народную любовь и обретал всё больше последователей.

Танка (тибетский термин) – это религиозные картины, изображающие буддийских персонажей. На представленном фрагменте изображён будда Амитабха на Чистой земле. Вышивка на шёлке. XVIII век. Музей Гугун, Пекин

Бодхисаттва («путисадо» 菩提萨埵 или «пуса» 菩萨в китайском) – существо, стремящееся к просветлению, обладающее мудростью и состраданием и помогающее другим существам освободиться от мучений в сансаре – цикле перерождений. На фото образ Гуаньинь. Резьба по самшиту. Конец эпохи Мин. Музей Гугун, Пекин

Среди всех персонажей буддийского пантеона самыми почитаемыми в китайском обществе стали будда Западного рая – Амитабха, бодхисаттва милосердия Гуаньинь и будда грядущего Майтрея. Согласно культу Амитабхи, за искреннюю веру людей будда отпустит их грехи и после смерти примет на Чистой земле – в райских кущах, где человек пребывает в блаженстве.

Бодхисаттва Авалокитешвара, изначально имевший мужской облик, в Китае трансформировался в богиню милосердия и сострадания Гуаньинь. Согласно представлениям китайцев, она способна облегчить страдания, помочь в рождении ребёнка (преимущественно у богини просили даровать сына), спасти от болезни и доставить души умерших в рай Амитабхи.

Будда Майтрея выступает в роли спасителя мира, пришествие которого избавит людей от ненависти, злобы и страданий. Особенно сильно его культ влиял на общество в периоды смуты и крестьянских восстаний, помогая революционерам объединиться против терявшей авторитет власти.

Золотая статуэтка Майтреи высотой 48 см. Эпоха Цин. Музей Гугун, Пекин

https://vk.com/video/playlist/-152163635_5

Послушайте современные песни, написанные на буддийские темы

https://www.e-dunhuang.com/section.htm

Осмотрите древние буддийские пещеры и гроты в провинции Ганьсу

Интерес к буддизму в современном китайском обществе не угасает. Сейчас на территории страны существует большое количество открытых монастырей и храмов, действуют различные школы и организации, пагоды украшают города, а священные места, такие как пещеры Могао или горы Утайшань, привлекают множество туристов. Буддисты активно интегрируют религию в массовую культуру. Например, записывают проникновенные философские песни и выкладывают их на популярных онлайн-площадках, организуют тематические фестивали, ставят пьесы и мюзиклы, публикуют увлекательную и простую для понимания обычных людей литературу.

Культ мацзу

В приморских поселениях провинции Фуцзянь зародился культ небесной императрицы Мацзу – покровительницы мореходов. Она умела успокаивать море, помогать больным и раненым исцелиться, направлять корабли на правильный путь. В XII в. поклонение Мацзу распространилось и в других приморских землях Китая, культ стал очень популярен на острове Тайвань, а также проник вместе с мигрантами в Японию и страны Юго-Восточной Азии. Ежегодно 23-го числа 3-го месяца по лунному календарю в день рождения Мацзу в посвящённых ей храмах устраивают пышные празднества, в которых участвуют сотни паломников.

«Чудеса Мацзу». Неизвестный художник. Эпоха Цин. Музей Гугун, Тайбэй

Христианство

Начиная с эпохи Тан миссионеры из разных стран приезжали в Китай и знакомили местное население с христианством. Однако повторить судьбу другой иноземной религии – буддизма – и обрести значительную популярность в Поднебесной ему не удалось. На 2023 г. в стране насчитывается всего около 40 млн христиан. Наиболее распространённые ветви: католицизм и протестантизм. Открыто проводить богослужения разрешено только в определённых церквях. Часть соборов и храмов на территории Китая функционируют как музеи, дома культуры или хранилища.

Католическая церковь Сяонань в Шэньяне. Построена французским миссионером в период правления императора Тунчжи (правил в 1856–1875). Фото автора

Ислам

Ислам проник в Китай в эпоху Тан, когда развивались торговые связи с иноземными народами, а правительство лояльно относилось к межкультурным коммуникациям. На сегодняшний день эту религию преимущественно исповедуют представители национальных меньшинств: хуэй, уйгуры, казахи, салары, татары и др. Наибольший процент китайских мусульман проживает в Синьцзян-Уйгурском автономном районе. В Китае насчитывается несколько десятков тысяч мечетей, часть из которых построена в соответствии с национальными архитектурными традициями.

Одна из старейших мечетей в Сиане, предположительно основанная в эпоху Тан. Большинство строений комплекса были возведены в эпоху Мин. Фото автора

Религиозный синкретизм

Синтез верований и культов – религиозный синкретизм – характерная черта китайской культуры. Особенно ярко данное явление иллюстрирует жизнь императоров эпохи Цин. Правитель, согласно культу Неба, сформировавшемуся ещё в эпоху Чжоу, считался сакральной фигурой, Сыном Неба и властителем Поднебесной. Прося милости у богов, молясь о богатом урожае и благополучии нации, он выезжал из своей резиденции и совершал жертвоприношения в храмах Неба, Земли, Солнца и Луны. Одинаково сильно император должен был почитать буддизм, даосизм, шаманизм и жить по принципам конфуцианской морали. В первый день нового года по лунному календарю в стенах Запретного города государь кланялся статуям Будды, Конфуция и царя лекарств Яо-вана из даосской мифологии и ел жертвенную свинину, приготовленную по шаманской традиции маньчжуров.

Верования, находящиеся в гармоничном синтезе, дополняющие и развивающие друг друга, являются равноправными участниками жизни китайцев. Многие практики и ритуалы, созданные на базе религий, стали частью традиционной культуры Китая, достоянием и отличительной чертой народа.

Император Юнчжэн (личное имя Айсиньгёро Иньчжэ́нь, 1678–1735) любил перевоплощаться. Сохранилась коллекция рисунков, на которых он представлен в разных ролях, будь то благородный воин, небожитель или обычный рыбак. Юнчжэн исповедовал тибетский буддизм – на первой картине он изображён в образе Ламы. Император также интересовался даосизмом – на второй картине он в даосских одеждах совершает некое ритуальное действие. Музей Гугун, Пекин

«По реке в день Цинмин». Фрагмент. Художник Цю Ин. Эпоха Мин. Музей провинции Ляонин, Шэньян

Глава 3

Жизненный уклад имперского китая

«Праздничный Гусу». Художник Сюй Ян. Эпоха Цин. На картине изображены оживлённые улицы города. Музей провинции Ляонин, Шэньян

Благодаря тем образам, что рисуют новеллы и сериалы, нам может показаться, что жизнь в Старом Китае была удивительна и прекрасна. Нередко у читателей и зрителей возникает желание хоть на денёк перенестись на улицы древних китайских городов и прочувствовать царившую там атмосферу. Такое кратковременное путешествие оказалось бы, безусловно, очень захватывающим, однако если бы мы на самом деле переместились в тела императора, одной из его наложниц, крестьянина, актёра или торговца, то, возможно, нам представилась бы куда менее приятная реальная жизнь тех времён. Давайте приоткроем завесу тайны и узнаем, как на самом