.

По этому поводу австралийская делегация, однако, молчит. В таком случае советская делегация может сама кое-что рассказать о действительном бесправии, царящем в Австралии, о действительном грубом нарушении в Австралии основных свобод и прав человека.

Напомним, например, о статьях в сиднейской газете «Сан» и мельбурнской газете «Геральд» известного австралийского ученого-антрополога доктора Томпсона. Из статей видно, как он пишет, что «во многих частях Северной территории туземцы вынуждены работать в условиях, равноценных рабству».

«Тем, – говорится в этих статьях, – кто не видел скотоводческих хозяйств в штатах Северная территория, Западная Австралия и Квинслэнд, трудно представить себе весь ужас этой трагедии».

Комментируя статьи Томпсона, газета «Сан» писала: «Статьи Томпсона о нынешнем обращении с австралийскими аборигенами вызовут у большинства австралийцев, прочитавших эти статьи, чувство ужаса и стыда… Обвинения, выдвинутые Томпсоном против системы, которая оправдывает безжалостную эксплоатацию и преследование австралийских туземцев, являются потрясающими».

И действительно, разве против этого бесправия коренных жителей Австралии не протестуют лучшие люди Австралии! Австралийская делегация на нашей Ассамблее делает вид, что ее волнует несуществующее нарушение прав человека в Румынии, но она совершенно не обращает никакого внимания на действительно грубое нарушение прав человека в самой Австралии, под носом у самого австралийского правительства.

Вместо того, чтобы клеветать на страны народной демократии, австралийскому правительству следовало бы подумать обо всех этих фактах у себя в Австралии в связи со статьей 55 Устава, которая обязывает содействовать уважению и соблюдению основных прав человека и свободы для всех.

Представитель США выступил здесь с аналогичными обвинениями в отношении Болгарии и Венгрии, якобы нарушающих принципы демократии. Он не был в этом отношении оригинален, он повторял избитые клеветнические выпады относительно якобы гонения в этих странах на религию, на права человека, на основные свободы. Он дошел до того, что (недавний судебный процесс над шпионом и изменником Райком 49 в Будапеште назвал «фазой политической стратегии Коминформа».

Он не постеснялся пойти по пути бульварных сплетен, инсинуируя по поводу признаний на суде и по поводу фальсификации судебной процедуры. Но г. Коэн старательно обошел факты, которые он обязан был бы привести, если бы они были в его руках. На место фактов он, однако, поставил огульные, бездоказательные заявления, пустые фразы, к тому же самого дурного пошиба. Провалившись со своими вздорными обвинениями в отношении якобы преследования в Болгарии, Венгрии и Румынии религии, господа обвинители ухватились за выборы, за свободу печати, за все, что попадалось под руку.

Коэн не постеснялся заявить, что выборы в Венгрии напоминали выборы, устраивавшиеся Гитлером. Но эта клевета повторяется каждый раз, когда заходит речь о выборах в странах народной демократии. Это мы слышали и по поводу выборов в Венгрии в 1947 году. Но разве Коэн и его друзья не имели уже случая убедиться в провале подобных клеветнических выпадов? Разве они не помнят, как уже тогда, в 1947 году, была разоблачена эта клевета и самой английской и американской печатью. Ведь известно, что даже корреспонденты британского радио или английской «Тайме» не могли не подтвердить, что на всех избирательных участках во время выборов в Венгрии строго придерживались установленной законом процедуры и что голосование было действительно тайным и прямым. Важно отметить, что в Венгрии в 1947 году в выборах участвовало около 5 млн. избирателей, т. е. на XU миллиона больше, чем во время предыдущих выборов, и что относительное число голосующих было гораздо выше, чем в Англии, где, как известно, приблизительно четверть