мертвых, и тем общее всех Воскресение предуказавшему и в нем предуверившему, — этот день святи́ (Исх. 20, 10-11) и никакого житейского дела в оный не делай, кроме необходимых, и всем, кои под тобою и с тобою, давай покой, чтоб вместе славить стяжавшего нас Своею смертию и Воскресением Своим совоскресившего наше естество.

Свт. Феофан Затворник: Праздник — не праздность, а празднование, то есть отрадное ликование духа ради сознания великих милостей Божиих.

Свт. Иоанн Златоуст: Праздник есть явление благих дел, благочестивое настроение души и исправная жизнь. Если ты имеешь это, то всегда можешь праздновать.

Свт. Иоанн Златоуст: Праздник есть не что иное, как радость. Радость же духовную и разумную производит не что иное, как сознание добрых дел. Поэтому, кто имеет добрую совесть и такие же дела, тот может постоянно праздновать.

Авва Евагрий: Праздник Господень — забвение зол. Помнящего зло обымет плач.

Кирилл, епископ Мелитопольский: И светлые дни светлы только для чистой и невинной души.

Свт. Иоанн Златоуст: Праздник не для того, чтобы нам безчинствовать и умножать грехи свои, но чтобы очистить и те, какие есть у нас.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Кто празднует чистым сердцем, тот празднует с Ангелами.

Молитва

Прп. Нил Синайский: Молитва есть приличное достоинству ума делание или, лучшие сказать, — настоящее его употребление.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Молитва есть высшее упражнение для ума.

Прп. Нил Синайский: Как хлеб служит пищею телу, так духовная молитва есть пища ума.

Свт. Иоанн Златоуст: Пусть никто не думает, братия мои христиане, будто одни лица священного сана и монахи долг имеют непрестанно и всегда молиться, а не и миряне. Нет, нет, все мы, христиане, имеем долг всегда пребывать в молитве.

Прп. Исаия Отшельник: Понуждай себя творить много молитв, ибо свет для души твоей сеть молитва.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Молитва есть как бы дыхание души, духовная пища и питие, духовный воздух и вместе — свет, духовный огонь и духовное одеяние.

Прп. Иоанн Лествичник: Молитва есть общение и единение человека с Богом.

Прп. Иоанн Лествичник: Молитва есть утверждение мира, примирение с Богом.

Свт. Иоанн Златоуст: Молитва есть беседа с Богом, и она просвещает внутреннего человека.

Свт. Иоанн Златоуст: У Него бездна премудрости, и какую мы можем получить пользу для души, если часто будем беседовать с Богом.

Прп. Макарий Великий: Надлежит молиться, чтобы еще на земле приять Духа Божия.

Свт. Феофан Затворник: Молитва вводит дух в Божию область, а от духа и тело приобщается жизни.

Прп. Исаак Сирин: Без непрестанной молитвы невозможно приблизиться к Богу.

Прп. Нил Синайский: Нерассеянная молитва есть наивысшее делание. Молитва есть восхождение ума к Богу.

Старец Варнава Гефсиманский: Неустанные труды и непрестанная молитва Иисусова — вот основа основ. Человек без молитвы, как птица без крыльев — никогда не сможет приблизиться к Богу.

Свт. Иоанн Златоуст: Если мы лишим себя молитвы, то сделаем то же, как если бы мы извлекли рыбу из воды: ибо как вода составляет жизнь рыбы, так и жизнь нашу составляет молитва. Через молитву можно воспарить, пройти небеса и приблизиться к Богу.

Схиигумен Савва Псково-Печерский: Молитва — крылья души, она делает душу престолом Божиим, все силы духовного человека в молитве его.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Молитва есть простертая рука для принятия благодати Божией.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Молитва веры есть духовный магнит, привлекающий благодатную и чудодейственную силу.

Прп. Григорий Синаит: Полученная через молитву благодать Святого Духа подает душе отраду, крепость и глубокий мир.

Прп. Нил Синайский: Ведай, что Ангелы возбуждают нас к молитве и стоят с нами на ней, радуясь и вместе молясь о нас.

Свт. Иоанн Златоуст: Во время молитвы мы беседуем с Богом, с Ангелами и удаляемся от общения с неразумными существами.

Прп. Иустин Попович: Любовь к молитве непрестанно усиливает нашу любовь к Богу.

Иаков, архиепископ Нижегородский: Как рыба живет в воде и водою, так и душа, любящая Бога, живет в молитве и молитвою.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Только молитвою я и живу. То и жизнь моя, когда молюсь.

Прп. Исаак Сирин: Заменяй человеческие собрания и беседы на собеседования с Богом.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Путь к Богу — молитва из сердца сокрушенного и смиренного.

Свт. Иоанн Златоуст: В молитве человек восходит к безсмертной жизни и становится выше смерти и тления.

Пресвитер Илия Екдик: Ни тело не может очиститься без поста и бдения, ни душа без милости и истины, ни ум — без молитвы.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Не можем воспеть песнь Господню на земли чужде́й (Пс. 136, 4) — в сердце, обладаемом страстями.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Молитва есть омовение от духовной грязи, то есть грехов, особенно — слезная.

Прп. Исаак Сирин: Нерассеянная молитва производит в душе ясную мысль о Боге, и водружение нами в себе памятования о Боге есть вселение в нас Бога.

Древние иноческие уставы: Молитва, уясняющая в душе мысль о Боге, вселяет в нас памятование о Боге, Самого Бога. Делаемся мы храмом Божиим через непрестанную молитву, когда ум уединяется только в Боге.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Непрестанная молитва, память о Боге — делание многоплоднейшее, драгоценнейшее церковное Предание, установление Божие, сокровище духовное, достояние апостолов и святых отцов, приявших и преподавших его нам по велению Святого Духа.

Димитрий, архиепископ Волынский: Молитва, как золотой ключ, отверзает нам все сокровища милосердия и шедрот Божиих.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Молитва есть дыхание духовного человека. Как дыханием телесный человек привлекает окружающий воздух и вдыхает из него жизненность и силу — так молитвою душа отверзает себя везде присутствующему Духу Божию и приемлет от Него жизнь и силу духовную.

Прп. Иустин Попович: Молитва — это просфора, замешанная из слез и сердца.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Телесная молитва — совершаемая человеком при собственном усилии. Духовная — движимая благодатию и приходит с плачем невещественным.

Прп. Иустин Попович: Молитва — очиститель мысли, сито, кузница, горнило, выплавляющее образ.

Молитва с плачем и в духе — пища для ума, как хлеб — пища для тела.

Свт. Савва Сербский: Молитва к Богу для меня всегда была самым великим блаженством на свете.

Молитва не есть только средство к добродетели, но и сама есть добродетель.

Прп. Нил Синайский: Молитва есть врачевство от печали и уныния.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Брань, воздвигаемую плотью, упраздняет молитва с плачем.

Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: От страстей и брани освобождает непрестанная молитва с