дочь императора.

Собирательный образ, вдохновлённый картинами Чжоу Фана (周昉) и Чжан Сюаня (张萱), а также глиняными погребальными фигурками эпохи Тан

Эпоха Тан. Си Анькан. Поэт в третьем поколении, завсегдатай литературных встреч.

Собирательный образ, вдохновлённый погребальными фигурками и фресками эпохи Тан

Эпоха Сун. Ли Цинбай. Дочь уездного чиновника, известная модница.

Образ вдохновлён женским изображением с картины «Возрождение благостного знамения» (中兴瑞应图) художника Сяо Чжао (萧照) эпохи Южная Сун, а также картиной «Женский портрет с цветами сливы» (画梅花仕女) неизвестного художника эпохи Юань

Эпоха Сун. Ма Бовэй. Молодой каллиграф из интеллигентной семьи.

Образ вдохновлён мужским изображением с картины «Слушаю цинь» (听琴图), написанной императором Чжао Цзи (赵佶) эпохи Северная Сун

Эпоха Сун. Сыма Чжу. Министр чинов. Отвечает за проведение экзаменов, назначение на службу или увольнение, продвижение по карьерной лестнице.

Образ с выставки «Культура древней китайской одежды» из Национального музея Китая, Пекин

Эпоха Юань. Госпожа Хоу. Дочь торговца редкостями.

Собирательный образ, в основу которого легло изображение с погребальной фрески «Муж и жена, сидящие напротив друг друга» (夫妻对坐图) из города Чифэн

Эпоха Мин. Гао Чжансунь. Военный министр, в прошлом активно участвовавший в сражениях.

Образ отсылает к изображениям военных чиновников на картинах эпохи Мин

Эпоха Мин. Госпожа Ли. Жена учёного, известная в городе швея.

Образ вдохновлён портретом, написанным неизвестным художником эпохи Мин (仕女肖像立轴)

Эпоха Цин.

Лю Фэйлань. Мастер игры на струнных музыкальных инструментах, родом из богатой семьи.

Образ вдохновлён экспонатами из Национального музея и выставкой «Скрытый век Китая» Британского музея (проходила в 2023 г.)

Эпоха Цин.

Чжу Тунхэ. Императорский советник, учитель наследного принца.

Образ вдохновлён фотографией цинского чиновника Чжан Чжидуна

Республика.

Мисс Лин Юйхуань. Актриса театра и кино.

Образ вдохновлён изображениями с рекламных плакатов республиканских времён

Республика.

Цзя Минчэн. Драматург, театральный критик.

Собирательный образ, в основу которого легли фотографии мужчин периода Республики

«Игрой на флейте привлекать феникса». Художник Цю Ин. Эпоха Мин. Музей Гугун, Пекин

Глава 5

Музыка

«Прослушивание жуаня». Художник Лю Яньчун. Эпоха Цин. Музей Гугун, Пекин

Эта глава познакомит вас с наиболее известными традиционными музыкальными инструментами Китая. Вы узнаете историю их появления и развития, как они выглядят и даже как звучат! Для того чтобы послушать мелодии, отсканируйте оставленные на страницах книги QR-коды. Пусть ваше погружение в музыку Китая станет глубоким и захватывающим!

Гуци́нь

Согласно конфуцианским представлениям, образованный человек должен владеть четырьмя искусствами: игрой на цине, игрой в вэйци («облавные шашки», или «го»), каллиграфией и живописью. Цинь (琴), а точнее гуцинь (古琴), всегда считался благородным музыкальным инструментом, «голосом» литераторов, ожидаемым гостем на поэтических и философских вечерах. История его появления затерялась в тысячелетиях, создание струнного щипкового инструмента приписывают различным мифическим героям: Фу Си – владыке востока, Шэньнуну – покровителю земледелия, Жёлтому императору – первопредку китайской нации. Если мы скажем, что гуцинь – самый любимый и почитаемый музыкальный инструмент в Китае, то вряд ли преувеличим. Аристократы, прельщённые звучанием его струн, не представляли себе жизнь без него в загробном мире. Образец гуциня и погребальные статуэтки играющих на нём музыкантов были найдены в гробницах знати эпохи Западной Хань (206 до н. э. – 9 н. э.) на раскопках Мавандуй. Не счесть изображений на шёлковых картинах: его образ вновь и вновь воспроизводили художники разных периодов китайской истории. «Звучит для меня в руках монаха струна, в шептание сосен превратилась игра» – так писал о гуцине великий поэт Ли Бо (701–762), живший в эпоху Тан.

Цинь «Подвески на поясе небосвода» (九霄环佩). Длина 124 см, верхняя дека выполнена из дерева фирмианы, нижняя дека выполнена из куннингамии ланцетовидной. Эпоха Тан (618–907)

Порожек, на который натягиваются струны, называется юэшань (岳山) – «горная вершина»

Традиционный цинь имеет 13 ладов и 7 струн

У каждого циня есть своё уникальное имя. Обычно оно вырезано на нижней деке

Резонаторное отверстие «лунчи» (龙池) – «пруд драконов», в полости циня находится звукопоглотитель

Существует несколько десятков форм циня. Данный инструмент обладает формой, которая называется «Фу Си» – в честь мифического императора, имевшего тело дракона/змеи и голову человека

Верхняя дека

Нижняя дека

Ножки циня называются яньцзу (雁足) – «гусиные лапки»

Фигурка музыканта, играющего на гуцине. Эпоха Восточная Хань (25 н. э. – 220 н. э.). Музей Лояна

Почему же гуцинь из века в век приковывает к себе такое внимание? Иностранцам его звучание нередко кажется весьма специфическим: чрезмерно тягучим и грустным. Китайцы объясняют, что это строгий инструмент, он не терпит баловства, учит сосредоточению, воспитывает в человеке сдержанность и твёрдую волю. Играя на цине, музыкант не только «рисует пейзаж» мелодией или «рассказывает сказку», но также выражает свои эмоции и мысли. О том, как близки звуки циня к состоянию души, повествует легенда о Юй Боя и Чжун Цзыци. Музыкант Юй Боя, живший в царстве Чу в V в. до н. э., играл на гуцине, но его музыка мало интересовала окружающих. Однажды, когда он воспроизводил только что сочинённую под впечатлением от горных пейзажей мелодию, его услышал дровосек Чжун Цзыци и воскликнул: «О, как высоки, как далеки и вечны эти горы!» Когда мелодия стала отражением речных потоков, Чжун Цзыци произнёс: «О, какие бурные воды!» Юй Боя был удивлён тем, что наконец повстречал человека, глубоко понимавшего его душу. Музыкант и дровосек стали друзьями. Они договорились, что когда Юй Боя завершит путешествие, то приедет навестить Чжун Цзыци. Всё так и случилось, однако друга музыкант не застал – оказалось, что Цзыци заболел и скончался. Убитый горем Юй Боя посетил могилу товарища, сыграл в последний раз и разбил цинь, посчитав, что больше не найдётся человека, способного понять его музыку