не то, что удивил. Оказывается, этот кадр знает пятнадцать языков, и большую часть из них в совершенстве.

Понятно, что упустить такое сокровище я, в принципе, не мог. И после недолгой беседы предложил ему поработать моим помощником в повседневной жизни. Что удивило, он сразу отвечать согласием не стал, но обещал подумать над этим предложением.

Говоря по правде, не встреть я его случайно, рано или поздно пришлось бы искать подобного человека, учитывая какое у нас собралось Вавилонское столпотворение.

На самом деле, знание языков — это не главное достоинство Павлидиса, которого все называли не иначе как Пашей, и он относился к этому нормально. У этого грека, купеческого сына оказалась абсолютная память, и он в юности получил для этого времени шикарное образование. Если сложить все эти составляющие, то становится понятна моя радость от факта обнаружения такого таланта и желание заполучить его себе в помощники.

Святозар, заметивший этот мой интерес к означенному греку, о чем-то переговорил с ним наедине, и через день Паша сам попросился ко мне на службу. При этом он настоял на принесении клятвы верности. Прямо средневековьем повеяло, но народ отнесся к этому более, чем серьёзно и мне пришлось во всём этом участвовать как бы в главной роли, потому что подобную клятву неожиданно решили принести все новообразовавшиеся руководители из числа освобожденных рабов.

В общем, благодаря этому Паше-секретарю, я теперь знаю в подробностях все о том, что творится на наших кораблях. У меня теперь есть список всех людей, изъявивших желание жить в моем поселении с перечислением их знаний и умений. Сейчас он активно занимается инвентаризацией захваченного нами добра.

Работает мужик реально на износ, притом, по собственной инициативе. Понятно, что хочет со старта показать свою полезность, но мне кажется, что он просто соскучился по подобной работе и тупо получает от неё удовольствие.

Глядя на его старания, у меня в голове нет-нет, да и мелькала мысль, что из него получится замечательный управляющий моими делами, не связанными с войной.

Акцентирую на последнем внимание, потому что Паша очень далёк от воинских забав и не желает не то, чтобы учиться чему-нибудь в этом направлении, а даже думать в эту сторону. Просто считает, что это глупая трата времени. Вот такой вот пацифист мне достался.

Главное, — что он, что Святозар так и не ответили мне на вопрос, о чем они разговаривали между собой, после чего Паша сразу захотел попасть ко мне в команду. Пофиг, конечно, но все равно же интересно.

К нужной протоке, где спрятаны два наших первых трофея, мы подошли почти за два дня до назначенного времени, определённого для прорыва мимо Азака, и у нас появилась возможность нормально отдохнуть перед последним рывком.

Правда, уйти в эту протоку и заныкаться в плавнях не получилось, слишком большой оказалась осадка у наших кораблей. Поэтому, чтобы соединиться с остатками наших людей, в протоку пришлось отправить один из стругов, которые мы, кстати, и не подумали бросить. Так и таскали за собой на буксире.

С первыми трофейными галерами оказалось все нормально. Наши казаки, отправленные на их сопровождение, добрались до островка без приключений и дождались нас без каких-либо проблем.

Сидели тихо, не высовываясь. Вот их и не обнаружил никто. Да и с освобожденными рабами взаимопонимание было полным. Может быть из-за того, что по большей части на этих галерах они были из славянских народов.

Объединившись в эскадру из пяти кораблей и малость отдохнув, мы снова собрали совещание, чтобы распределить обязанности при прорыве мимо крепости Азак. Но перед этим у меня случился серьёзный разговор со Святозаром.

Он на моё заявление о том, что нам помогут миновать означенную крепость и даже подарят ещё одну галеру, усыпив на ней команду, неожиданно произнес:

— Семен, да кто ты такой, что тебя и видения посещают о богатой добыче в виде казны, какая не у каждого правителя бывает, и помогает кто-то да так, что военные галеры сами по себе в руки падают?

Я, по правде сказать, даже слегка опешил от такого вопроса. Привык как-то уже, что он особо не интересуется, что откуда берётся. А тут такое! Наверное, поэтому на автомате спросил:

— А сам как думаешь?

Тот, похоже, от такого ответа потерялся не менее моего и каким-то вкрадчивым голосом уточнил:

— Отец помогает? — Не дожидаясь от меня ответа, добавил: — Тогда все сходится. И информация о казне, и галера со спящим османами. Только скрывать-то это зачем?

— Нет, отец здесь не причём. Кому-нибудь другому я бы просто подтвердил, что отец. Тебе врать не хочу, но и рассказать всего не могу, потому что это не только мои тайны. А по поводу видения все так и было.

Вот спроси меня кто, ни за что не смог бы сказать, почему именно таким образом ответил, само как-то вырвалось.

Святозар, между тем, немного подумав, спросил:

— Верить-то можно в это все, не подведут твои таинственные помощники?

— Можно, подвести не должны. Но сам понимаешь, всякое бывает, поэтому действовать нужно будет с осторожностью.

— Ладно, будем сторожиться. Спасибо, что врать не стал!

С этими словами Святозар тогда ушёл, а я задумался: «Сейчас помогли друзья и у меня получилось не хило так подняться в глазах окружающих и зарекомендовать себя удачливым атаманом. А как дальше быть, когда помощи со стороны не будет?»

С трудом заставил себя пока об этом не думать, есть множество других проблем, на которых нужно сосредоточить свое внимание.

На совещании после того, как ввели народ в курс дела, решили для захвата галеры сформировать сводную полусотню, которую в бой поведу я лично.

Пусть ещё и не выздоровел до конца после ранений, но почему-то решил, что так будет правильно.

Народ хоть и сопротивлялся (особенно Нечай со Степаном, который тоже смог присутствовать), но я смог настоять на своём.

Даже не удивился, что Святозар решил составить мне компанию, и он же предложил идти брать галеру на струге. Просто, потому что на ней случись что, сбежать будет проще, подойдя ближе к берегу, где можно затеряться в плавнях.

В полусотню, что пойдёт на захват, отбирали людей только из наших казаков, при этом отказывали желающим из освобожденных рабов, которых хватало. Казаки рассудили, что пока новичкам веры нет, мало что известно об их воинских умениях, да и будущей добычей особого желания делиться народ не имел.

Нет, мы никому не говорили, что боя не предвидится, и это дело может стать обычной прогулкой. Казаки просто уверовали