71

Например, в книге Haskell and Penny, Taste and the Antique, из каталога, содержащего 95 произведений, есть всего четыре портрета императоров (Каракалла, Коммод и две версии Марка Аврелия), а также одна женщина («Агриппина»), один потенциальный наследник (Германик) и три скульптуры, которые, как предполагается, изображают Антиноя – любовника Адриана. В книге Barkan, Unearthing the Past, из 199 изображений только 6 имеют хотя бы отдаленное отношение к «императорской» тематике (включая рисунки ног коня Марка Аврелия). Сравните с работой Aldrovandi, ‘Delle statue antiche’ (смотрите ниже), которая перечисляет буквально сотни императорских бюстов, которые он видел в Риме XVI века.

72

О «фрагментарности» этого изображения смотрите Nochlin, Body in Pieces, 7–8; отсылка объясняется в Edwards, Writing Rome, 15.

73

Например, анахроничность является лейтмотивом книги Wood, Forgery, Replica, Fiction.

74

Смотрите ниже.

75

Среди многих известных исследований формирования власти короля, династии или элиты: Cannadine, ‘Context, Performance and Meaning of Ritual’; Cannadine and Price, Rituals of Royalty (в основном посвящены традиционным обществам); Burke, Fabrication; Duindam, Dynasties (включая обсуждение церемониальных вопросов наряду с более узкими политическими проблемами). «Формирование я» (self-fashioning) – термин, который я позаимствовала у Стивена Гринблатта («Формирование „я“ в эпоху Ренессанса» и другие работы).

76

Открытие и идентификация: Long, ‘Le regard de César’ in the exhibition catalogue, Long and Picard (eds), César. Реакция Люка Лонга на появление головы описана, например, на сайте http://www.ledauphine.com/vaucluse/2010/08/16/cesar-le-rhone-pour-memoire-20-ans-de-fouilles-dans-le-fleuve. Один фильм, ‘Le buste de Jules César’ сняла в 2009 году компания Eclectic Production; другой, связанный с выставкой, ‘César, le Rhône pour mémoire’, сняла в 2010 году French Tv-Sud.

77

«Святой Грааль» (англ. Holy Grail) – идиома, которая в переносном смысле означает «заветная цель».

78

Среди критиков: Paul Zanker (например, http://www.sueddeutsche.de/wissen/caesars-bueste-der-echte-war-energischer-distanzierter-ironischer-1.207937); Koortbojian, Divinization of Caesar, 108–109 (утверждение, что портретные бюсты, установленные, как этот, на столбах-«гермах», ассоциируются исключительно с частными, а не государственными памятниками). К «сидению на двух стульях» близок Йохансен (Johansen, ‘Les portraits de César’); он подчеркивает сходство с другими портретами Цезаря и настаивает, что мы должны быть «открыты» для новых вариаций в галерее его изображений.

79

Kinney, ‘The Horse, the King’; Stewart, ‘Equestrian Statue of Marcus Aurelius’.

80

Об идентификации отдельных императорских фигур на камее до сих пор идут споры: Vollenweider and Avisseau-Broustet, Camées et intailles, 217–220; Giuliani and Schmidt, Ein Geschenk für den Kaisar; и кратко: Beard and Henderson, Classical Art, 195–197. Рубенс об этой и других геммах: de Grummond, Rubens and Antique Coins; позднее и более кратко: Pointon, ‘The Importance of Gems’.

81

Winckelmann, Geschichte, Part 2, 383; переведено в Mallgrave, History, 329 («самый опытный знаток древностей, августейший кардинал Алессандро Альбани, сомневается, что сохранились какие-либо подлинные головы Цезаря»).

82

Диктатором назывался человек, которому консулы по решению сената временно (на полгода) передавали единоличную власть в случае чрезвычайных обстоятельств, например для подавления мятежа. Обычно диктатор уходил с поста, решив поставленную перед ним задачу, но Гай Юлий Цезарь поступил иначе.

83

В своем завещании Юлий Цезарь усыновил Октавиана.

84

Жизнь Юлия Цезаря: Beard, SPQR, 278–296; более подробно, Griffin (ed.), Companion to Julius Caesar. «Военные преступления»: Pliny, Natural History 7, 92; Plutarch, Cato the Younger 51. История «диктаторства» (и прецедент с Суллой в I веке до н. э.): Lintott, Constitution of the Roman Republic, 109–113; Keaveney, Sulla.

85

Изначально принцепс (лат. princeps – буквально «первый») – почетное наименование первого человека в списке римских сенаторов (princeps senatus). Во время империи – титул императора.

86

Проблема, кого считать «первым императором»: Hekster, Emperors and Ancestors, 162–177. Следствия титула принцепса: Wallace-Hadrill, ‘Civilis princeps’.

87

Обычное римское имя имело следующий вид: личное имя (преномен), родовое имя (номен), название ветви рода или семьи (когномен). Когномен появился как прозвище, но позже стал передаваться по наследству. Кроме того, человек мог иметь настоящее прозвище (агномен) в качестве четвертой части имени – например, за заслуги или для того, чтобы отличаться от родственника с тем же именем. В нашем случае Гай – преномен, Юлий – номен, Цезарь – когномен, выделяющий семью Юлиев Цезарей из рода Юлиев. Происхождение латинского слова Caesar достоверно неизвестно.

88

Греческие прецеденты: Thonemann, Hellenistic World (они часто более условны, нежели кажутся на первый взгляд: голову правящего царя трудно отличить от изображения умершего Александра, а голову Александра – от головы мифического Геракла). За пределами Рима (здесь ключевой момент – за пределами) несколько городов в Восточном Средиземноморье, похоже, еще в 50-е годы до н. э. изображали на своих монетах голову Помпея, соперника Цезаря (Jenkins, ‘Recent Acquisitions’, 32; Crawford, ‘Hamlet without the Prince’, 216). Это показывает, куда уже дул ветер.

89

Социальная роль римских изображений: Stewart, Social History, 77–107. Практика погребений и увековечений: Flower, Ancestor Masks.

90

Иосиф Бродский, «Бюст Тиберия».

91

Стихотворение Бродского: Collected Poems, 282–285; впервые опубликовано на английском языке в New York Review of Books 25 июня 1987 года (при встрече с бюстом императора поэт размышляет отчасти об истории тирании, древней и современной, отчасти о том, как мраморные головы служат посредниками между прошлым и настоящим – темы, которые Бродский развил в эссе «Дань Марку Аврелию», навеянном бронзовой статуей Марка Аврелия на Капитолийском холме). Портретные головы как отличительно римская черта: Beard and Henderson, Classical Art, 207 (в рамках более общих размышлений о портрете, 205–238). Римская аллюзия на мраморные головы как на «обезглавливание» и предвестие убийства: Pliny, Natural History 37, 15–16.

92

Dio, Roman History 44, 4; Suetonius, Julius Caesar 76. Современные обзоры изображений Цезаря и анализ ключевых произведений: Zanker, ‘Irritating Statues’; Koortbojian, Divinization of Caesar, 94–128. Крайне подробное обсуждение: Cadario, ‘Le statue di Cesare’.

93

Постаменты в Греции