Прп. Симеон Новый Богослов: Если ты искренно возлюбишь Бога и будешь твердо стоять в сей любви, то никакая страсть не возобладает над тобой.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Любовь к Богу все обращает в средства к нашему спасению и блаженству; без нее все средства не достигают сей цели. Не будет светить светильник без елея, и молитва не озарит духа без любви. Не взойдет без огня курение кадила, и молитва без любви не взойдет к Богу.

Блж. Августин: Только люби — и тогда возможешь сделать все, что захочешь.

Где возьмется усилие к совершению подвигов благочестия у того, кто не имеет пламенной любви к Богу?

Свт. Игнатий Брянчанинов: Бог ждет от человека любви истинной, духовной, святой, а не мечтательной, плотской, оскверненной гордостью и сладострастием. Наша естественная любовь находится в греховном повреждении и соединиться с Богом этой любовью мы не можем.

Самый верный признак того, что в нас нет еще и зачатков любви к Богу — это тяготиться служением Богу, нехотя исполнять, а тем более, совсем не исполнять своих обязанностей в отношении к Нему. Блаженный Августин справедливо замечает: «Труды для любящих нетягостны: они их увеселяют, как звероловов, птицеловов, рыбарей. Любя что-нибудь, мы или не чувствуем труда, или и самый труд любим».

Прп. Никита Стифат: Любовь ко Господу Иисусу является не в виде слова, а в виде действования по заповедям Его.

Свт. Василий Великий: Любя Бога, душа непрестанно, через силу напрягается исполнять волю Божию с целью и вожделением славы Божией.

Свт. Василий Великий: не соблюдать заповедей Христовых — значит не любить Бога и Христа Его.

Прп. Ефрем Сирин: В ком нет любви ко Христу, тот враг Христу.

Прп. Антоний Великий: Когда склоняешься на свое ложе, с благодарением вспоминай благодеяния и Промысл Божий. Тогда сон тела будет для тебя трезвением души и истинным видением Бога, и молчание твое воздаст сердечную славу Богу.

Прп. Серафим Саровский: Душа, исполненная любви к Богу, и во время исхода своего из тела не убоится князя воздушного, но с Ангелами возлетит, как бы от чуждой страны на родину.

Любовь к Богу и ближнему

Прп. Иоанн Лествичник: Любовь — бездна озарения; любовь — огненный источник; любовь — ангельское состояние; любовь — вечное преуспеяние.

Прп. Ефрем Сирин: Любовь есть матерь всех добродетелей.

Прп. Симеон Новый Богослов: Пари над всеми сетями, под крыльями же разумей святую любовь.

Прп. Ефрем Сирин: Истинная любовь — подательница всех благ.

Прп. Ефрем Сирин: Ни на небе, ни на земле нет ничего драгоценнее любви; любовь — причина всех благ; любовь — соль добродетелей; любовь — конец закона.

Блж. Августин: Все добродетели не что иное, как любовь в разных видах.

Прп. Ефрем Сирин: Любовь укрепляла мучеников; она пустыни преобразовала в общежития; она горы и вертепы наполнила псалмопениями.

Прп. Ефрем Сирин: Любовь [и] мужей и жен научила идти узким и тесным путем.

Прп. Ефрем Сирин: Блажен, кто приобрел любовь, потому что Бог примет его на лоно Свое.

Прп. Ефрем Сирин: Ангелы — даже и те не могут пересказать заслуг любви, потому что любящий со Христом воцарится.

Прп. Ефрем Сирин: Блаженны и преблаженны те, которые приобрели истинную любовь; мзда их возрастает с каждым днем, им уготован венец, все Ангелы ублажают их, Владыка никогда не отлучается от них.

Прп. Ефрем Сирин: Блажен, кто, возвысившись в любви, стал, как город, построенный на верху горы, от которого враг, посмотрев на него, удаляется со страхом, убоявшись того, что он тверд о Господе.

Прп. Силуан Афонский: Кто на земле Духом Святым пребывает в любви Божией, тот и там будет вместе с Господом, ибо любовь не может исчезнуть.

Прп. Исаак Сирин: Есть любовь, подобная малому светильнику, питаемому елеем, с истощанием которого светильник угасает, — или дождевому потоку, которого течение прекращается с оскудением составляющей его дождевой воды. Но есть любовь, подобная бьющему из земли источнику, никогда не оскудевающему. Первая есть любовь человеческая, а вторая Божеская, Бога имеющая своим виновником.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин): Божий закон — один, и две заповеди остаются непреложными на все времена, пока стоит мир. Это два якоря жизни. Люби Бога всем сердцем, всей душой… Люби ближнего, как самого себя.

Прп. Ефрем Сирин: Любовь ко Всевышнему научает человека, как надо любить и быть любимым.

Возлюби единого Бога и возлюбишь всех чад Божиих.

Враг Бога не может быть другом людей.

Прп. Исаак Сирин: Когда пожелаешь кого наставить на добро, упокой его сперва телесно и почти его словом любви. Ибо ничто не преклоняет человека на стыд, и не заставляет бросить порок свой, и перемениться на лучшее, как телесные блага и честь, какую видит от тебя.

Филарет, архиепископ Черниговский: Кто искренно любит Бога, тот не может не любить ближнего.

Святые были как боголюбивы, так и человеколюбивы больше всех людей.

Свт. Тихон. Задонский: Если любишь Бога, то надобно любить и того, кого Бог любит, потому что, когда мы любим кого, то любим и того, кого любимый нами любит.

Свт. Тихон Задонский: Если ближний и недостоин любви твоей, по твоему мнению, то достоин Бог, Которого он есть раб и Которого образ на себе носит, достоин Христос, Который Кровь Свою за него излиял.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Видя груду золотоносной земли, незнающий презрит ее, а знающий не презрит, ради крупиц золота, в ней заключенных. Подобно сему, смотря на человека, предоставляющего неприятный вид необразованности, грубости, безпорядка, порока — невнимательный презрит его, а внимательный — пожалеет, но не презрит, потому что и в сей неблагообразной глыбе есть золото — существо человека, и особенно его душа.

Для чего отказываешь в любви ближнему, когда Христос не отказал ему в жизни Своей?

Прп. Ефрем Сирин: Люби человека, чтобы возлюбить тебе Бога, потому что Апостол сказал: не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? (1 Ин. 4, 20).

Прп. Исидор Пелусиот: Если хотим, чтобы нам верили, будем жить хорошо; и если хотим, чтобы нас любили, будем любить.

Братия твои терпят тебя таким, каков ты; терпи и ты их такими, каковы они.

Не то может унизить тебя, если окажешь любовь и почтение к ближнему твоему, хотя бы стоящему и на гораздо низшей тебя ступени ума, звания, состояния и нравственности, но то, если не окажешь.

Прот. И. Толмачев: При виде несчастного опустим