лета в пуэбло (поселениях), даря людям тепло и урожай кукурузы. В мифологии хопи Хахайвуути – мать качина, заботящаяся о водяной рогатой змее Палулукон.

Квати

Бог трансформации и обновления почитается народами квилейт и мака, живущими на северо-западе штата Вашингтон, как озорной трикстер. Именно он со своими помощниками превратил древний мир в тот, в котором живут люди сейчас. Он подготовил землю для людей, когда на ней обитали только гигантские лисы, койоты, пауки, бобры и муравьи. Когда эти создания попытались ему помешать, он превратил их в обычных животных. Он также создал первых индейцев, натерев свое тело руками и сформировав из грязи и пота маленькие шарики. А когда решил, что выполнил для человечества все, что мог, полюбовался последним закатом на берегу океана и обратился в камень.

Комоква

В мифологии народа кваквака'вакв (квакиутль), живущего на северо-западном побережье Канады, Комоква – морской бог и владыка подводного мира. Его дворец стоит на дне океана, а крышу держат морские львы. Комоква владеет несметными богатствами – медными пластинами, раковинами и жемчугом, он считается покровителем морей, дарующим людям удачу на рыбалке и охоте.

Эдвард С. Кёртис. Демонстрация масок на церемонии народа кваквака'вакв. Британская Колумбия. Фотогравюра из многотомного издания «Североамериканские индейцы». Ок.1910–1914 гг.

Он управляет приливами и отливами и может по своему желанию насытить землю дождями или поднять бурю. Комоква связан с изобилием и считается духом процветания: в некоторых легендах он поднимается из моря и приносит людям дары, но может и забрать их обратно, если те проявляют жадность или неуважение.

В обрядах зимних церемоний Комокву часто изображают в виде танцора с зеленой раскраской лица и шлемом, украшенным морскими существами. Его появление символизирует возрождение и обновление жизни.

Масауву

В пантеоне народа хопи Масауву – одна из самых загадочных и противоречивых фигур. Его называют владыкой подземного мира, духом смерти и хранителем огня, но вместе с тем он считается покровителем людей и стражем Четвертого Мира – того самого, в котором мы живем сейчас.

Согласно преданию, великий Создатель Тайова поручил Масауву следить за порядком на земле. Но Масауву, возгордившись, решил, что равен самому Создателю, и перестал исполнять свои обязанности. Тогда Тайова наказал его, лишив прежнего сияющего облика и превратив в иссохшее существо с черепом вместо лица. С тех пор Масауву обречен скитаться по земле, держа в руках факел – символ вечного огня.

Когда в Четвертый Мир из глубин земли вышли первые люди, именно Масауву встретил их у входа. Он дал им огонь и показал, как жить в согласии с природой, землей и друг с другом. Хопи верят, что он до сих пор хранит мир от разрушения и помогает душам умерших найти путь в загробное царство. В его честь зажигают огонь во время церемоний и оставляют подношения у входов в священные пещеры и ущелья.

Мать Кукуруза

В поверьях народов пуэбло Мать Кукуруза – добрый дух, подаривший людям кукурузу и научивший их возделывать землю. В мифе народа акома рассказывается, что, когда Создатель Утсити создал мир, земля еще была темной и безжизненной. Он вложил в ее недра души будущих существ, чтобы они могли вызреть в ее тепле.

Когда настало время, Женщина-Мысль помогла этим душам пробудиться и подняться из глубин на поверхность нового мира. Перед тем как отправить их жить под солнцем, она вручила им корзины с семенами кукурузы. Добравшись до поверхности, первые люди посадили эти семена, и из них выросла первая кукуруза – дар Матери-Земли и знак благословения духов.

Пени Росс. Индейская кукуруза. Иллюстрация из книги Элизабет Гордон «Дети Матери-Земли».1914 г.

С тех пор Мать Кукуруза почитается как прародительница жизни и символ изобилия. По древнему обычаю пуэбло каждому новорожденному дарят свою Мать Кукурузу – амулет из высушенного початка. Он напоминает о том, что жизнь человека неразрывно связана с землей и предками. Такой амулет берегут всю жизнь как личный оберег и как память о том, что все живое когда-то вышло из земли.

Старик

Старик, также известный как Напи, – одна из самых интересных фигур фольклора индейцев северо-западных равнин. Он наделен магической силой и иногда выступает в роли творца, способного подчинять себе стихии и изменять мир, а временами ведет себя как шут или трикстер. Для черноногих он – не бог, а древний дух, участвовавший в создании мира и продолжающий влиять на жизнь людей.

Согласно легендам черноногих, Старик создал землю и всех существ, населивших ее. Он далеко не идеален: совершает ошибки, проявляет слабость, порой бывает добрым и щедрым, а иногда жестоким и мстительным. Он любит розыгрыши и не всегда заслуживает доверия.

В отличие от Великого Духа, не терпящего насмешек, Старик не обижается, когда над ним смеются. Этнограф Фрэнк Берд Линдерман передает рассказ индейского вождя, у которого гостил, собирая истории племени. Слушая сказки о Старике, которые вождь Боевой Орел рассказывал у костра, Линдерман почтительно молчал, стараясь не улыбаться, чтобы не задеть чувства хозяина. Заметив это, Боевой Орел сказал ему: «Ты должен смеяться вслух вместе с нами, когда мы говорим о нем. Он ожидает этого и будет тоже хохотать».

Черный Бог

В поверьях народа навахо Черный Бог – владыка огня, хранитель звезд и покровитель ночного неба. Его описывают как старика с черным лицом, покрытым звездами, и серпом Луны на лбу. В его руке горит головня, от которой он зажигает небесные светила.

Согласно древнему мифу, Черный Бог медленно и аккуратно размещал звезды, создавая созвездия одно за другим, но вдруг нетерпеливый Койот, желая ускорить дело, высыпал весь мешок звезд сразу. Так на небе появились беспорядочные россыпи, и в мир вошел хаос.

Эдвард С. Кёртис. Фотография человека, одетого как Черный Бог.1904 г. Библиотека Конгресса, Вашингтон

В религиозных представлениях навахо Черный Бог символизирует силу огня – источник жизни и разрушения. Его почитают как покровителя огненных церемоний очищения и возрождения, во время которых зажигают священное дерево, чтобы его пламя принесло обновление. Он также считается духом, присутствующим в каждом священном очаге. Его знак – огонь, который дает тепло и свет, но требует уважения и осторожности.

Во время обрядов Черному Богу посвящают песнопения и изображения из песка, где он предстает с пылающей головней и сияющими глазами. Он воплощает