в ладонях. Шар прибавлял в размере, ширился и поднимался над водой, пока не превратился в сушу. Так появилась новая земля, на которой живут люди.

Мичабо назвал ее Матерью-Землей и научил всех существ беречь ее. А память об Ондатре, маленькой и смелой, жива до сих пор: индейцы говорили, что именно она спасла мир, рискуя собой ради всех существ.

Мифы о происхождении озер

У каждой реки и у каждого озера Северной Америки есть своя история. Коренные жители говорили, что воды помнят всё: песни ветра, деяния древних духов и даже руки Создателя.

Жители земель у озер на западе штата Нью-Йорк, которые сейчас называют Фингер-Лейкс (Озера-пальцы), рассказывают, что Великий Дух благословил любимый им край, коснувшись его рукой. На земле остались отпечатки его пальцев, и вскоре они наполнились водой. Так появились глубокие чистые озера, похожие на следы великой ладони.

На западе, в горах Орегона, находится другое удивительное место – озеро Крейтер. Оно возникло там, где когда-то возвышалась огромная гора. Индейцы верят, что в те времена на земле не было ни озера, ни кратера – только две великие вершины, и на них жили духи, чья сила могла потрясти мир.

Владыка подземного огня, обитавший под одной из гор, часто поднимался на вершину, чтобы смотреть на людей. Ему понравилась дочь вождя соседнего племени, и он попросил ее руки. Девушка отвергла его, посмеявшись над его гневным обликом. Оскорбленный дух воспылал яростью и решил сжечь ее народ вместе с землей, по которой они ходили. Тогда жители обратились к небесному владыке света, жившему на другой горе. Небесный дух услышал их и вступил в бой с повелителем подземного мира. Земля содрогалась, небо почернело от дыма, вершины извергали потоки пламени. Камни летели, как метеориты, гром гремел неделями, и люди прятались в страхе, опасаясь, что сама Мать-Земля расколется пополам.

Вид из космоса на систему озер Фингер-Лейкс (Нью-Йорк). Спутниковый снимок NASA, 26 сентября 2002 г.

Когда разрушительная сила двух духов достигла предела, два старых шамана решили спасти мир. Они подошли к раскаленной бездне, подняли руки к небу и бросились в пылающий кратер, принося себя в жертву ради жизни других. Увидев их подвиг, небесный дух сжалился. Он одолел Владыку подземного огня, низверг его в недра земли и обрушил на него гору, заточив там навечно.

Тогда огонь угас, грохот стих, а на месте разрушенной горы появилась огромная впадина. Чтобы очистить землю от следов битвы, небесный владыка наполнил ее водой. Так появилось озеро Крейтер – чистое и глубокое, как само небо. Люди верили, что его голубой цвет хранит память о мире, который вернулся на землю после страшной битвы духов.

С тех пор индейцы не шумят на его берегах. Говорят, под гладью воды все еще дремлет поверженный властелин подземного огня.

Глава 4

Природа, времена года и растения

Индейцы персонифицируют природу, наделяя природные явления человеческим обликом и чертами характера. Солнце, к примеру, для многих племен выступает Создателем, а в некоторых мифах – отцом героев-близнецов, которым суждено защищать мир от чудовищ и восстанавливать нарушенное равновесие. Лакота почитают Луну – жену Солнца, а в легендах инуитов Солнце и Луна – брат и сестра, вечно преследующие друг друга на небе. Юго-восточные народы видят в пятнах на лунной поверхности силуэт кролика, а у коренных жителей северо-западного побережья встречаются сюжеты о женском облике Луны, которая управляет дождями и владеет водами. В преданиях хопи и зуни она считается хранительницей ночных песен и хозяйкой серебристого света, оберегающего спящих людей.

Коренные американцы наделяют волшебной силой и ветер. Многие народы связывают его с дыханием и верят, что он способен даровать или отнять жизнь. В старинных легендах навахо Святые Люди создали Первого Мужчину и Первую Женщину из кукурузных початков, а ветер вошел в них и оживил своим дыханием. Он стал частью всякой живой души, поэтому каждое человеческое дыхание – напоминание о присутствии духа ветра. В традиции лакота Четыре Ветра – сыновья Тате, владыки ветров, и каждый из них имеет собственный характер. Восточный ветер приносит рассвет, южный дарит тепло, западный зовет дождь, а северный несет холод и испытания. Их сила соотносится с духом Скана, олицетворяющим движение небес, поэтому любое изменение погоды воспринимается как проявление жизни мира.

Спасение в шепоте ветра

В мифе о сотворении мира народа пима Создатель, разочаровавшись в людях, решает уничтожить человечество потопом. Но, желая дать людям последний шанс, он посылает вместе с ветрами предупреждения и знаки. Ветер шепчет людям, чтобы они перестали спорить и жадничать, но те не слушают его. Только один мужчина и его жена внимают голосу ветра, каются в своих поступках и строят убежище. Когда начинается потоп, они спасаются и становятся родоначальниками нового поколения.

В преданиях народа лакота хранителем северного ветра является исполин Вазия. Он дышит холодом, насылает снежные бури и враждует с южными ветрами, которые несут тепло. Считается, что, когда Вазия сердится, его дыхание замораживает озера и останавливает жизнь, а когда он устает, земля вновь оттаивает. В тех же преданиях времена года соотносятся с четырьмя ветрами, сыновьями Тате: каждый из них управляет погодой своего сезона, поддерживая равновесие в природе. Так, когда южный ветер утомляется, на смену ему приходит северный, приносящий зиму, а восточный и западный ветры чередуют рассветы и закаты.

Эдвард С. Кёртис. Церемониальный костюм навахо «Бог Дождя». Фото 1904 г. Библиотека Конгресса, Вашингтон

Народ зуни почитает Облачных Людей, приносящих дождь, и верит, что души членов жреческих братств, проводящих священные обряды дождя, после смерти превращаются в уванов – облачных духов, которые возвращаются на землю под видом тумана, росы и ливней. Они ходят по небу, следуя путям ветров, и поливают землю, когда люди молятся о воде. В мифах навахо дождем управляют своенравные Грозовые Духи, обитающие между горами и облаками.

Радуга у многих народов считается мостом между мирами. У народов северо-западного побережья она служит знаком примирения после бури и обещанием, что мир не погибнет во тьме. В других преданиях радуга становится защитным символом: ее изображают на масках и в ритуальных рисунках как знак небесного покровительства.

Легенда о временах года: как случилась первая зима

В одном из мифов народа зуни рассказывается, как в мире людей впервые появилась зима. Произошло это по вине непоседливого и чересчур любопытного Койота. Он был бестолковым охотником: