И человек пытается это сделать. Феномен Кайласа заключается в том, что сколько людей с собой «тащит» проходящий кору, во столько раз тяжелее ему эта кора даётся. Я сама испытала это на себе. Во второй раз моего руководства группой, «потащила» с собой своих очень близких людей. И после перевала Дролма Ла просто начала умирать. Тогда мне повезло, что в моей группе были медицинские работники. Вытащили меня с того света. Поэтому с тех пор я строго предупреждаю всех своих ребят: «Вы идёте только сами за себя! Кому надо – сам приедет в Тибет и пройдёт кору! А вы не Господь Бог, чтобы брать на себя ответственность за чужие судьбы, и ваши силы не безграничны! Дай Бог вам справиться хотя бы со своей кармой!»

Весь наш багаж мы оставляем в автобусе, а с собой на маршрут берём только те вещи, которые могут пригодиться в течение трёх дней на коре. И укладываем их в рюкзаки, которые понесут портеры.

Обсудив все организационные вопросы, я отпустила ребят, а сама пошла решать самый главный вопрос – договариваться с Кайласом о погоде. Да, наверное, это звучит очень странно и для обычного человека напоминает бред сумасшедшего, но, как говорится, из песни слов не выкинешь!

Выйдя из отеля, я посмотрела на Южное лицо Кайласа, освещённое лучами заходящего солнца. Как же он красив! Какая мощь и сила исходят от него! А я – лишь маленькая песчинка этого бесконечного мироздания. Но, несмотря на это, я обратилась к Кайласу и высшим силам с одной только просьбой: «Пусть снег на маршруте коры растает, а везде, где проходим мы с группой, будет светить солнце на чистом голубом небе и не будет дождя и снега!»

Надеюсь, что высшие силы меня услышали…

Глава 14

Всякий раз, когда я попадаю в Дарчен, мне вспоминается один случай. Это было в 2013 году. Я впервые оказалась у Кайласа и смотрела на всё происходящее вокруг с любопытством и восторгом новичка. Тогда условия пребывания туристов в Тибете были крайне скромными, и мы на протяжении всего маршрута ночевали в гестхаусах уровня «минус три звезды». Уже начиная с пересечения границы Непала и Тибета, практически во всех гестхаусах и кафе были развешаны плакаты, рекламирующие какого-то очень «просветлённого» гуру из Индии. На плакате был изображён Кайлас, над вершиной которого красовался портрет данного учителя. По его одежде, многочисленным бусам, тюрбану и очень экзотической бороде было сразу понятно, что гуру этот – очень важная персона, ну а расположение его портрета над Кайласом как бы намекало, что учитель этот уровня «Бог», никак не меньше.

Приехав в тогда ещё совсем небольшой и очень грязный Дарчен, мы оказались, мягко говоря, в экзотических условиях. На большой пыльной территории по её периметру в несколько рядов были установлены вагончики для проживания, а посередине раскинулась большая площадь, на которой возвышалась сцена. В самом дальнем углу этого «туристического лагеря» из подручных материалов был сооружён туалет: ряд дырок в земле, огороженный хлипкой стеной и разделённый на женскую и мужскую половины. Лагерь просто кишел туристами. В основном из Индии. Их привозили на огромных туристических автобусах. Они передвигались по лагерю в одинаковых пуховиках, видимо, выданных им туристическими компаниями. Несмотря на то что тур к Кайласу в Индии стоил немалых денег и сюда ехали люди далеко не низших каст, они совершенно не заморачивались на чистоте. Мусор они бросали прямо на землю там, где им вздумалось, хотя у каждого из вагончиков был установлен большой мусорный бак. Ну а до туалета системы «сортир» никто из них вообще не удосуживался дойти: где приспичило, там и присел. Конечно же, «аромат» над лагерем витал специфический! Хорошо ещё, что в таких условиях мы провели только одну ночь и на следующее утро вышли на маршрут коры.

В середине первого дня священного обхода мы увидели, что навстречу нам движется лошадь, которую вёл под уздцы немолодой тибетец, а на лошади восседает тот самый гуру с рекламных плакатов. Не узнать его было невозможно! Он имел вид страдальца, которому очень и очень плохо, и при этом не забывал периодически с крайними раздражением и злобой кричать на погонщика, вдобавок пытаясь при любом удобном случае пнуть. Видимо, пройдя или проехав на лошади определённый участок пути в первый день коры, он почувствовал себя плохо и решил вернуться.

За два с половиной дня мы прошли кору вокруг Кайласа и возвратились в Дарчен, опять остановившись в том же туристическом лагере. Уставшие, только умывшись и приведя себя в порядок, мы увидели, как на площадь заходит уже до боли знакомый нам гуру. Толпа индийских туристов, впав в небывалую ажитацию, начала быстро собираться вокруг него. Крича от восторга, они истово кланялись своему учителю, а некоторые так и вовсе падали на колени. С важным видом гуру взошёл на сцену, оборудованную огромными акустическими порталами, сел в приготовленное для него кресло и начал степенно вещать в микрофон. Вся площадь оказалась забита индусами, с благоговением взирающими на этого, несомненно, святого человека и внимающими каждому его слову! Гуру начал свой рассказ с того, как он успешно прошёл пешком кору вокруг Кайласа и как сам Шива приветствовал его. Затем он поведал собравшимся, какие откровения посетили его, и какие уникальные способности он получил от богов, совершив священный обход. Это представление растянулось на довольно длительное время. А мы, сопоставив факты, логически рассудили, что «святой человек» отсиделся где-то в Дарчене в течение всего времени, необходимого для прохождения коры и, хорошо отдохнув, пришёл в лагерь, чтобы поведать своей благодарной аудитории о так благополучно завершившемся священном обходе.

С тех самых пор я не доверяю слепо каким-либо «духовным учителям». Они такие же люди и могут быть разными. А уж если духовность начинает приносить серьёзные деньги, то здесь легко может начать работать принцип, сформулированный однажды Отто Берманом: «Ничего личного, это просто бизнес!»

* * *

Ну вот и наступил самый ответственный момент нашего путешествия: кора вокруг Кайласа. Ребята спускались на завтрак с уже упакованными чемоданами и рюкзаками. Чемоданы загрузили в автобус, а рюкзаки оставили в холле отеля для портеров, которые должны были вскоре подойти. Все члены группы надели специальную одежду для трекинга. Открытые участки тела покрыли солнцезащитным кремом с максимальной степенью защиты 50+, с собой у каждого имелись солнцезащитные очки, блокирующие ультрафиолет, трекинговые палки – по одной на человека – в качестве третьей точки опоры и небольшие рюкзачки с