и шэн могут смотреть вверх и вниз, открывать и закрывать глаза, оглядываться вокруг.

Монах Цзи-гун

Цзи Гуйфан

Современная работа 16 см

Тайшунь, провинция Чжэцзян

Ян Цзянь

Цзи Гуйфан

Современная работа 16 см

Тайшунь, провинция Чжэцзян

Хэйкао

Цзи Гуйфан

Современная работа 60 см

Тайшунь, провинция Чжэцзян

Хэйкао

Кукла хэйкао (букв. «черный доспех») играет в спектаклях персонажей амплуа бэй: прямодушных, но грубоватых, смелых, но вспыльчивых генералов. Например, Ли Куя из романа «Речные заводи»[48] или Ню Гао из «Сказания о Юэ Фэе»[49]. Марионетка носит грим хэйхуалянь и черный доспех.

В традиционном театре словом «као» называют древний доспех[50]. Его прототипом стал матерчатый доспех, который носили генералы эпохи Цин. Он состоит из двух частей: передней и задней; к нему также прилагаются щитки на голени и четыре треугольных знамени, крепящиеся к спине.

С течением времени этот раздельный доспех начал символизировать могущественного человека. Чаще всего на нем вышивают узор в форме иероглифа 丁 (дин) или в виде рыбьей чешуи, в середине которого вышивают иероглиф 寿 (шоу), означающий «долголетие», а по краям – цветы. На набрюшнике вышивают двух драконов, играющих с жемчужиной, одного дракона или голову тигра. Доспехи могут быть любого цвета и делятся на мужские и женские.

Грим куклы соответствует ее амплуа: свирепый взгляд, глаза навыкате, а на лице застыла гримаса.

Тростевые куклы на железных прутьях

Тростевые куклы на железных прутьях (течжи муоу) зародились в округе Чаочжоу провинции Гуандун. В конце эпохи Цин они пришли на смену плоским куклам, которые играли в чаочжоуском театре теней, поэтому в народе театр таких кукол до сих пор называют «театр теней». Позднее он распространился в округа Чжанчжоу и Лунъянь провинции Фуцзянь, постепенно становясь частью южной театральной традиции.

В создании чаочжоуской тростевой куклы на железных прутьях отразились многие местные искусства: глиняная скульптура, вышивка, драма и так далее. Головы этих тростевых марионеток делались из глины в традиции аньцзытоу – так называли глиняные фигурки деревни Дауцунь. Тело делали из рисовой соломы, руки – из бумаги, а ноги – из оструганной древесины. Кукол наряжали в расписную одежду из шелка. В основном представления этого театра устраиваются на праздники или во время массовых шествий со статуями божеств.

Зеленая Змейка

Зеленая Змейка – персонаж легенды о Белой Змейке, одной из четырех великих легенд Китая[51].

Бай Сучжэнь – это белая змея-оборотень, которая тысячу лет занималась медитацией для самосовершенствования. Однажды она повстречала Сяоцин, зеленую змею-оборотня, и девушки стали жить вместе как сестры. Позже Бай Сучжэнь вышла замуж за ученого Сюй Сяня. Но после свадьбы злой монах Фахай из монастыря Цзиньшань рассказал Сюй Сяню о том, что его жена – змея, и о том, как ему увидеть истинное лицо супруги. Послушавшись монаха и увидев жену в обличье большой белой змеи, Сюй Сянь умер от страха. Однако Бай Сучжэнь воскресила мужа, и тогда монах Фахай заманил его в монастырь Цзиньшань и запер там. Бай Сучжэнь вместе с Сяоцин вступила в магическую схватку с Фахаем и затопила монастырь. Сюй Сянь был спасен, но в результате сама Бай Сучжэнь оказалась в заточении. Спустя годы, когда ее сын повзрослел и получил степень чжуанъюаня[52], он освободил мать и семья воссоединилась.

Кукла, изображающая Зеленую Змейку, относится к разновидности амплуа дань – сяодань. У нее изящные брови, глаза феникса[53] и маленький рот с красными губами, а также искусно расшитое одеяние.

Яо Ган

В последние годы Восточной Хань, когда в стране был хаос, семья Яо Ци – чиновника, служившего трем императорам, – подверглась нападению. Его сын Яо Ган, отказавшись служить династии Хань, вместе со своими назваными братьями Ван Ином и Цинь Ху отправился разбойничать в горы. Год спустя на Великую Китайскую равнину вторглись хунну, а наследник престола оказался в трудном положении: император скончался, в стране не было талантливых полководцев, и империи грозила гибель. Тогда императрица обратилась к Яо Гану с просьбой вернуться и спасти Китай от опасности. Перед Яо Ганом встал нелегкий выбор, но в конце концов он подумал о судьбе народа, спустился с гор, спас страну и помог правящей династии.

Яо Ган как персонаж часто появляется в спектаклях традиционного китайского театра и относится к хэйдахуа. Например, в пьесах: «Яо Ган спускается с гор», «Пробуждение свернувшегося дракона» и других. Он носит черный доспех и грим и производит впечатление прямого человека с твердой волей, которого не покорить силой.

Зеленая Змейка

Современная работа 40 см

Чаочжоу, провинция Гуандун

Из коллекции Исследовательского института искусства Китая

Яо Ган

Современная работа 40 см

Чаочжоу, провинция Гуандун

Из коллекции Исследовательского института искусства Китая

Танский монах

Сюаньцзан (602–664) – знаменитый буддийский монах, живший в империи Тан. Он перевел тексты буддийских сутр и сыграл важную роль в распространении буддизма в Китае, и также считается основателем школы фасян[54]. Сюаньцзан родился в уезде Гоуши округа Лочжоу провинции Хэнань (сейчас это южная часть округа Яньши провинции Хэнань) и до монашества носил имя Чэнь Хуэй.

Танский монах – персонаж романа «Путешествие на Запад», созданный по образу Сюаньцзана и являющийся перерождением ученика Будды по имени Золотой кузнечик. Еще в детстве он ушел в монастырь, а позже император Тан выбрал его для похода на Запад за сутрами. По пути Танский монах нашел себе троих спутников: Царя обезьян Сунь Укуна, получеловека-полусвинью Чжу Бацзе и небесного полководца Ша Сэна. Они пережили множество опасностей и трудностей, но в конце концов привезли в Китай из индийского храма Раскатов Грома тридцать пять священных книг. За свои заслуги Танский монах был пожалован званием Будды Сандалового дерева.

Эта кукла одета в разноцветную расшитую монашескую рясу и шапку монаха. Голова выполнена в традиции чаочжоуской глиняной скульптуры.

Сунь Укун

Сунь Укун – персонаж романа «Путешествие на Запад». Его монашеское имя – Сунь Синчжэ. Он знает 72 превращения, умеет летать на облаке и меняться в размерах. У него волшебные глаза, благодаря которым он может отличать демонов от людей, а одним прыжком он может преодолеть расстояние в сотни тысяч ли. В бою он использует волшебный посох Цзиньгубан. Сунь Укун – царь Горы цветов и плодов, но также присвоил себе титул Великого мудреца, равного Небу. Он был