спровоцировали кровавый Кишиневский погром 1903 г.

73

Дубоссары — небольшой городок в Херсонской губернии. Весной 1903 г. здесь исчез, а потом был найден убитым 14-летний подросток Миша Рыбаченко. Газета «Бессарабец», которую возглавлял П. Крушеван, опубликовала серию статей о возможной ритуальной подоплеке этого убийства, что, в конечном итоге, привело к возникновению кровавого Кишиневского погрома.

74

Йом-Киппур — самый важный из всех еврейских праздников. День поста, покаяния и искупления. В этот день верующие евреи проводят бóльшую часть дня в усиленных молитвах и в обязательном порядке посещают синагогу.

75

Вячеслав фон Плеве (1846—1904) — российский государственный деятель, с 1902 г. министр внутренних дел и шеф Корпуса жандармов. Последовательно проводил жесткую политику в отношении оппозиционных и революционных движений. Убит в 1904 г. эсером, студентом Сазоновым. Поводом для убийства стал еврейский погром в Кишиневе.

76

Д’Аламбер Жан Лерон — французский ученый-энциклопедист XVIII века. Широко известен как философ, математик и механик. Член Парижской академии наук, Французской академии, Петербургской и других академий.

77

Авраам Бер Готлобер — еврейский поэт, историк, педагог, переводчик и журналист XIX века. Писал преимущественно на иврите и на идише.

78

Эрец Исраэль (букв. «Земля Израиля»). Название страны — родины еврейского народа. Географически — часть Западной Азии, охватывающая примерно территорию современного Израиля и западной Иордании.

79

Ишув (букв. «заселенное место») — собирательное название еврейского населения Эрец Исраэль. В этом значении термин используется в основном в отношении еврейского населения региона до создания Государства Израиль.

80

Поалей Цион (букв. «трудящиеся Сиона»), общественно-политическое движение, сочетавшее политический сионизм с социалистической идеологией. Из него вышли почти все рабочие сионистские партии и движения, некоторые (например, в Англии и США) до сих пор носят это название.

81

Житловский Хаим (1865—1943) — публицист, теоретик социалистического автономизма и убежденный идишист. Автор книги «Мысли об исторических судьбах еврейства» на русском языке (1887). Совмещал активное участие в русском революционном движении с борьбой за права еврейского народа.

82

Бунд (букв. «союз») — «Всеобщий союз еврейских рабочих в Литве, Польше и России» — еврейская социалистическая партия в России, позже в Польше и США. Основана на нелегальном съезде в Вильно в 1897 г. Входила в состав Социал-демократической рабочей партии — на I съезде РСДРП в Минске в 1898 г. трое из девяти делегатов были бундовцы.

83

Голда Меир (1898—1978) — израильский политик, родилась в Киеве, в детстве с семьей эмигрировала в США. После провозглашения Государства Израиль стала первым послом в СССР. В начале 1970-х гг. — премьер-министр Израиля.

84

Ежемесячный журнал. Выходил с 1881 года; с 1982 — с еженедельным приложением «Недельная хроника Восхода». Противился полной ассимиляции евреев, призывал к эмансипации и просвещению. Издание не поддерживало палестинофилов и сионистов, но не отказывалось публиковать их статьи. «Восход» продолжал выходить до начала XX в.

85

Цит. по: Шолом-Алейхем. Собрание сочинений в 6 т. Т. 3. М., 1959. С. 193—195.

86

В Российской империи — учитель, занимавшийся обучением еврейских детей еврейскому закону и языку.

87

Первая Дума. Из воспоминаний князя В.А. Оболенского // Наука и жизнь. 1990. № 7.

88

Винавер М.М., Пассовер. А.Я. (Воспоминания и впечатления). СПб.: тип. Т-ва «Общественная польза», 1913.

89

«Кяхтинскими» назывались чаи, ввозимые в Россию караванным путем через таможню в городе Кяхта на границе с Монголией.

90

«Кантонскими» назывались чаи, ввозимые в Россию морским путем, поскольку главным портом, через который следовал чай, был Кантон (старое европейское название города Гуанчжоу на юге Китая).

91

«Ховевей Цион» — объединенное палестинофильское движение, основанное из разрозненных кружков и групп, главным образом из России.

92

Гинцбург Г.О. (1833—1909) — барон, действительный статский советник, глава финансовой династии Гинцбургов. Один из богатейших людей Российской империи, занимался торговлей, золотодобычей, банковским делом. Был фактическим главой еврейской общины Петербурга, финансировал ее деятельность.

93

Передвижники — объединение российских художников последней трети XIX в. Представляли демократическое направление в искусстве, выступали против академизма в живописи, поддерживали идеи народничества.

94

Хахам — мудрец, знаток Торы.

95

Марранами христианское население Испании и Португалии называло евреев, принявших христианство. Подозревалось, что иногда они принимали христианство формально, продолжая тайно соблюдать иудаизм.

96

Крамской И.Н. (1837—1887) — великий русский художник, основатель товарищества передвижников.

97

Стасов В.В. (1824—1906) — русский музыкальный и художественный критик, историк искусств, общественный деятель. Высоко ценил еврейское искусство, выступал против антисемитизма.

98

На языке идиш «идн» означает «евреи».

99

Beider A. A Dictionary of Jewish Surnames from the Russian Empire. N.J.: Avotaynu, 2008.

100

Цадик (букв. «праведник») — благочестивый, святой человек в хасидизме, обладающий особыми способностями и даром.

101

Баал — букв. «господин, хозяин». Божества древнего Ханаана имели приставку Баал: Баал-Зевув, Баал-Пеор — в зависимости от назначения.

102

«Ахава азува» («Печальная любовь»). Пер. Х. Дашевского.

103

«Хана». Пер. Х. Дашевского.

104

«Маса нафши» («Мой идеал»). Пер. Х. Дашевского.

105

Откуп — система взимания с населения налогов и других сборов, при которой государство за определённую плату передает право их сбора частным лицам (откупщикам).

106

Воронцов А.Р. (1741—1805) — граф, председатель Коммерц-коллегии при Екатерине II, канцлер Российской империи при Александре I.

107

Владение крупным участком земли предоставляло возможность получения прав почетного гражданина и других юридических льгот, поэтому всю покупку оформляли на одно лицо.

108

Бима — возвышение в синагоге, на котором стоит большой стол