подъема и правила умозрительных трудов. Если хочешь полноценно жить делами, знаньями и созерцаньем — обновись.

Зной дневной в стеснении патриарх терпел и ночной мороз сносил, каждый день трудиться ухищряясь: пася, обороняясь, подчиняясь, дабы двух жён приобрести.

Под женами двумя мышленье созерцательное и деятельность подразумеваем. И Лия изображает нам деяния — поскольку многодетная. Рахиль же представляет разум трудолюбием своим. Ведь без трудов ни ум, ни знания, ни мысли, ни дела не упорядочиваются.

СЛАВА: Неделимую природу Трех несливаемых в одну Персон точно богословствую. Единое Троицы Божество совместно Царствующих и совместно восседающих на Престоле! Воспеваю Тебе величественную песнь, ангелами троекратно возглашаемую.

И НЫНЕ: И девственно рождаешь, и остаёшься со всех сторон девой. Родившийся законы обновляет естества, утроба же рождает, не познанная мужем. Где хочет Бог, там подчиняются Ему природные законы, и Он творит, согласно всем своим желаньям.

Песнь 5

Ирмос: Рассветом пробуждения / просвети меня, молю Тебя, / и руководи меня уставами Твоими, Спаситель! / И обучи меня всегда творить волю Твою.

В ночи глубокого греха промчалась жизнь моя, но Ты, Спаситель, сыном дня яви меня.

Рувиму подражая, осуществил я умысел безбожный и ложе собственное осквернил, как он отцовское когда-то.

Исповедуюсь пред тобою, Царем Христом: согрешил, согрешил, как когда-то братья Иосифа, продавшие плод невинности и целомудрия.

Роднёю связана и в рабство продана праведная нежная[51] душа. И стал Иосиф прообразом Господа Иисуса. Ты же, душа, всю себя предала собственному злу.

Иосифу праведному и целомудренному подражай, глупая душа, и не развращайся животными инстинктами в постоянных беззакониях.

Хотя и был в тюрьме когда-то праведный Иосиф, но стал примером погребенья Твоего и Воскресенья. А я разве когда-то чем-то подобным послужил Тебе?

СЛАВА: Тебя Троица славословим как Единое Божество: Свят Свят Свят Отец и Сын и Дух. Единая не-слагаемая сущность, вечно принимающая поклонение.

И НЫНЕ: Из тебя, Непорочная Приснодева, в мою закваску облёкся Бог, миры создавший[52] и соединивший с собою человеческую природу.

Песнь 6

Ирмос: Я воззвал всем сердцем моим к Щедрому Богу, / и услышал меня из адской преисподней, / и извлёк из погибели жизнь мою.

Слёзы моих глаз и глубокие стоны приношу Тебе, Спаситель, с кричащим сердцем: Боже, согрешил я пред Тобой! Смилостивься надо мной!

Уклонилась ты, душа, о Господа твоего, как Дафан и Авирон когда-то. Но о пощаде воззови из глубин ада, дабы тебя не поглотили его недра.

Как перевозбужденная юная телица, ты уподобилась, душа, Ефрему. Но как серна, жизнь свою спасай от западни, окрылившись делами, разумом и созерцаньем.

Пусть нас удостоверит Моисеева рука, душа, что силен Бог и прокаженное житие очистить, и не отчаивайся в себе, даже если ты прокаженная.

СЛАВА: «Я — Троица простая и неделимая, и в разделённых Персонах пребываю Единством по природе и по существованию». Таковы Отец и Сын и Божественный Дух.

И НЫНЕ: Утроба Твоя родила нам Бога, воспринявшего образ нашего существования, и Ты Его, как Создателя всех, моли, Богородица, да в силу заслуг[53] Твоих и все мы обретём помилование[54].

Кондак, глас 6

Душа моя! Душа моя! Восстань, что спишь? Конец приближается, тревогу неся! Пробудись же скорее, да пощадит тебя Христос Бог, повсюду доступный и всё обновляющий[55].

Песнь 7

Ирмос: Согрешили, беззаконничали, / неправду мы творили пред лицом Твоим, / не соблюли, не сохранили / всё заповеданное нам! / Но не отвергни нас навсегда, / Боже отцов наших.

Согрешили, беззаконничали и заповедь Твою отвергли, зачавшись во грехах и к унаследованным язвам добавили приобретенные недуги. Но Сам нас помилуй, по милосердию, Боже отцов наших.

Тайны сердца моего исповедал я пред Тобою, Судьёй моим, воззри же на смиренье и на скорбь мою, вникни во всё и суди меня[56] ныне, и сам помилуй меня, благоутробный Бог отцов наших.

Саул, когда-то затеряв ослят отцовских, внезапно приобрел в награду царство, но ты, душа, не приобщилась к этой благодати — из-за невоздержания.

Давид хотя и согрешил когда-то тяжко, подстрелен быв стрелой любви к замужней и, как копьем, пронзив себя виной убийства, томился злодеянием своим. Но ты, душа, страдаешь более неизлечимыми грехами, к ним добровольно устремившись.

Два беззакония Давид когда-то совершил, убийство вслед за прелюбодеянием, но пламенное покаянье тотчас проявил. Ты же, душа, свершила множество лукавых дел, и не покаялась пред Богом.

Давид как на иконе в псалме свой грех изобразил, себя пред всеми во грехе изобличая и взывая: Помилуй меня, пред тобою, единственным Богом, я согрешил. Ты же очисть меня!

СЛАВА: Троица не-слагаемая и неделимая, единосущная. Единственная Святая. Светы и Свет. Святые и единое Святое воспевается Божество Троицы. Но воспой и прославь, душа, как Жизнь и Жизни Сущего над всеми Бога[57].

И НЫНЕ: Воспеваем, благословляем и поклоняемся Тебе, Богородительница, Одного из Троицы породившая для нас Сына и Бога, и открывшая нам, земным, доступ к небесному.

Песнь 8

Ирмос: Прославляемого с трепетом небесными воинствами херувимов и серафимов, / Его всё живое благословляй, воспевай и превозноси вовеки.

Помилуй меня, согрешившего, Спаситель! Устреми мой ум к обращению, прими моё покаяние и ущедри кричащего: Согрешил пред Тобой — спаси меня. Беззаконничал — помилуй.

Когда-то Илия благочестием своим взошел на огненную колесницу и словно возносился от земли на небеса. Размышляй, душа, о его восходе.

Когда-то течение Иордана разделилось ударом милоти Илии в руке Елисея. Ты же, душа, осталась непричастной той благодати из-за невоздержания.

Когда-то Елисей, приняв милоть Илии, принял и сугубую благодать от Господа. Ты же, душа, осталась непричастной той благодати из-за невоздержания.

Соманитянка когда-то, гостеприимство праведнику оказав от доброты сердечной[58], ты же, душа, не приютила ни странника, ни путника, потому и сама будешь вон извергнута из чертога Христова, рыдая.

Гиезии имея скверный нрав, душа, хотя б отныне откажись от сребролюбия, беги от адского огня и откажись от злодеяний.

СЛАВА: Безначальный Отец и Родитель Своего Слова! Собезначальный Сын и Рождение Отца благого! Добрый Дух Утешитель — Дух Правый, Дух Животворящий и Зиждущий! Троица Единая, помилуй меня!

И НЫНЕ[59]: Как при пурпуровой покраске, внутри Твоей утробы плоть для Эммануила соткалась из Тебя и Ты, тем самым, стала истинной Его порфирой. И мы Тебя, как истинную Богородицу, почитаем.

Песнь 9

Ирмос: Бессеменное зачатие и неизъяснимое рождество! / У Матери безмужней нетленный Плод. / Божье Рождество обновляет естество. / И мы из рода в род Тебя,