из ранних теоретиков сионизма, лидером ортодоксального религиозного движения «Агудат Исраэль» и идишизма Натаном Бирнбаумом Nathan Birnbaum. При этом никакой политической коннотации этот термин не содержал. Подразумевалась практическая деятельность, направленная на создание еврейских сельскохозяйственных поселений в Палестине. Не более. Лишь спустя некоторое время это оформилось в романтическую идею — воссоздание еврейского государства на Святой земле после многовекового изгнания. И приверженцы этой идеи начертали «Сионизм» на своём знамени.

«При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе»

136-й псалом из книги Псалтирь, Библия (137-й в масоретской нумерации)

Первая большая волна спасавшихся от погромов в Восточной Европе в Палестину, известная как «Первая алия» העלייה הראשונה началась в 1881 году. И хотя термин «Алия́» עלייה (буквально «подъём», «восхождение», «возвышение») и обозначал репатриацию, то бишь возвращение на историческую родину, никаких политических задач прибывшие не выдвигали. Это был просто Убёг.

А то, что в Палестину… Ну во-первых иудаизм с его пафосным «Земля обетованная» א. ך. ץ י.ש/^א.ל (Э́рец-Исраэ́ль) к тому времени уже окончательно закрепил в умах своих прозелитов католическую парадигму про «еврейский народ» и «историческую родину». Вот и называли себя поселенцы репатриантами. А во-вторых близость Палестины и существование удобного морского транспорта, например из Одессы в Хайфу. А ещё благоприятное отношение османских властей к «ЭТИМ» Jude, в которых они видели противовес традиционно нелояльным по отношению к Стамбулу арабам. Заметим, эта алия к хасидам прибывшим летом 1777 года в Палестину и осевшим в Цфате, никакого отношения не имела и иметь не собиралась.

Евреи! Достаточно

для человечества

вы отдали сил в суматохе дней.

Страна Палестина

ваше отечество,

туда езжайте,

если евреи.

Владимир Маяковский

Опубликовано в еврейской газете «Восход» Санкт-Петербург, февраль 1913 год

Что же до числящегося отцом и основателем сионизма Теодора, он же Беньямин-Зеэв, Герцля с его пушистой бородой, то он не был классическим сионистом. Недаром его книгу, а точнее брошюру в шестьдесят три страницы называли «Торой территориалистов». Тех, кто в отличие от сионистов, стремившихся во чтобы то ни стало заполучить эту самую Землю Обетованную, готовы были для построения государства «ЭТИХ» Jude довольствоваться любым местом земного шара. «Лучше сионизм без Сиона, чем Сион без сионистов» говорили они. Мол, вы нам предоставьте территорию, а мы уж разберёмся.

Сами понимаете, что места предлагались глухие:

• Проект создания автономной еврейской колонии в Суринаме в 1654 году.

• На юге России в самом начале XIX века были созданы еврейские сельскохозяйственные поселения, наиболее известные из которых назывались Бобровый Кут и Большая Сайдеменуха. Последняя была в советское время переименована в Калининдорф.

• Движение Ам-Олям, возникшее в Одессе в начале 80-х годов XIX века и направленное на устройство еврейских колоний в США с целью добиться со временем статуса отдельного штата (как это удалось в большой мере мормонам).

• Аргентинский проект, который Герцль разрабатывал в конце XIX века.

• Кипрский проект, которым тот же Герцль занимался в конце XIX и начале XX века и который он довел до создания на Кипре первых еврейских поселений.

• Проект о переселении евреев в Уганду, рассматривавшийся в ходе Шестого Сионистского конгресса в 1903 году.

• Проект еврейской колонизации Анголы с правом свободы вероисповедования, рассматривавшийся вплоть до Первой мировой войны и поддержанный португальским правительством, но без согласия на политическую автономию. Считается, что этот проект был ближе любых других к осуществлению.

• В 1928 годы Президиум ЦИК отвел город и район Биробиджан в Дальневосточном крае для заселения евреями — добровольцами.

• В 1930 году группа немецких экономистов разработала проект создания крупного еврейского поселения в Перу и получила разрешение на его создание, не осуществленное из-за последующего хода событий.

• Перед Второй мировой войной в Польше, начиная с 1927 года, на правительственном уровне рассматривался вопрос о переселении польских евреев на Мадагаскар.

• В 1931–1935 годы в Крыму были созданы два еврейских автономных района и рассматривался вопрос о создании Еврейской автономной республики на полуострове.

• В 1932-м Харбин. Японский генерал Норихиро Ясуэ, известный как главный в Стране восходящего солнца «эксперт по евреям», начал осуществлять «План Фугу». Этот план предусматривал расселение в Маньчжурии до 50 тысяч евреев. Позже эту цифру планировали даже поднять до миллиона.

• Еврейская автономная область в Хабаровском крае была создана в мае 1934 года на месте Биробиджанского национального округа, провозглашенного ранее.

Между прочим, уважаемый Теодор, он же Беньямин-Зеэв Герцль, всерьёз рассматривал как место создания еврейского анклава не просто Аргентину, а её самую засушливую часть

— Патагонию с постоянными сильными ветрами. А ещё этот Президент «Всемирной сионистской организации», как видите, был согласен и на Уганду. Уганда, Карл!

А что?! Гонители, прикрывшиеся католическим мифом о еврейском народе, закрепившем в массовом сознании за «ЭТИМИ» Jude статус ПРИШЛЫЕ, были бесцеремонны:

— Убирайтесь с глаз долой! Довольствуйтесь тем, что даём!

Страшно ведь не только это. Страшно и то, что находились деятели, готовые это принять, возглавить и углубить.

Тут я вроде бы ухожу немного в сторону. Напомню эпизод из мартиролога бед «ЭТИХ» Jude — убийство Соломона Михоэлса12 января 1948 г. в Минске, Беларусь, замаскированное под несчастный случай. Чем только не объясняли этот, казалось бы, иррациональный поступок Усатого. От личной неприязни и до желания уничтожить еврейскую культуру в СССР. Идишисткий поэт Перец Маркиш написал: «Гитлер хотел разрушить нас физически, Сталин хочет сделать это духовно». Ой, вэй! Не лепите! Ну что было Сталину за дело до еврейской культуры?!

На мой взгляд, ларчик, открывается просто. Соломон Михоэлс стоял во главе Антифашистского еврейского комитета (АЕК), созданного органами НКВД в начале 1942 года при Совинформбюро из представителей советской еврейской интеллигенции. И они призвали «братьев-евреев во всем мире» прийти на помощь Советскому Союзу. На призыв откликнулись в западных странах. В тех же США был создан Еврейский совет по оказанию помощи России в войне. Во главе стоял Альберт Эйнштейн. Вот тогда-то Сталин при посредничестве АЕК получил под обещание после войны устроить в Крыму еврейскую автономию, огромный заём от еврейских организации США. Думаю, что где-то хранятся подписанные тогда соответствующие документы.

Но война кончилась и Усатый об обещании взял да «забыл». Вполне вероятно, что по истечении определённого срока вопрос о полученном Сталиным займе перешёл в США в юридическую плоскость и готовились судебные слушания. Тут стоит покопаться в архивах Министерства юстиции США. Во всяком случае, весь состав