Прп. Симеон Новый Богослов: Неверие не допускает и отгоняет Божественного Духа. Кто не верит, тот и не просит, не просящий не воспринимает, а кто не воспринял Духа Святого, тот мертв.

Прп. Симеон Новый Богослов: Как те, которые не родились телесно, не находятся в видимом мире, так и те, которые не родились духовно, не находятся в умном мире и не входят в оный свет, в который вводит Бог верующего в Него.

Свт. Иоанн Златоуст: Человек, претерпевший кораблекрушение, остается нагим и лишенным всего, равным образом и тот, кто отпал от веры.

Что имеет еще человек, если он не имеет веры ни в Бога, ни в безсмертие души? — Ничего, решительно ничего.

Свт. Иоанн Златоуст: Одни, отвергая правду Божию, — преступники закона, другие попирают спасительное исповедание Владыки — преступники против Бога. Первые еще имеют надежду спасения, сохранив корень богопознания; вторые же совершенно лишаются спасения, отвергаясь Самого Виновника спасения.

Свт. Феофан Затворник: Неверующий, и живой, и мертвый — все вне Церкви.

Прп. Серафим Саровский: Что приняла и облобызала Святая Церковь, все для сердца христианина должно быть любезно. Что Церковь положила на Семи Вселенских Соборах, исполняй. Горе тому, кто одно слово прибавит к сему или убавит.

Свт. Василий Великий: Человек, не бойся животных ядовитых, разрушительных и враждебных, ибо тебе дана власть от Бога наступать на аспида и василиска и попирать льва и змия. Бойся не зверя, а своего неверия.

Свт. Иоанн Златоуст: У неверия много злых уверток.

Свт. Иоанн Златоуст: Неверие происходит от порочной жизни и тщеславия.

Гордость и нечестие, нежелание лишиться мнимой свободы своего ума и желание избавить себя от упреков совести, при свете веры, освещающей и обличающей действия злой воли, — вот основные причины неверия.

Свт. Феофан Затворник: Забвение Бога сначала ведет к нравственным безпорядкам, а потом привлекает и большие бедствия. Не много требуется, чтобы видеть повсюдные сему опыты.

Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Бесы от зависти приносят неверие, и если человек принимает умом, то слугой диавола делается.

Свт. Николай Сербский: Есть два безрассудства, которыми некрещеное и отступившее от Креста человечество гордится: это восточная философия и западная наука. Ни одно, ни другое не есть от Бога. И то, и другое — от людей и демонов. Два безрассудства, два проклятия.

Прп. Иустин Попович: Европейская школа отделена от Церкви, отвергла веру в Бога и превратилась в отравительницу, несущую смерть европейскому человечеству.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин): Не может измениться в мире природа существующего. Изгоняя из виноградника жизни Жизнь, человек пожинает смерть, запустение и тлен.

Прп. Иустин Попович: Вне христианства Европе нечем похвалиться, ибо без Христа — она нищий иждивенец и самый безсовестный грабитель этого мира.

Прп. Иустин Попович: Неужели вы еще не почувствовали мрака и злобы антихристианской Европы на самих себе? За кем вы желаете идти? За Европой или за Христом?

Прп. Иустин Попович: Любая попытка приспособить христианство к духу времени, смешать его с преходящими идеями и режимами определенных исторических периодов отнимает у него ту специфическую особенность, особенную ценность, то особенное, что как раз и делает его единственной Богочеловеческой религией в мире.

Прп. Иустин Попович: Человеческая похоть и человеческий разум заключили в наши дни брак — и не католический, и не протестантский, а явно сатанинский. Современная Европа уже вне папизма и лютеранства, она конкретно прикована к земле без всякого желания подняться в небо — ни «благословением» «непогрешимого» папы, ни по лестнице протестантского разума.

Прп. Иустин Попович: Протестантизм есть законнорожденное и верное чадо папизма, своей рационалистической схоластикой веками впадающее в ереси и постоянно задыхающееся под действием различных ядов своих еретических заблуждений.

Прп. Иустин Попович: В принципе, всякий протестант — это тот же независимый папа, непогрешимый папа во всех вопросах веры, а это всегда ведет из одной духовной смерти в другую, и так без конца, ибо нет конца духовным смертям человека.

Авва Евагрий: Удали душу твою от знания ложного и от учения неверных. Кто примет их — погибнет, и кто возлюбит их — исполнится зла. Нет света истины в речах их.

Свт. Игнатий Брянчанинов: В последние времена по причине беззакония изсякнет любы многих (Мф. 24, 12), и умножится число погибающих в сетях диавольских; [появятся] книги с лжеучением, умы, сообщающие это лжеучение.

Свт. Василий Великий: Принятие ложного учения — убийство души.

Свт. Феофан Затворник: С писаниями неверов лучше не знакомиться, даже чрез опровержение их.

Свт. Василий Великий: Избегай бредней философов, которые не стыдятся почитать свою душу и душу пса однородными между собою, и говорить о себе, что они были некогда и деревьями, и рыбами. А я хотя не скажу, бывали ли они когда рыбами, однако же, со всем усилием готов утверждать, что когда они писали это, то были безсмысленнее рыб.

Прп. Ефрем Сирин: Верь Божественному Писанию, но избегай сообщества неверующих: ум и совесть в них превратны; Бога исповедуют они устами, а на деле отрекаются от Него.

Прп. Иустин Попович: Экуменизм — это общее название всех видов псевдохристианства и всех псевдоцерквей Западной Европы. В нем — сущность всех родов гуманизма с папизмом во главе. А всему этому есть общее евангельское название: ересь…

Свт. Иоанн Златоуст: Еретики были и будут, ибо диавол всегда примешивает ложь к истине.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Ересь есть грех, совершаемый преимущественно в уме. Грех этот, будучи принят умом, сообщается духу, разливается на тело, оскверняет человека, имеющего способность принимать освящение от общения с Божественной благодатью и способность оскверняться и заражаться общением с падшими духами.

Прп. Исидор Пелусиот: Ереси порождены двумя с трудом преодолеваемыми страстями: или любоначалием, или предубеждением. Одни, не желая быть в числе подчиненных, а другие после предзанятых ими понятий, не соглашаясь учиться, посеяли семена нового учения, не желая оставаться при том, что подтверждено.

Свт. Василий Великий: Астрология есть изобретение халдеев, которые говорят, что все существующее зависит само от себя, а не от Бога, изгоняют Промысел, управляющий делами человеческими, так что молитва и благочестие не имеют никакой силы.

Свт. Иоанн Златоуст: От того, что люди не любят братьев своих, они завидуют, от зависти рождаются властолюбие и ереси.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Не читай душевредных книг, но только написанные святыми отцами Вселенской Церкви. Не читай еретиков и богохульников, ибо они великолепными наименованиями святости, благочестия, братства, счастья и прочим влагают в душу яд и от истины отвратят слух и к басням уклонятся (2 Тим.