Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Летом 1689 г. Наталья Кирилловна вызвала сына в Москву для того, чтобы он предъявил свои права на власть. В июле Пётр запретил Софье участвовать в крестном ходе, когда та не подчинилась, он демонстративно уехал. С трудом согласился он на выдачу наград участникам Крымского похода, но военачальников не принял. Следующий его шаг уже был более решительным – он арестовал главу Стрелецкого приказа Ф. Л. Шакловитого, главного помощника правительницы. Напряжение между двумя сторонами достигло предела.
В августе Пётр уехал в Преображенское. Софье донесли, что там он собирает свои потешные полки, чтобы идти на Кремль. В страхе она стала собирать верных стрельцов. О военных приготовлениях в Москве донесли Петру, и тогда он решил укрыться за толстыми стенами Троице-Сергиева монастыря. Начиная с 8 августа к нему стали съезжаться его сторонники. Почувствовав свою силу, он потребовал объяснений от Софьи. Та отправила патриарха Иоакима, но он принял сторону Петра и остался в монастыре. Вскоре число друзей правительницы резко сократилось. Шакловитый был выдан стрельцами и казнен. В. В. Голицын отправлен в ссылку в Каргополь, потом – в Пинегу. Из Троице-Сергиева монастыря Пётр написал брату Ивану письмо: «Теперь, государь братец, настает время нашим обоим особам Богом врученное нам царство править самим, понеже пришли есмы в меру возраста своего, а третьему зазорному лицу, сестре нашей, с нашими двумя мужескими особами, в титлах и в расправе дел быти не изволяем. Срамно, государь, при нашем совершенном возрасте, тому зазорному лицу государством владеть мимо нас».
Однако в дальнейшем Иван Алексеевич так и остался номинальным государем, только для участий в различных церемониях. В 1684 г. он женился на Прасковье Фёдоровне Салтыковой и имел пять дочерей. Через много лет одна из них, Анна, станет русской императрицей. Иван умер рано, дожив только до 30 лет. Кончина, последовавшая 29 января 1696 г., была внезапной, но всевозможные болезни одолевали его всю жизнь, поскольку он, как и Фёдор Алексеевич, страдал от цинги.
Со смертью Ивана двоевластие закончилось, но Пётр не сразу почувствовал вкус к самостоятельному правлению. Несколько лет он «не брался за руль», отдаваясь прежним детским забавам. В любом занятии он стремился достичь совершенства, хотя плотницкое дело или кирпичная кладка, вряд ли были нужны царю.
С 1690 г. царь Пётр начал вносить изменения в придворный церемониал. 19 февраля по случаю рождения наследника царевича Алексея в Кремле был устроен фейерверк и парад стрелецких войск. Частыми стали «всепьянейшие соборы» повергавшие в ужас «ревнителей благочестия».
Но не все занятия молодого Петра были «шутейными». На Плещеевом озере и в Архангельске, по его указанию, строились корабли, в Коломенском овладевали военным искусством пехотинцы, ранее входившие в его потешные полки.
20 января 1695 г. вышел царский указ о сборе служилых людей для похода на Крым. Полки двинулись двумя потоками по Днепру (их вел Б. П. Шереметев) и по Дону (сухопутные войска вел П. И. Гордон, флотилию – Ф. А. Головин и Ф. Я. Лефорт).
Поход Шереметева был удачен. Будущий фельдмаршал захватил четыре турецкие крепости. Остальные вернулись ни с чем. Взять крепость Азов не удалось. Но это лишь побудило Петра еще энергичнее заняться реорганизацией и оснащением армии. Около Воронежа были построены новые корабли (2 корабля, 23 галеры, 4 брандера и 1300 стругов) и собрано 40-тысячное войско.
В мае 1696 г. начался новый Азовский поход. Близ города возвели валы выше крепостных стен и с них начали бомбардировку. С Дона вели огонь корабельные пушки, в итоге 19 июня турецкий гарнизон капитулировал.
Взятие Азова стало первой значительной удачей молодого царя. Для России оно имело большое значение, поскольку открывало путь к южным морям – Азовскому и Чёрному, и позволяло контролировать торговые пути, проходящие через них.
9 марта 1697 г. Пётр в составе «Великого посольства» отправился в европейские страны. Впервые русский государь покидал пределы своей страны. Делал он это тайно, чтобы не обеспокоить подданных.
Цель посольства состояла в том, чтобы вновь подтолкнуть страны «Священной лиги» к войне с турками. Кроме того, следовало ознакомиться с западными техническими новинками, закупить вооружение, нанять специалистов всевозможных профилей и самим, по возможности, овладеть различными науками. Полтора года русские послы, а вместе с ними и Пётр, путешествовали по Европе. Полученные впечатления были огромными. Будущий император понял, что его страна нуждается в кардинальных реформах и модернизации. Вернувшись, он «засучил рукава» и принялся за дело.
Молодой государь поставил перед собой цель окончательно порвать с византийско-азиатским прошлым и поставить Россию в один ряд с передовыми европейскими странами.
Глава 25. Русская культура XVII века
XVII в. богат на события, кардинально изменившие представления русского человека о своей роли в судьбах страны и о ее месте в международном масштабе. Грозные Смутные времена всколыхнули самые широкие народные массы и выдвинули из ее среды героев. В русской литературе этого времени оформляется мысль о суверенных правах народа в организации государства, о том, что именно народ (а не цари и бояре) является подлинным хранителем целостности и независимости страны. Это новое политическое сознание стало предвестием Нового времени, в которое вступала Россия в XVII в.
Борьба за Украину с Польшей и Турцией показала, что только Русское государство может считаться законным наследником Киевской Руси и быть опорой всех православных славянских народов в борьбе за свою веру, культуру, язык.
В XVII в. происходит действительное политическое, культурное и экономическое слияние всех русских земель. Активно развивается сельское хозяйство, промышленность, торговля. Государство становится многонациональным и укрепляет международные контакты не только с европейскими странами, южными и восточными соседями, но с такими далекими государствами, как Индия, Китай, Маньчжурия. Все это укрепляло самосознание русских людей и расширяло их кругозор.
В то же время усиливающийся крепостной гнет, резкое социальное и имущественное размежевание создают в обществе большое напряжение, выливающееся в бунты и восстания.
Колеблется положение церкви. В годы Смуты её авторитет упал, экономический потенциал был подорван. Несколько улучшилось положение при патриархе Филарете, отце царя Михаила. Ho реформы патриарха Никона привели к расколу не только внутри церкви, но и всего общества. Под знамена «старой веры» стали собираться все противники существующего строя, недовольные собственным униженным положением.
Происходящие в стране события значительно активизировали все слои общества. Усиливается тяга к просвещению, знаниям. В литературе появляется интерес к реальной жизни, к миру чувств и деятельности обычных людей, а не святых или царей. В народной среде создаются бытовые повести, сатирические произведения, направленные против церкви и знати. В живописи пробивается струя реализма, проявлявшаяся в свободной трактовке церковных сюжетов и создании портретов реальных