белорусов // Этнографическое обозрение. 1891.

Токарев В. Следы культа земли // Религиозные верования восточнославянских народов XIX – начала XX века. М-Л., 1957.

Толстой Л. Казаки. М., 1863.

–– Война и мир. М., 1863–1869.

–– Анна Каренина. М., 1876.

Тульцева Л. Социально-нравственные аспекты земледельческой обрядности // Русские народные традиции и современность. М., 1995.

Тургенев И. Муму. М., 1854.

–– Отцы и дети. М., 1862.

Третьякова Л. Российские богини. М., 1997.

Чехов А. Мужики. 1892.

–– Невеста. 1903.

Чернышевский Н. Что делать? 1862.

Чижова И. Пять императриц. СПб., 2002.

Чистов К. Чистов. Русские сказители. Карелии. Петрозаводск, 1980.

–– Ирина Андреевна Федосова. Петрозавосдк, 1988.

Чичеров В. Зимний период русского земледельческого календаря XVI–XIX веков. М., 1957.

Чубинский П. Очерк народных юридических обычаев и понятий в Малороссии // Записки Русского географического общества, отделение этнографии. 1863.

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1986.

Федосова И. А. Избранное. Петрозаводск, 1981.

Фонвизин Д. И. Недоросоль. СПб., 1782.

Фроянов И. Я. Киевская Русь. СПб., 1999.

Шашков С. С. Очерк истории русской женщины. СПб, 1872.

Шейн П. В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. СПб, 1887.

–– Великорусс в своих песнях, обрядах… СПб, 1900.

Шевченко Ю. Ю. Княжна-амазонка в парном погребении Черной Могилы // Сборник Музея антропологии и этнографии. СПб, 1999.

Шустиков А. А. Право семейной и личной собственности среди крестьян Кадниковского уезда // Живая старина. 1909.

Шульгин В. Я. О состоянии женщин в России до Петра Великого. Киев, 1850.

Якушин Е. Обычное право. Т. II. Ярославль, 1896.

–– Т. III. М., 1908.

III

Русские народные баллады. М., 1983.

Повесть временных лет. М-Л., 1950.

Домострой. М., 1990.

Женщина и вещественный мир культуры у народов Европы и России. СПб., 1999.

Русский праздник: иллюстрированная энциклопедия. СПб., 2001.

Русская изба: иллюстрированная энциклопедия. СПб., 1999.

Опахиванье деревни во время эпидемий // Этнографическое обозрение. 1897.

Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995.

Записки и воспоминания русских женщин XVIII – первой половины XIX века. М., 1999.

Известие, касающееся подробностей бунта, недавно поднятого в Московии Стенькой Разиным… М., 1895.

Примечания

1

Gasparini E. Il Matriarcato slavo. Venise, 1963.

2

Сборник правовых норм Киевской Руси, один из основных письменных источников русского права. – Здесь и далее, если не указано иное, прим. ред.

3

Барбара Альперн Энгель (род. 1943) – американский историк-русист, специалист по женской истории в России и русской культуре.

4

Мишель Перро (род. 1928) – французский историк, профессор современной истории Парижского университета Дидро. Изучала историю рабочих движений и училась у таких видных ученых, как Эрнест Лабрус, Мишель Фуко и Робер Бадентер. Является активисткой в области женской истории и гендерных исследований во Франции.

5

Старообрядцы – православные, которые не приняли реформу патриарха Никона в XVII веке и объединились в религиозные секты традиционалистов, некоторые из которых были сосланы.

6

Всеволожская Е. Очерк крестьянского быта Самарского уезда // Этнографический журнал, I, XXIV, 1895.

7

Минх А. Н. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии // Записки Русского географического общества по отделению этнографии, XIX, 1890.

8

Далее следует множество примеров.

9

Ричард Томас Стайтс (1931–2010) – историк русской культуры и профессор исторических наук Джорджтаунского университета. Свою докторскую диссертацию посвятил женскому вопросу в контексте русской истории («Русские женщины во время правления Александра II»).

10

Stites R. The Women’s Liberation Movement in Russia. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1978.

11

Имеется в виду Масленая неделя, Масленица. – Прим. науч. ред.

12

Щепкина-Куперник Т. Л. Театр в моей жизни: цит. из Академического словаря русского языка. М., 1983.

13

См. также распространенное абсурдное выражение в русском языке: «Жена – страж патриархата». Нет конечно: женщина – хранительница традиции. См. статью Всеволожской Е. («Очерк крестьянского быта Самарского уезда»), в котором «патриархальная жизнь» используется как синоним «старых нравов». Приведем также удивительный пример из рассказа братьев Соколовых (Соколов Б., Соколов Ю. Сказки и песни Белозерского края. М., 1915). Они описывают одного крестьянина следующим образом: «У него патриархальные взгляды: он не хочет верить, что земля вращается, и не понимает, что в школе преподают подобную чушь». Другими словами, не признавать, что земля вращается, – патриархальная концепция (!).

14

Cum manu дословно «с рукой» (то есть под контролем мужа или во власти мужа).

15

Gourevitch D., Raepsaet-Charlier m.-th., La Femme dans la Rome antique. Paris: Hachette Littératures, 2001.

16

Иоганн Якоб Бахофен (1815–1887) – швейцарский ученый, этнограф, юрист, антиковед, религиовед, активно развивал теорию социальной эволюции, науки о родстве, семье.

17

Например, Шашков С. С. История русской женщины. СПб., 1872.

18

О царицах XVI и XVII веков – Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. М., 1901, 1992, 1-е издание 1869 г.

19

О женах декабристов, Кайдаш С. Сильнее бедствия земного. М., 1983.

20

Митрофан Викторович Довнар-Запольский (1867–1934) – русский, советский и белорусский историк, этнограф, фольклорист, экономист, основоположник белорусской национальной историографии.

21

Шашков С. С. История русской женщины.

22

Leroy-Beaulieu Anatole, L’Empire des tsars et les Russes. Paris: Robert Laffont, Bouquins, 1990 (1re édition 1898).

23

Добролюбов Н. А. Темное царство // Современник, 1859.

24

Элен Воле-Жаннере – французский ученый, историк.

25

Анри Жан Батист Анатоль Леруа-Больё (1842–1912) – французский ученый, писатель и публицист. Автор исторических и политических трудов, посвящённых России и социальным проблемам.

26

Leroy-Beaulieu A. L’Empire des tsars et les Russes. Op. cit.

27

Ibid. P. 372.

28

Ibid. P. 363.

29