Aberdeen: Aberdeen University, 2017. P. 114), который «обозначает актуализацию виртуального согласно линиям дифференциации» (Делёз Ж. Эмпиризм и субъективность: опыт о человеческой природе по Юму. Критическая философия Канта: учение о способностях. Бергсонизм. Спиноза. М.: ПЕР СЭ, 2001. С. 322).

54

Делёз Ж., Гваттари Ф. Тысяча плато. С. 488.

55

Ингольд Т. Родословная, поколение, субстанция, память, земля. С. 93

56

Хуэй Ю. Рекурсивность и контингентность. М.: V-A-C press, 2020. С. 24.

57

См.: «…в Амазонии „основная диалектика – между смотрением [и поеданием“.] <..> Структуралистская оппозиция „сырое/приготовленное“ не имеет радикальных отличий от феноменологического противопоставления видимого и невидимого…» (Вивейруш де Кастру Э. Кристальный лес. Заметки об онтологии амазонских духов // ред. М. Крамар, К. Саркисов. Опыты нечеловеческого гостеприимства: антология. М.: V-A-C press, 2018. С. 138); о любительской феноменологии: Ingold T. Correspondences. Cambridge: Polity Press, 2021. P. 8–9; о делёзианском структурализме: Ideas of Savage Reason: Glass Bead in Conversation with Martin Holbraad and Eduardo Viveiros de Castro // Glass Bead. 2016: https://www.glass-bead.org/article/ideas-of-savage-reason-glass-bead-in-conversation-with-martin-holbraadand-eduardo-viveiros-de-castro/?lang=enview

58

Viveiros de Castro E. Cosmological Perspectivism in Amazonia and Elsewhere. P. 92–93; Ingold T. The Life of Lines. P. 123–124.

59

См., например, исследование Фабиану Кампелу Башелани, в котором ключевые интуиции Ингольда сплетаются с перспективизмом Вивейруша де Кастру именно через понятие онтогенеза: Bachelany F. C. Hunting Paths in the Amazon: Technics and Ontogenesis Among the Panará // Vibrant. 2018. Vol. 16. P. 1–24.

60

Ingold T. Imagining for Real. P. 256.

61

Ingold T. The Life of Lines. P. 53.

62

Simondon G. On the Mode of Existence of Technical Objects. Minneapolis: Univocal Publishing, 2017. P. 78. Выражение «остаточное подмножество работы машины» принадлежит Феликсу Гваттари (Гваттари Ф. Машина и структура // Новое литературное обозрение. 2019. № 4 (158). С. 73).

63

Серто М. де. Изобретение повседневности. 1. Искусство делать. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2013. С. 224.

64

Ingold T. 'Tools for the Hand, Language for the Face': An Appreciation of Leroi-Gourhan's Gesture and Speech // Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences. 1999. Vol. 30. No. 4. P. 447. В этом переходе технические навыки переводятся в систему рациональных принципов; подробнее о технологии в связи с проблематикой «Линий» см.: Ingold T. The Perception of the Environment: Essays on Livelihood, Dwelling and Skill. London; New York: Routledge, 2000. P. 406–419.

65

Этому полностью посвящена одна из последовавших за «Линиями» книг: Ingold T. Making: Anthropology, Archaeology, Art and Architecture. London; New York: Routledge, 2013. См. прежде всего главу 2 «Материалы жизни», где симондоновская критика гилеморфизма развивается в практическом ключе.

66

Латур Б. Об акторно-сетевой теории. Некоторые разъяснения, дополненные еще большими усложнениями // Логос. 2017. Т. 27. № 1. С. 175.

67

Харман Г. Государь сетей: Бруно Латур и метафизика // Логос. 2014. № 4 (100). С. 232.

68

Ингольд Т. Погружая вещи в жизнь. С. 40.

69

Ingold T. Being Alive. P. 70.

70

Что отмечает сам Латур: «По-началу слово „сеть“, как и термин „ризома“ Делёза и Гваттари, ясно указывало на серию трансформаций. <..> теперь оно означает транспортировку без изменения» (Латур Б. АСТ: вопрос об отзыве // Логос. 2017. Т. 27. № 1. С. 202).

71

Латур Б. Где приземлиться? Опыт политической ориентации. СПб.: ЕУСПб, 2019. С. 94; Ingold T. Binding Against Boundaries: Entanglements of Life in an Open World // Environment and Planning A. 2008. No. 40 (8). P. 1796–1810.

72

Латур Б. Политики природы. Как привить наукам демократию. М.: Ad Marginem, 2018. C. 34–41; Ingold T. The Perception of the Environment. P. 40.

73

Ibid. P. 346.

74

Серто М. де. Изобретение повседневности. С. 208.

75

Viveiros de Castro E. Closing Remarks from the Conclusion of the Contested Ecologies Writing Workshop, September 2011 // ed. L. Green. Contested Ecologies. Dialogues in the South on Nature and Knowledge. Cape Town: Human Sciences Research Council Press, 2013. P. 274.

76

Латур Б. Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию. М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2014. С. 22.

77

Ingold T. Being Alive. P. 91–92.

78

Латур Б. Пастер: война и мир микробов, с приложением «Несводимого». СПб.: ЕУСПб, 2015. С. 234, 265.

79

Ингольд Т. Погружая вещи в жизнь. С. 35; Ingold T. 1) Binding Against Boundaries; 2) Being Alive. P. 86–88.

80

Mol A., Law J. Regions, Networks and Fluids: Anaemia and Social Topology // Social Studies of Science. 1994. Vol. 24. No. 4. P. 643, 659, 660, 662–663.

81

Ingold T. Imagining for Real. P. 48.

82

Ingold T. The Life of Lines. P. 58.

83

Ingold T. Imagining for Real. P. 51.

84

Мортон Т. Стать экологичным. М.: Ad Marginem, 2019. С. 181, 209. Иначе говоря, окружение не имеет ничего общего с идеальными кругами, но относится к неясному и текучему порядку округлого (Делёз Ж., Гваттари Ф. Тысяча плато. С. 615).

85

Бергсон А. Творческая эволюция. М.: ТЕРРА-Книжный клуб; КАНОН-пресс-Ц, 2001. С. 144.

86

Ingold T. Correspondences [2017]. P. 110.

87

Ингольд Т. Воздухоплавание в гладком пространстве // lmnt. 2021. № 2: https://lmnt.space/portfolio/ballooning/

88

Ingold T. The Life of Lines. P. 87.

89

Ingold T. On Breath and Breathing: A Concluding Comment // Body & Society. 2020. Vol. 26. No. 2. P. 165.

90

Skrbina