Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Одновременно с этим конфликтом Австрия была вовлечена в войну с Османской империей 1736–1739 годов, которая также завершилась бесславно для Вены. Зекендорф просил Фридриха Вильгельма I отправить на театр военных действий прусский контингент. Король наотрез отказался, но предложил другую сделку: заплатить императору 1 миллион 200 тысяч талеров в обмен на четкое признание своих прав на Берг. Однако усиление влияния Гогенцоллернов на Рейне было совершенно не в интересах Габсбургов; в этом с ними были солидарны и французы, и голландцы. В феврале 1738 года Австрия, Франция, Англия и Нидерланды направили в Берлин идентичные ноты, требуя передать Юлих и Берг под временное управление Пфальц-Зульбахской династии до окончательного урегулирования вопроса. В реальности это означало бы для Берлина полный отказ от своих притязаний.
Ярость Фридриха Вильгельма I была безграничной. И направлена она оказалась в первую очередь на неверного союзника — императора. Король к тому моменту уже был тяжело больным человеком, которого дипломатическое поражение подкосило окончательно. Он возложил все свои надежды на сына, командовавшего полком в Руппине: «Вот тот, кто отомстит за меня».
Пруссия отклонила требование держав, и на этом переговоры завершились. Фридрих Вильгельм I окончательно отвернулся от союза с Веной и вступил в тайные переговоры с французами. Руководитель французской внешней политики, кардинал Флери, был готов признать по крайней мере часть прав Берлина на спорное наследство, и это признание было закреплено в тайном договоре от 5 апреля 1739 года. Французы имели все основания держать это соглашение в глубоком секрете, поскольку тремя месяцами ранее в таком же тайном договоре пообещали императору ровно то же самое. Союз с Парижем не имел, таким образом, никакой ценности для Пруссии; это была последняя дипломатическая неудача Фридриха Вильгельма I.
В общем и целом внешняя политика не была сильной стороной короля. У него были в достатке жажда власти, честолюбие и политическая принципиальность; он создал мощный инструмент для дальнейшего восхождения Пруссии в виде сильной армии. Однако пожать плоды своих усилий ему не было суждено. Можно сказать, что по своей природе он был слишком прям и честен для дипломатических игр. Его открытость и чистосердечие не раз делали его жертвой интриг; оказавшись в очередной раз обманутым, он начинал проявлять недоверие там, где этого не стоило бы делать. После смерти Ильзена у короля не было значимого советника во внешнеполитических вопросах. Не хватало у него и смелости для того, чтобы делать рискованные шаги, характерные для его наследника. Он стремился согласовывать свои политические меры с совестью христианина; и он глубоко терзался, когда сочетать одно с другим оказывалось невозможным. Период его правления был относительно мирным, хотя порой ему стоило немалых усилий удерживать шпагу в ножнах. Он хотел пользоваться авторитетом в мире, и одним из его любимых выражений было: «Я не потерплю афронта!» В другой ситуации король заявил: «Я хочу сидеть спокойно, если меня оставляют в покое — но тех, кто меня кусает, я укушу в ответ». Впрочем, эти заявления не должны вводить нас в заблуждение; за сильными словами не всегда следовали столь же сильные дела.
Фридрих Вильгельм I понимал, что прежде чем демонстрировать мощь на международной арене, нужно заложить ее основу внутри страны. Своей главной задачей он с самого начала считал реформы, которые позволяли укрепить экономику и создать сильную армию. Любые внешнеполитические осложнения могли только затруднить этот процесс реформирования. Безусловно, избегая конфликтов, король порой заходил дальше, чем того требовали интересы Пруссии. Его государство в итоге не пользовалось большим уважением; в Империи с насмешкой говорили, что «пруссаки не стреляют». И все же это сосредоточение на внутренних задачах играло великую историческую роль, не всегда по достоинству оцененную потомками.
Фридрих Вильгельм I был создателем прусской административной системы с ее строгой дисциплиной и ориентацией на поддержание военной мощи. Его чувство долга, реализм, стремление строить надежные и долговечные структуры, презрение к внешнему блеску оказали огромное влияние на созданный им государственный механизм. Именно к нему восходит старый прусский принцип — каждый должен напрячь все свои силы, чтобы выполнить долг.
Фридрих Вильгельм I все еще оставался имперским князем. Не доверяя австрийскому двору, он испытывал почтение к императору и Империи. Более того, он считал, что без них обойтись невозможно. «Нужна голова! — писал он в 1728 году. — Однако кто должен быть головой? Я? Но ни Саксония, ни Ганновер, ни Бавария этого не потерпят. Саксонцы? Но я скорее позволю сжечь свою страну. Ганновер? Но лучше пусть меня разрубят на куски, чем я буду терпеть над собой англичанина». Вывод — лучше оставить все по-старому и не пытаться подорвать положение Габсбургов. И Фридрих Вильгельм I сохранил бы верность императорскому двору до конца, если бы это хоть как-то сочеталось с прусскими интересами.
Фридрих Вильгельм I был верен Империи, но не немецкой национальной идее. В этом плане его можно назвать партикуляристом, пруссаком до мозга костей. В то же время по сути своей он был немцем — по характеру, мировосприятию, семейному укладу. Французская мода, правившая бал при многих немецких дворах, обошла Берлин стороной. Семейная жизнь короля была безупречна. Он был убежден, что Господь относится к Пруссии с особым расположением потому, что ее правители уже на протяжении многих поколений подряд живут по евангельским заповедям. Оперы, балы и маскарады он считал проделками дьявола и не собирался их терпеть в своей стране. «Молись и работай» — таким было его кальвинистское кредо. Его внешняя политика также находилась под влиянием религиозного фактора, в чем-то напоминая политику протестантских князей эпохи Реформации.
Конечно, Фридрих Вильгельм I не был чужд и простых радостей жизни. Он любил посидеть с кружкой пива или трубкой за дружеской беседой с приближенными. Он не понимал ни искусств, ни наук, его язык был простым и грубым. Философию он считал бессмысленной тратой времени. Когда выдающийся философ Христиан Вольф, преподававший