исследования в области истории древнеегипетской культуры. Лейпциг, 1898. С. 8–10.

42

Финикийская мифология. СПб., 1999. С. 87–88.

43

Ванеева Е. И. Комментарий к главе «Физиолога» об ибисе, или цапле // In memoriam. Сборник памяти Я. С. Лурье. СПб., 1997. С. 202.

44

Franklin A. La vie privée d'autrefois. Les animaux. Paris, 1897. P. 82.

45

Аполлоний Родосский. Аргонавтика. III. 407–412, 1284–1320; Овидий. Метаморфозы. VII. 104–119.

46

Цит. по: Диодор Сицилийский. Историческая библиотека: Греческая мифология / Пер. с древнегреч., ст. и коммент. О. П. Цыбенко. М., 2000.

47

Армянская география VII века по Р Х. (приписываемая Моисею Хоренскому) / Текст и пер. с присовокуплением карт и объяснит. примеч. издал К. П. Патканов. СПб., 1877. С. 25.

48

Ср.: Costello P. The Magic Zoo. The Natural History of Fabulous Animals. New York, 1979, Р 111–114; Herkenhoff M. Der dunkle Kontinent. Das Afrikabild im Mittelalter bis zum 12. Jahrhundert. Bamberg, 1990. S. 169.

49

Miller K. Mappaemundi. Die ältesten Weltkarten. Stuttgart, 1896. V: Die Ebstorfkarte. S. 35.

50

Аристотель. О частях животных / Пер. с древнегреч., вступ. ст. и примеч. В. П. Карпова. М.; Л., 1937. II. 16.

51

Лев Африканский. Африка — третья часть света. Описание Африки и достопримечательностей, которые в ней есть / Пер. с итал., коммент. и ст. В. В. Матвеева. Л., 1983. С. 369–370.

52

Бестиарий любви в стихах, сочиненный автором, который предпочел остаться безымянным: [анонимная поэма XIII в.] / Пер. со старофр. и послесл. П. Рыжакова. М., 2015. С. 98–99.

53

Клингер В. П. Животное в античном и современном суеверии. Киев, 1911.

54

Ajâ'ib-Nâma [The Book of Marvels] by Muhammad b. Mahmood Hamadâni Living in the second half of the 6th century A. H. (12th century A. D.) / Edited by J. M. Sâdeghi. Tehran, 1996. С. 272. (Пер. с перс. С. В. Аксенова).

55

Цит. по: Смагина Е. Б. Эллинистическое божество Паредрос и его эволюция // Древний Египет: язык-культура-сознание. М., 1999. С. 212.

56

«Эпос о Гильгамеше» («все видевшем») / Пер. И. М. Дьяконова. М., Л., 1961. IX. II. 7.

57

Емельянов В. В. Ниппурский календарь и ранняя история зодиака. СПб., 1999. С. 215–216.

58

Цит. по: Демидчик В. П. Мир чудес в арабской литературе XIII–XIV вв. М., 2004. С. 139.

59

Киньяр П. Секс и страх: Эссе / Пер. с фр. М., 2000. С. 51–58.

60

Аполлодор. Мифологическая библиотека / Пер. В. Г. Боруховича. Л., 1972.

61

Barbara S. Castoréum et basilic, deux substances animals de la pharmacopée ancienne // Actes du colloque international tenu à la Maison de l'Orient et de la Méditerranée-Jean Pouilloux, les 26 et 27 octobre 2006. Année, 2008. P. 138–139.

62

Ибн ал-'Араби. Мекканские откровения (ал-Футухат ал-маккийа) / Введ., пер. с араб., прим. А. Д. Кныша. СПб., 1995. C. 97–98.

63

Цит. по: Роджер Бэкон. Избранное / Пер. с лат. И. В. Лупандина. М., 2005. С. 431–433.

64

Бузург ибн Шахрияр. Чудеса Индии. М., 1959. С. 47–48.

65

Арабские источники X–XII вв. по этнографии и истории Африки южнее Сахары / Подгот. текстов и пер. Л. Е. Куббеля и В. В. Матвеева. М.; Л., 1965. Т. 2. С. 293.

66

'Абд ар-Рашид ал-Бакуви. Китаб Талхис ал-асар ва'аджа'иб ал-малик ал-каххар. («Сокращение книги о «памятниках» и чудеса царя могучего») / Изд. текста, пер., предисл., прим. и прил. З. М. Буниятова. М., 1971. VI. 14.

67

Ср.: Лукан. Фарсалия. IX. 728–830; Плиний. VIII. 78. См. § 4.

Примечания

1

Парея — священная неядовитая змея, посвященная Асклепию.

2

Фисал — ядовитая жаба. Тифлинами называли слепых змей, возможно, Pseudopus pallasi.

3

Архелай Хемносский жил в Египте во II в. до н. э., автор сочинения о редких и малоизвестных животных.

4

Считается, что эта фраза означает следующее: василиск никогда не возвращается. На мой взгляд, она означает другое: место пиршества василиска пропитывается ядом настолько, что становится недостижимым, как и звезды.

5

Пядь — половина локтя; локоть — примерно 44 см. О такой же длине змеи говорит и Аристотель.

6

Это эпизод есть и у Овидия (Овидий. Метаморфозы. IV. 616–619); ср. Аполлоний Родосский. Аргонавтика. IV. 1513–1517.

7

Племя псиллов славилось искусством заклинания ядовитых змей и лечения от их укусов; этими змеями были аспиды, но не василиски.

8

«Кинокефалы имеют ту же форму, как и обезьяны, только они больше, сильнее и лицо у них ближе к собачьему; кроме того, они более дикого нрава и зубы имеют более похожие на собачьи и крепкие» (Аристотель. История животных. 11.34). Кинокефалы — букв, «песьеглавцы», павианы Papio hamadryas.

9

Кирена — город в Северной Африке на берегу Средиземного моря.

10

Пергам — город в Мизии на северо-западе Малой Азии, на берегу Эгейского моря.

11

Апеллес из Колофона (356–308 гг. до н. э.) — греческий живописец, чьи произведения считались в античности вершиной мастерства. Самой прославленной его работой было изображение выходящей из моря Афродиты; кроме того, считался мастером портрета (написал Филиппа и Александра Македонских, а также свой автопортрет).

12

Ампсанкт — озеро в Самими (Средняя Италия), выделявшее ядовитые испарения; ср.: Вергилий. Энеида. VII. 563–571.

13

Плутония — местность в Малой Азии, где находился храм Плутона и вблизи него глубокая пещера, считавшаяся входом в царство мертвых.

14

Слово «аверн», по-гречески aornos, значит «лишенный птиц». Ср.: Вергилий. Энеида. VI. 239;Лукреций. О природе вещей. VI. 740–741.

15

Пересказ строфы из поэмы