«Человек с рогом» и «Темное море внутри»[542] (у Джоши в «Черных крыльях II, III и IV») – осмысляют лавкрафтовские темы в контексте текущей озабоченности метаповествованиями, сексуальностью и другими вопросами.

Дональд Тайсон дополнил отличный роман «Альхазред» собранием историй – преимущественно рассказов и новелл – с богатой фактурой, яркими характерами и убедительными сюжетами, которые можно назвать одними из лучших в современном каноне Мифов. Многие из этих произведений включены в сборник «Лицо без кожи». В эту книгу вошли достойные произведения: «Остров Девы» (2014), основанный на записи из «Творческих заметок» Лавкрафта, где паре исследователей открываются ужасы на острове близ берегов Новой Шотландии; «Проклятие дома Ашеров» (2015) – исключительно умелое вплетение лавкрафтовского хоррора в «Падение дома Ашеров»; «Лицо без кожи» (2012) – пугающее сказание про чудовищ в Монголии; «Стены Ассхур-син»[543] (2015) знакомят нас с Йеменом, где родился Абдул Альхазред. Список можно было бы продолжить.

«Ковен Лавкрафта» [544]Тайсона включает пару новелл, которые станут настоящим подарком для почитателей Лавкрафта. Заглавная история повествует о том, как дух Лавкрафта через восемьдесят лет после смерти тела попадает в тело обитателя психиатрической больницы и вынужден скрываться от безымянных «ходящих в тенях». Писателю в конечном счете приходится спасаться в собственном вымышленном мире и искать в нем «Некрономикон». «Железная цепь»[545] – постапокалиптический сюжет о человеке, который обнаруживает на своем участке в сельской местности Новой Шотландии огромную цепь, оказывающуюся предвестием явления расы космических существ.

Дэвид Хэмблинг вступил в ряды лавкрафтовцев с замечательным сборником «Ужас в Далвиче и иное» [546](2015). Хэмб- линг – известный журналист, который сотрудничал с The Guardian и The Economist. Его перу принадлежат некоторые из наиболее выдающихся и бросающих значительный интеллектуальный вызов читателям неолавкрафтовских историй за последние десятилетия. В известном смысле Хэмблинг сводит воедино лучшие черты предшествовавших британских авторов: обширные познания Рэмси Кэмпбелла по части творчества Лавкрафта, стремительный темп повествования Брайана Ламли, глубокую философичность Колина Уилсона. Попутно Хэмблинг неоднократно отдает дань уважения другим писателям вроде Артура Мейчена, Рэймонда Чандлера, Т. С. Элиота, Джозефа Конрада, Бертрана Расселла и многих других.

При этом не стоит полагать, будто бы работы Хэмблинга – лишь эхо более ранних трудов. Его истории не обыкновенные пастиши, это полноценные и наводящие на размышления проработки тем, мотивов, концептов и образов, которые обнаруживаются в величайших произведениях Лавкрафта, от «Мглы над Иннсмутом» и «Шепчущего во тьме» до «Ужаса в Данвиче» и «Тени безвременья». Журналистский опыт Хэмблинга, вероятно, помог ему с особой проницательностью изображать героев, а эрудиция в области науки и философии – задавать лавкрафтовский космицизм как фон, который позволяет передавать эмоциональное состояние людей, сталкивающихся с фактом собственной незначительности.

Точно так же, как Рэмси Кэмпбелл последовал совету Дерлета и сформировал британский аналог вымышленной топографии Новой Англии по Лавкрафту в виде долины Северн, по которой раскиданы городки Бричестер, Севернфорд и Готсвуд, Хэмблинг оживил Саут-Норвуд – район на юге Лондона – циклом историй, которые охватывают период с конца XIX века вплоть до наших дней. И Хэмблингу очень повезло с тем, что район Далвич, так сильно напоминающий по названию лавкрафтовский Данвич, находится в непосредственной близости от Саут-Норвуда. Первый рассказ из сборника «Ужас в Далвиче (1927)» не просто отталкивается от «Ужаса в Данвиче», но и преобразует фамилию печально известного семейства Уэйтли, поскольку Хэмблинг понимает, что Уатли – более привычное написание для британцев. После знакомства с богатым образным рядом, свежими описаниями персонажей и гладким стилем повествования нескольких сюжетов из «Ужаса в Далвиче» остается только надеяться, что Хэмблинг продолжит творить в том же духе еще многие годы.

Энн Швадер (г. р. 1960), которая уже отметилась рядом филигранных и выразительных стихотворений на лавкрафтовские темы («Черви помнят», 2001; «Во времена Йаддит», 2007; «Скрученный во сне»[547], 2011), сравнительно недавно занялась прозой и написала серию рассказов, которые собраны в «Мрачном равноденствии и иных лавкрафтовских хоррор-историях» (2015). Швадер написала несколько взаимосвязанных сюжетов, в которых автор переносит лавкрафтовские ужасы в отдаленные районы в окрестностях родного штата Вайоминг. Персонажи из числа коренных американцев обращаются к доступным духовным средствам для противостояния космическим силам. В нескольких историях – «Двадцатая миля», «Переживая другого», «Парадигмальное пустословие», «Ночь дудочника» и «Зовущий ветер»[548] – фигурирует как постоянный персонаж антрополог-любитель Кэсси Барретт. Это наиболее яркие из повествований Швадер. Некоторые сюжеты демонстрируют полный спектр того, насколько тактично Швадер работает с лавкрафтовскими элементами: «Ее любимый сын» – пронзительный рассказ о взаимоотношениях Лавинии Уэйтли с космическими сыновьями, а «Смертельные строфы Йан-Хо»[549] – история о психической одержимости, навеянная семью загадочными книгами Хсана.

Число лавкрафтовских антологий, включающих как полностью оригинальные произведения, так и репринты (или сочетание обоих), за последние годы настолько выросло, что становится сложно отслеживать все эти публикации. Есть такие сборники, как «Крутой Ктулху», «Стимпанк c Ктулху» и «Ктулху жив!»; есть «Исторический Лавкрафт» и «Будущий Лавкрафт»; есть антология, которая делает упор на историях о жизни на Земле после триумфа Древних («Господство Ктулху»); есть и сборники с эксцентричными названиями вроде «Мировая война Ктулху» и «Кимрский Ктулху» (собрание лавкрафтовских сюжетов от уэльских писателей). Крайне проблематично при таких объемах материала отделять похвальные работы (и такие бывают в указанных антологиях) от сюжетов избитых и недолговечных.

Два редактора, которые предпринимают попытки в этом направлении, – Полa Гуран и Росс Локхарт. Гуран подготовила достойную антологию «Новый Ктулху» (2011), которая, на мой взгляд, включает ряд историй, которые имеют мало общего с Лавкрафтом, или просто неинтересных сюжетов, но при этом все же предлагает нашему вниманию и заслуживающие внимания тексты. Это, в частности, «Грибковое пятно» У. Х. Пагмира (2006), деликатная поэма в прозе о Кингспорте, «Погребение в небе»[550] Джона Ширли (2003), невероятно неправдоподобная, но занимательная история о скрывающемся в подвале огромного многоквартирного комплекса посреди Лос-Анджелеса Йог-Сототе («Бог» упоминается по имени), полный истинного космического ужаса «Точильный камень»[551] Коди Гудфеллоу (2005), «Цаттогва» Майкла Ши из «Хватки спрута и иных Мифов», удивительно трогательная «Музыка в голове»[552] Лона Пратера (2003) и еще две истории из первого тома «Черных крыльев» под редакцией Джоши – «Еще одна модель Пикмана (1929)» Кейтлин Кирнан и «Младшие демоны»[553] Нормана Партриджа.

Локхарт выступил редактором двух томов «Книги Ктулху» (2011, 2012). В первом томе он не отказывается от публикации посредственных творений Брайана Ламли, Сильвии Морено-Гарсия и Молли Танзер, но также включает достойные работы, в том числе «Черный человек с охотничьим рогом» Т. Э. Д. Клайна и «Да будет проклят мрак»[554] Дэвида Дрейка из сборника Рэмси Кэмпбелла «Новые сказания из Мифов Ктулху» (1980), «Жирная Морда» Майкла Ши (1987), «Нифескюрьял» Томаса Лиготти (1991), а также из произведений поновее «Утерянные звезды»[555] Энн Швадер (2003) – отличное соче_ тание египетских мифов, феминизма и лавкрафтовского хоррора – и «Очень холодная война»