Благословенья Сима не унаследовала ты, жалкая душа! И не освоила вокруг себя просторы, как Иафет! И не достигла счастья в этом мире[81].

Выйди из Харрана, грешная душа, и иди к Земле, источающей нетленье Вечной Жизни, унаследованной Авраамом.

Услышав, о, душа, об Аврааме, покинувшем отечество своё и поселившемся в неведомой земле, ему усердно подражай.

Под сенью Мамврийских дубов трём странникам оказывал гостеприимство старец Авраам, и на закате дней он получил осуществленье давних обещаний.

В Исааке усмотри, душа моя, пример самопожертвования и образец бескровной новой жертвы, мистически всего себя всецело Господу, как жертву, на алтаре любви принесшего. Ему охотно подражай.

В изгнании рождённого рабыней Измаила себе, душа, из текста извлекай уроки, да не окажешься и ты изгнанницей, как добровольно раболепствующая всяческим страстям.

ПРЕПОДОБНОЙ: Застигнут бурею и волнами греха, но ты меня из бури извлеки, Мария преподобная, и приведи к спасительной пристани покаяния.

ПРЕПОДОБНОЙ: Усердные молитвы и ныне соверши ко благосклонной ко твоим мольбам Пречистой Приснодеве, и отвори мне двери Божественного чертога.

СЛАВА (греч. текст отличается от слав.): Простая неделимая, нетварная Монада! безначальная природа Трёх воспеваемых Персон! Спаси нас, с верой поклоняющихся державе Твоей.

И НЫНЕ: От предвечного Отца во временном потоке Сына родила Ты, не познавши мужа, Богоматерь. И поистине то чудо, что девой оставаясь, Ты Младенца молоком грудным питаешь!

Песнь 4

Ирмос: Услышал пророк слух о Пришествии Твоём, Господи, и убоялся! / Ведь намерен Ты от Девы родиться и людям явить Себя! / И воззвал: / Молву услышал я о Тебе, Господи, и убоялся! / Слава силе Твоей, Господи!

Тело повредил и дух осквернил, и весь покрылся язвами, но Ты, как врач, Христос, то и другое покаяньем уврачуй, отмой, очисть, убели и яви всего яснее снега.

Тело и кровь Свои за всех нас внёс[82] Ты, распинаясь, Божественнейший Логос: Тело — дабы меня воссоздать; кровь — дабы меня омыть, и Дух свой отдал, дабы меня привести к своему, Христос, Родителю.

Спасенье наше Ты осуществил на сей земле, на древе крестном добровольно распинаясь. И тотчас затворённый отворился нам Эдем, и всё творенье земное и небесное, все племена и люди, спасаемые, поклоняются Тебе.

[83] Да будет кровь, истёкшая из Твоих рёбер, купелью мне, а вместе с ней излившийся источник воды освобождения да станет питьём моим, да одновременно очищаюсь, помазываюсь и пью. И вот помазанье и питьё мне Твои, Божественнейший Логос, животворящие слова.

Лишился я чертога, ужина и брака: Светильник мой погас, из-за отсутствия елея. Чертог закрылся изнутри, покуда спал я. И ужин съеден, а я, весь связанный, выброшен был вон.

Чашей для Церкви твоей стали живоносные рёбра Твои, Спаситель наш, из них же нам излил Ты двуединый источник отпущенья и познанья, как образ двух Твоих Заветов, Спаситель наш.

СЛАВА: Неделимую природу Трех несливаемых в одну Персон точно богословствую. Единое Троицы Божество совместно Царствующих и совместно восседающих на Престоле! Воспеваю Тебе величественную песнь, ангелами троекратно возглашаемую.

И НЫНЕ: И девственно рождаешь, и остаёшься со всех сторон девой. Родившийся законы обновляет естества, утроба же рождает, не познанная мужем. Где хочет Бог, там подчиняются Ему природные законы, и Он творит, согласно всем своим желаньям.

Песнь 5

Ирмос: Рассветом пробуждения / просвети меня, молю Тебя, / и руководи меня уставами Твоими, Спаситель! / И обучи меня всегда творить волю Твою.

Мой горький нрав подобен злому фараону, гнетущему меня. И как Ианний и Иамврий, умом и телом я погряз в страстях, но извлеки меня, Христос, из этой бездны.

С грязью я смешал, Владыка, ум свой, но отмой меня в купели слёз моих, молю тебя, ризу плоти моей обеляя белее снега.

Если дела свои исследую, Спаситель, то увижу себя в грехах превосходящим всех людей. Сознательно грешил я и не осознанно.

Пощади, пощади, Ваятель, творение Своё, разреши от уз вины согрешившего, ибо кроме Тебя Одного по природе никто не чист от скверны.

Ради меня Бог Истинный воспринял бренный образ моего существования и являл в мире чудеса, исцеляя прокаженных, поднимая паралитиков и кровотеченье останавливая прикоснувшейся к краям одежд Его.

ПРЕПОДОБНОЙ: Перейдя за Иордан, обрела ты безболезненный покой, убежав от страстей плотских, от них же и нас избавь, молитвами твоими, преподобная.

СЛАВА: Тебя Троица славословим как Единое Божество: Свят Свят Свят Отец и Сын и Дух. Единая не-слагаемая сущность, вечно принимающая поклонение.

И НЫНЕ: Из тебя, Непорочная Приснодева, в мою закваску облёкся Бог, миры создавший[84] и соединивший с собою человеческую природу.

Песнь 6

Ирмос: Я воззвал всем сердцем моим к Щедрому Богу, / и услышал меня из адской преисподней, / и извлёк из погибели жизнь мою.

Минуй, душа, вещей всех преходящих, как некогда Ковчег пронесся над потопом, чтоб обладать землей Обетованной, куда зовёт тебя Господь.

Как Петра, о спасении воззвавшего, спас Ты, Господи, так и меня упреди и от диких зверей избавь, и простри мне руку, извлекая меня из глубокой пучины греха.

Пристанью тихою жизни моей я узрел Тебя, Владыка Христос. Поспеши ж и меня извлечь от глубокой бездны греха и отчаянья.

СЛАВА: «Я — Троица простая и неделимая, и в разделённых Персонах пребываю Единством по природе и по существованию». Таковы Отец и Сын и Божественный Дух.

И НЫНЕ: Утроба Твоя родила нам Бога, воспринявшего образ нашего существования, и Ты Его, как Создателя всех, моли, Богородица, да в силу заслуг[85] Твоих и все мы обретём помилование[86].

Кондак, глас 6

Душа моя! Душа моя! Восстань, что спишь? Конец приближается, тревогу неся! Пробудись же скорее, да пощадит тебя Христос Бог, повсюду доступный и всё обновляющий[87].

Песнь 7

Ирмос: Согрешили, беззаконничали, / неправду мы творили пред лицом Твоим, / не соблюли, не сохранили / всё заповеданное нам! / Но не отвергни нас навсегда, / Боже отцов наших.

С Ахавом в мерзостях соревновалась ты, душа, став скверн плотских зловоннейшим сосудом, но из недр своих вздохни и исповедуй пред Богом грехи свои.

Илия когда-то сжег два отряда слуг Иезавели, а затем постыдных истребил пророков, обличая Ахава. Ты же, душа, избегай подражать и безволью царя, и зловолью царицы, и крепись в благочестии.

[88] Тебя, душа, словно Ахава, когда он словам пророка Илии не подчинился, постиг великий голод, поскольку небо стало для тебя закрытым. Но можешь ты еще, вдовице